אשכול לרבנים מומלצים בקול הלשון

[יהודי אחד]

הרב לויכטר מומלץ במיוחד

[יוסף מיכל]

על סוגיות בחושן משפט הלכה למעשה

אני מציע שלא לסמוך על שיעוריו הלכה למעשה, קודם התייעצות עם דיין מומחה הבקי בטיב דיני ממונות [בפרט בושאי נזקי שכנים], וזהו מבלי לזלזל בכוחו הגדול בתורה.

בלי רצון אתה מאד מזלזל בכוחו הגדול מאד בתורה.
הגאון רבי אשר וייס הוא הרבה יותר מדיין מומחה הבקי בטיב דיני ממונות, ומלבד כוחו העצום בליבון דברי הש"ס והפוסקים בעיון עמוק, והעמדת תלמידים בכמות ובאיכות שאין להם אח ורע, הוא משמש כראש ב"ד ודיינא דנחית לעומקא דדינא זה רבות בשנים, והכל מבוסס על אדני היושר וההגיון מחד, ודברי הפוסקים לדורותיהם מאידך.
וגם אם אינך אוהב את סגנון דיבורו והתבטאויותיו השונות, ויותר מתחבר לת"ח שבכל סברא שהם מעלים הם מציינים מיד שבעצם אינם יודעים כלום והם רק אומרים שאולי אפשר לומר וכדו', אין זה מתיר לך להתבטא עליו כך, וכבר אמרו חכמים: הזהרו בגחלתן וכו'.

[נותן טעם לשבח]

על סוגיות בחושן משפט הלכה למעשה

אני מציע שלא לסמוך על שיעוריו הלכה למעשה, קודם התייעצות עם דיין מומחה הבקי בטיב דיני ממונות [בפרט בושאי נזקי שכנים], וזהו מבלי לזלזל בכוחו הגדול בתורה.

בלי רצון אתה מאד מזלזל בכוחו הגדול מאד בתורה.
הגאון רבי אשר וייס הוא הרבה יותר מדיין מומחה הבקי בטיב דיני ממונות, ומלבד כוחו העצום בליבון דברי הש"ס והפוסקים בעיון עמוק, והעמדת תלמידים בכמות ובאיכות שאין להם אח ורע, הוא משמש כראש ב"ד ודיינא דנחית לעומקא דדינא זה רבות בשנים, והכל מבוסס על אדני היושר וההגיון מחד, ודברי הפוסקים לדורותיהם מאידך.
וגם אם אינך אוהב את סגנון דיבורו והתבטאויותיו השונות, ויותר מתחבר לת"ח שבכל סברא שהם מעלים הם מציינים מיד שבעצם אינם יודעים כלום והם רק אומרים שאולי אפשר לומר וכדו', אין זה מתיר לך להתבטא עליו כך, וכבר אמרו חכמים: הזהרו בגחלתן וכו'.

אין זה סוד שהגרא"ו לפעמים תומך את פסיקותיו בסברות מחודשות, הנובעות מדרך הפסיקה הייחודית שלו (ע"ע ברית מילה בצרפת בתקופת הקורונה), ולכן מי שמחפש את סגנון הפסיקה הנהוג אכן מומלץ שיוועץ בת"ח הבקיאים בדרכי הפסיקה הנהוגים.

[4568734]

הגאון רבי יצחק זילברשטיין

הוא עוד יותר גורם להתפוצץ

נא להתבטא בכבוד, כשמדובר באחד מגדולי ישראל, ובאחד מגדולי הפוסקים שגם אם לפעמים אומר דינים או סברות מחודשות, מ"מ מדובר בת"ח עצום, שחותנו מרן הגרי"ש אליישיב זצ"ל סמך עליו כידוע לכולם [יעוי' לדוגמא בהסכמה המופלגת שנתן לספרו 'שיעורי תורה לרופאים']. 

