מה עם להתפעל מגדולת ה' - חיות טמאות להראות לילדים

הדרך סלולה

משתמש ותיק
אני מעתיק תשובה של הרב מוצפי מתוך האתר דורש ציון שאלה - 201934
לכבוד מר"ן עט"ר שליט"א
בבקשה תגובת הרב לגבי חיות טמאות שמביאים לגנים של הילדים, נחשים ארנבות וכו כולל ליטופים. מדובר בגנים חרדיים כמובן
מעביר להנהלת הגנים מחילה ותודה
תשובה
אקדים תחילה כי מצד ההלכה לא מצינו איסור מפורש בזה. בכל אופן לגבי ילדים שנפשם עדינה וטהורה בהחלט עלינו לעשות הכל להימנע מלהראותם בעלי חיים טמאים, וכן לגבי נשים בהריון, והדבר מובא בספרי המוסר והקבלה, גם בספרי החסידות יש בזה אזהרות רבות.
ולכן אנחנו בהחלט נמנעים ומתנגדים לתת לילדים לשחק או לראות בעלי חיים טמאים שלא לצורך, וכמה הזוהר הקדוש כתב על הכלב שהוא שורש הטומאה, וגורם טמטום לב האדם, והגאון הרב אליעזר פאפו ז"ל בספריו הרבים הזהיר שלא לתת לילד כלה להשתעשע בו, כי יטמטם לבו בלימוד התורה כשיגדל.
ועל אחת כמה וכמה משחקים עם ארנבת, שפן, חזיר, וגמל המוזכרים במפורש בתורה שהם טמאים. וחלילה לתת לילדים לשחק בהם. ומכל שכן נחש האוייב הקדמון שהוא אבי אבות הטומאה.
ועיין בזוהר הקדוש וישלח קס"ו, ב. קדושים פ"ו, ב. והקדמת התיקונים י"ב, א. בענין שור וחמור, שמבין שניהם יוצא כלב שורש הטומאה. עוד כתב שם כי מרכבת הטומאה היא גמל, חזיר, ארנבת, שפן, והם כנגד ארבע גלויות, בבל, מדי, יון, והגלות הנוכחית.

ועיין מגלה עמוקות ואתחנן אופן קכ"ד, בניהו בן יהוידע על מסכת ראש השנה ד, א. ותראה נפלאות. והשם ישמור את עמו ישראל.
בבקשה, תחוסו על נפשות ילדינו הרכים.

אשמח להבין למה אין ענין לראות בגדולת ה' - ה' ברא את החיות כי זה לא טוב שילדים ייראו

ומה היה פעם ומה עם מרן החיד"א שהלך לגן חיות וכו' ומה עם... 
 

HaimL

משתמש ותיק
ולמה לתת לילדים שמות של בע"ח טמאים לא יזיק לנפשותם, אם הם כזאת טומאה רבתי, אז היה צ"ל דלא מסקינן בשמייהו.
 

אברך

משתמש ותיק
HaimL אמר:
ולמה לתת לילדים שמות של בע"ח טמאים לא יזיק לנפשותם, אם הם כזאת טומאה רבתי, אז היה צ"ל דלא מסקינן בשמייהו.
מהיכ"ת לדמות הדברים? מראה ושם זה היינו הך?
 
 

HaimL

משתמש ותיק
אברך אמר:
HaimL אמר:
ולמה לתת לילדים שמות של בע"ח טמאים לא יזיק לנפשותם, אם הם כזאת טומאה רבתי, אז היה צ"ל דלא מסקינן בשמייהו.
מהיכ"ת לדמות הדברים? מראה ושם זה היינו הך?
אדרבה, שם עדיפא, דאיכא למ"ד שמא גרים (אגב הובא כאן בדיון ישן הטעם לקריאת שמות ע"ש בע"ח, שמגנים מחולי ר"ל). ואם הוא שם של דבר טמא לאו אורח ארעא לקרוא בשמו. ובפרט לדברי המקובלים שיש לזה שייכות לנשמה. 
 
 

כי הם חיינו

משתמש ותיק
שבת קנד א אביי אשכחיה ליה לרבה דקא משפשף ליה לבריה אגבא דחמרא
וברש"י שם לשעשע התינוק
הרי שהאמוראים לא חששו שתינוק ישחק ויגע בבהמה טמאה
 
חלק עליון תַחתִית