ולידיעה חשובה בעלמא: בשיעוריו, הוא אומר הרבה פעמים ראיות או סברות שניתן לחלוק עליהם, כדרכה של תורה, או אפי' ראיות מהאגדות וכדו', ופעם אמר לי אחד מגדולי תלמידיו, כי מכיון ששיעורים אלו מיועדים לבעלי בתים, ולאנשים מקרב המזרחי ג"כ, לכן אומר דברים יותר פשוטים. אבל ניתן לבדוק בקלות, על שאלות רבות בהם דן הרב זילברשטיין בשיעוריו - כי בספריו הגדולים "חשוקי חמד" יש לו שם אריכות של כמה עמודים על כל שאלה, ונו"נ בעומק הדיון והסוגיות, בצורה נפלאה ומתוקה. כך שזאת עצתי העניה למי ששומע את שיעורו, ומתפלא לפעמים על איזה חידוש או סברא, שישתדל לחפש ולמצוא את המקור בספר "חשוקי חמד", וימצא נחת אמיתי!!!

[חפר]

הגאון רבי יצחק זילברשטיין

הוא עוד יותר גורם להתפוצץ

נא להתבטא בכבוד, כשמדובר באחד מגדולי ישראל, ובאחד מגדולי הפוסקים שגם אם לפעמים אומר דינים או סברות מחודשות, מ"מ מדובר בת"ח עצום, שחותנו מרן הגרי"ש אליישיב זצ"ל סמך עליו כידוע לכולם [יעוי' לדוגמא בהסכמה המופלגת שנתן לספרו 'שיעורי תורה לרופאים']. 

ולידיעה חשובה בעלמא: בשיעוריו, הוא אומר הרבה פעמים ראיות או סברות שניתן לחלוק עליהם, כדרכה של תורה, או אפי' ראיות מהאגדות וכדו', ופעם אמר לי אחד מגדולי תלמידיו, כי מכיון ששיעורים אלו מיועדים לבעלי בתים, ולאנשים מקרב המזרחי ג"כ, לכן אומר דברים יותר פשוטים. אבל ניתן לבדוק בקלות, על שאלות רבות בהם דן הרב זילברשטיין בשיעוריו - כי בספריו הגדולים "חשוקי חמד" יש לו שם אריכות של כמה עמודים על כל שאלה, ונו"נ בעומק הדיון והסוגיות, בצורה נפלאה ומתוקה. כך שזאת עצתי העניה למי ששומע את שיעורו, ומתפלא לפעמים על איזה חידוש או סברא, שישתדל לחפש ולמצוא את המקור בספר "חשוקי חמד", וימצא נחת אמיתי!!!

גדולי ישראל לא קובע מי שנמצא במועצת
 

[4568734]

הוא עוד יותר גורם להתפוצץ

נא להתבטא בכבוד, כשמדובר באחד מגדולי ישראל, ובאחד מגדולי הפוסקים שגם אם לפעמים אומר דינים או סברות מחודשות, מ"מ מדובר בת"ח עצום, שחותנו מרן הגרי"ש אליישיב זצ"ל סמך עליו כידוע לכולם [יעוי' לדוגמא בהסכמה המופלגת שנתן לספרו 'שיעורי תורה לרופאים']. 

ולידיעה חשובה בעלמא: בשיעוריו, הוא אומר הרבה פעמים ראיות או סברות שניתן לחלוק עליהם, כדרכה של תורה, או אפי' ראיות מהאגדות וכדו', ופעם אמר לי אחד מגדולי תלמידיו, כי מכיון ששיעורים אלו מיועדים לבעלי בתים, ולאנשים מקרב המזרחי ג"כ, לכן אומר דברים יותר פשוטים. אבל ניתן לבדוק בקלות, על שאלות רבות בהם דן הרב זילברשטיין בשיעוריו - כי בספריו הגדולים "חשוקי חמד" יש לו שם אריכות של כמה עמודים על כל שאלה, ונו"נ בעומק הדיון והסוגיות, בצורה נפלאה ומתוקה. כך שזאת עצתי העניה למי ששומע את שיעורו, ומתפלא לפעמים על איזה חידוש או סברא, שישתדל לחפש ולמצוא את המקור בספר "חשוקי חמד", וימצא נחת אמיתי!!!

גדולי ישראל לא קובע מי שנמצא במועצת

נכון מאד. הגדרה נכונה וברורה. גדולי ישראל עצמם קובעים מי הם גדולי ישראל. שמעתי מר' משה יהודה שניידר החברותא של הרב שטיינמן זצ"ל, שר' אהרן לייב התבטא כמה וכמה פעמים על ר' יצחק, ש"הוא פוסק", ואחרי פטירת הרב וואזנר הוא היה שולח אליו הרבה הרבה שאלות. מעדות ברורה ואמיתית. ואכמ"ל.

[חפר]

נא להתבטא בכבוד, כשמדובר באחד מגדולי ישראל, ובאחד מגדולי הפוסקים שגם אם לפעמים אומר דינים או סברות מחודשות, מ"מ מדובר בת"ח עצום, שחותנו מרן הגרי"ש אליישיב זצ"ל סמך עליו כידוע לכולם [יעוי' לדוגמא בהסכמה המופלגת שנתן לספרו 'שיעורי תורה לרופאים']. 

ולידיעה חשובה בעלמא: בשיעוריו, הוא אומר הרבה פעמים ראיות או סברות שניתן לחלוק עליהם, כדרכה של תורה, או אפי' ראיות מהאגדות וכדו', ופעם אמר לי אחד מגדולי תלמידיו, כי מכיון ששיעורים אלו מיועדים לבעלי בתים, ולאנשים מקרב המזרחי ג"כ, לכן אומר דברים יותר פשוטים. אבל ניתן לבדוק בקלות, על שאלות רבות בהם דן הרב זילברשטיין בשיעוריו - כי בספריו הגדולים "חשוקי חמד" יש לו שם אריכות של כמה עמודים על כל שאלה, ונו"נ בעומק הדיון והסוגיות, בצורה נפלאה ומתוקה. כך שזאת עצתי העניה למי ששומע את שיעורו, ומתפלא לפעמים על איזה חידוש או סברא, שישתדל לחפש ולמצוא את המקור בספר "חשוקי חמד", וימצא נחת אמיתי!!!

גדולי ישראל לא קובע מי שנמצא במועצת

נכון מאד. הגדרה נכונה וברורה. גדולי ישראל עצמם קובעים מי הם גדולי ישראל. שמעתי מר' משה יהודה שניידר החברותא של הרב שטיינמן זצ"ל, שר' אהרן לייב התבטא כמה וכמה פעמים על ר' יצחק, ש"הוא פוסק", ואחרי פטירת הרב וואזנר הוא היה שולח אליו הרבה הרבה שאלות. מעדות ברורה ואמיתית. ואכמ"ל.

לא יתכן 

 

[4568734]

גדולי ישראל לא קובע מי שנמצא במועצת

נכון מאד. הגדרה נכונה וברורה. גדולי ישראל עצמם קובעים מי הם גדולי ישראל. שמעתי מר' משה יהודה שניידר החברותא של הרב שטיינמן זצ"ל, שר' אהרן לייב התבטא כמה וכמה פעמים על ר' יצחק, ש"הוא פוסק", ואחרי פטירת הרב וואזנר הוא היה שולח אליו הרבה הרבה שאלות. מעדות ברורה ואמיתית. ואכמ"ל.

לא יתכן 

אתה אומר מסברא שלך לא יתכן, ואני אומר מידיעה ברורה שלי ש"כן יתכן", ולא רק "כן יתכן" אלא כך היה במציאות. לך תשאל את הגרמ"י שניידר על נכונות הדברים. ויותר אין רצוני לדון בדברים, שכן "כבוד" זה ודאי לא מוסיף.
 

[תבונה]

במשך שנים אני מאזין לרב שלום מאיר וולך. עושר ססגוני מאין כמותו.

[צפניאל]

נכון מאד. הגדרה נכונה וברורה. גדולי ישראל עצמם קובעים מי הם גדולי ישראל. שמעתי מר' משה יהודה שניידר החברותא של הרב שטיינמן זצ"ל, שר' אהרן לייב התבטא כמה וכמה פעמים על ר' יצחק, ש"הוא פוסק", ואחרי פטירת הרב וואזנר הוא היה שולח אליו הרבה הרבה שאלות. מעדות ברורה ואמיתית. ואכמ"ל.

לא יתכן 

אתה אומר מסברא שלך לא יתכן, ואני אומר מידיעה ברורה שלי ש"כן יתכן", ולא רק "כן יתכן" אלא כך היה במציאות. לך תשאל את הגרמ"י שניידר על נכונות הדברים. ויותר אין רצוני לדון בדברים, שכן "כבוד" זה ודאי לא מוסיף.

די! מספיק!
את היח"צ כבר עשית,
כעת הנח לנושא להתנהל באופן עניני! 

[4568734]

לא יתכן 

אתה אומר מסברא שלך לא יתכן, ואני אומר מידיעה ברורה שלי ש"כן יתכן", ולא רק "כן יתכן" אלא כך היה במציאות. לך תשאל את הגרמ"י שניידר על נכונות הדברים. ויותר אין רצוני לדון בדברים, שכן "כבוד" זה ודאי לא מוסיף.

די! מספיק!
את היח"צ כבר עשית,
כעת הנח לנושא להתנהל באופן עניני! 

אמנם קיבלתי ע"ע לא לדון בדברים יותר. ובאמת איני דן בדברים אלא רק מוחה על מה שכתבת שעשיתי יח"צ. לא כל מי שמוחה על כבוד רבו הוא עושה יח"צ. אני תלמיד שלו, ואוחז ממנו מאד, ויודע כמה גדולי ישראל אחרים  אוחזים ממנו, אז עשיתי את חובתי וכתבתי את זה כאן. לא הייתה שום כוונה ליחצ"ן אותו. אתם רואים שלא מעצמי באתי והעליתי את שמו, אלא רק כשראיתי ש@חפר כתב משפט שלדעתי לא ראוי להכתב, מחיתי. הא  - ותו לא.

[מחפש תואר]

במשך שנים אני מאזין לרב שלום מאיר וולך. עושר ססגוני מאין כמותו.

גם שם הניק קראת כשם המכון שלו......

[תבונה]

במשך שנים אני מאזין לרב שלום מאיר וולך. עושר ססגוני מאין כמותו.

גם שם הניק קראת כשם המכון שלו......

אז אוסיף עוד שני רבנים שאני נהנה מהתכנים שלהם, כך לא אחשד כמוטה (אע"פ שהחולשה שלי לרב וולך היא ברמה שאינני יכול לנהוג נסיעה ארוכה בלי לשמוע שיעור שלו בדרך).

1. רב יונתן שרגא דומב. וועדים בני עשרים דקות, מחורזים בצורה יפהפיה, תענוג מזוקק.
2. רבצ מוצפי. למרות ששיעוריו הם לבעלי בתים, מצאתי בהם לאחרונה הרבה מאוד חומר גבוה ומושגים עשירים.

[ציון הלא תשאלי]

היות וים התורה המבורך הוא בבחינת מים שאין להם סוף
ומרוב עצים (היש בה עץ) לא רואים את ה..

חשבתי לנסות לאסוף שמות של שיעורים מומלצים מנסיון!!

א. המשגיח הגה"צ הרב מאיר טוביה פולק שליט"א.
ב. מרן רה"י הגה"ג הרב ברוך מרדכי אזרחי שליט"א.
ג. הגאון הרב נפתלי אברג'ל שליט"א.
ד. הגאון הגדול ר' נתן רוטמן שליט"א
ה. הגאון הגדול ר' אלעזר מאירוביץ שליט"א.
ו. הגאון הגדול הרב חנוך אלבק שליט"א.
 

[beri]

הרב פנחס אלגרבלי . שיעורי ישיבות . ישיבת מאור התורה . שיחות .בד"כ רעיונות ממהר"ל ורב דסלר
הרב יעקב ישראל לוגסי שילוב של מחשבה עם חמימות ..

[יוסף מיכל]

אין זה סוד שהגרא"ו לפעמים תומך את פסיקותיו בסברות מחודשות, הנובעות מדרך הפסיקה הייחודית שלו (ע"ע ברית מילה בצרפת בתקופת הקורונה),
ולכן מי שמחפש את סגנון הפסיקה הנהוג אכן מומלץ שיוועץ בת"ח הבקיאים בדרכי הפסיקה הנהוגים.

אין זה סוד שכל רב גדול (שאינו מחפש לרצות את כולם, ואומר את מה שהוא חושב לנכון, ויודע להכריע דברים מורכבים מדעתו ולא רק כשמסתכל ימינה ושמאלה לראות איך אחרים פוסקים ואח"כ אומר את דעתו) יש לו לפעמים חידושים שאינם עולים בקנה אחד עם שאר פוסקים.
ולכן מי שמחפש פסקים יחודיים יוכל למצוא כן גם אצל גדולי הדור מרנן הגרי"ש אלישיב והגרש"ז אויערבאך, ואעפ"כ (גם אם אין הלכה כמותם באותם דברים) אין ערכם יורד אלא עולה.
ולכן תמיד צריך למדוד את הכלל ולא את היוצא מן הכלל, ואלפי תשובות שכתב הגר"א וייס מוכיחים שפסקיו משתלבים היטב עם דרך הפסיקה המקובלת, ובדרך כלל עם תוספת הרבה טעם ותבלין. ומרגלא בפומיה תדיר שנרתע מלחדש פסקים מחודשים, אע"פ שכלל אינו נרתע מלפרש את הדברים תמיד בסגנונו המיוחד והבהיר.

[איש פשוט מאד]

הגאון רבי יצחק זילברשטיין

הוא עוד יותר גורם להתפוצץ

נא להתבטא בכבוד, כשמדובר באחד מגדולי ישראל, ובאחד מגדולי הפוסקים שגם אם לפעמים אומר דינים או סברות מחודשות, מ"מ מדובר בת"ח עצום, שחותנו מרן הגרי"ש אליישיב זצ"ל סמך עליו כידוע לכולם [יעוי' לדוגמא בהסכמה המופלגת שנתן לספרו 'שיעורי תורה לרופאים']. 

ולידיעה חשובה בעלמא: בשיעוריו, הוא אומר הרבה פעמים ראיות או סברות שניתן לחלוק עליהם, כדרכה של תורה, או אפי' ראיות מהאגדות וכדו', ופעם אמר לי אחד מגדולי תלמידיו, כי מכיון ששיעורים אלו מיועדים לבעלי בתים, ולאנשים מקרב המזרחי ג"כ, לכן אומר דברים יותר פשוטים. אבל ניתן לבדוק בקלות, על שאלות רבות בהם דן הרב זילברשטיין בשיעוריו - כי בספריו הגדולים "חשוקי חמד" יש לו שם אריכות של כמה עמודים על כל שאלה, ונו"נ בעומק הדיון והסוגיות, בצורה נפלאה ומתוקה. כך שזאת עצתי העניה למי ששומע את שיעורו, ומתפלא לפעמים על איזה חידוש או סברא, שישתדל לחפש ולמצוא את המקור בספר "חשוקי חמד", וימצא נחת אמיתי!!!

נתתי תודה גם להודעה הראשונה וגם לשניה.
אני מסכים עם דבריו של @4568734 ולכן נתתי לו תודה.
אבל בהחלט הוא גורם לאנשים להתפוצץ כיון שסברותיו בשיעורים קשות לשמיעה למורגלים בדרך הקלאסית.
עם זה על גדלותו העצומה בתורה אין חולק.
כתבתי זאת אחר שהעירוני שנתתי תודה להודעה הראשונה, מסכים איתה לגבי השומעים, אבל בלי לגרוע בכי הוא זה מגדולתו בתורה.
 

[עוד א']

מישהו יודע על שיעור מומלץ [בהיר וברמה גבוהה] על עניני מידות ושיעורים?

תודה מראש.

[נותן טעם לשבח]

אין זה סוד שהגרא"ו לפעמים תומך את פסיקותיו בסברות מחודשות, הנובעות מדרך הפסיקה הייחודית שלו (ע"ע ברית מילה בצרפת בתקופת הקורונה),
ולכן מי שמחפש את סגנון הפסיקה הנהוג אכן מומלץ שיוועץ בת"ח הבקיאים בדרכי הפסיקה הנהוגים.

אין זה סוד שכל רב גדול (שאינו מחפש לרצות את כולם, ואומר את מה שהוא חושב לנכון, ויודע להכריע דברים מורכבים מדעתו ולא רק כשמסתכל ימינה ושמאלה לראות איך אחרים פוסקים ואח"כ אומר את דעתו) יש לו לפעמים חידושים שאינם עולים בקנה אחד עם שאר פוסקים.
ולכן מי שמחפש פסקים יחודיים יוכל למצוא כן גם אצל גדולי הדור מרנן הגרי"ש אלישיב והגרש"ז אויערבאך, ואעפ"כ (גם אם אין הלכה כמותם באותם דברים) אין ערכם יורד אלא עולה.
ולכן תמיד צריך למדוד את הכלל ולא את היוצא מן הכלל, ואלפי תשובות שכתב הגר"א וייס מוכיחים שפסקיו משתלבים היטב עם דרך הפסיקה המקובלת, ובדרך כלל עם תוספת הרבה טעם ותבלין. ומרגלא בפומיה תדיר שנרתע מלחדש פסקים מחודשים, אע"פ שכלל אינו נרתע מלפרש את הדברים תמיד בסגנונו המיוחד והבהיר.

ההשוואה לגריש"א מקוממת. הרי הגרא"ו מייצג שיטה הפוכה לגמרי ממנו.
גם לגריש"א היו חידושים ביחס למקובל, וזה לא הנושא, הנושא הוא השיטה של דרך הפסיקה בעצמה.

[שמש מרפא]

מישהו יודע על שיעור מומלץ [בהיר וברמה גבוהה] על עניני מידות ושיעורים?

תודה מראש.

אולי זה יעזור:
https://www.kolhalashon.com/new/Media/P ... ang=Hebrew

[יעקב שלם]

היות וים התורה המבורך הוא בבחינת מים שאין להם סוף
ומרוב עצים (היש בה עץ) לא רואים את ה..

חשבתי לנסות לאסוף שמות של שיעורים מומלצים מנסיון!!

א. המשגיח הגה"צ הרב מאיר טוביה פולק שליט"א.
ב. מרן רה"י הגה"ג הרב ברוך מרדכי אזרחי שליט"א.
ג. הגאון הרב נפתלי אברג'ל שליט"א.
ד. הגאון הגדול ר' נתן רוטמן שליט"א
ה. הגאון הגדול ר' אלעזר מאירוביץ שליט"א.
ו. הגאון הגדול הרב חנוך אלבק שליט"א.

אם תוכל לפרט על הסגנון במיוחד הרבנים הפחות מוכרים
 

[יוסף מיכל]

ההשוואה לגריש"א מקוממת. הרי הגרא"ו מייצג שיטה הפוכה לגמרי ממנו.

אף אחד לא ניסה להשוות, רק הגבתי על מה שהביא פסק מחודש שכתב ליהודי צרפת בזמן הקורונה כראיה שיש לו שיטת פסיקה ייחודית, ע"ז כתבתי שלכל רב יש גם פסקים יחודיים, ואפילו גדולי הדור כהגרי"ש אלישיב (שסובר למשל בקוגל אטריות שמי קובע עליו סעודה צריך לברך ברכת המזון, וכל הפוסקים דחו את דבריו ובודאי אין הלכה כדבריו).
דע לך, שכל מי שמכיר רבנים רק מהפסקים היחודיים שיש להם, אינו מכיר אותם באמת. וביחס לרב המדובר, הדברים שכתבתי ידועים הם אצל כל אלפי (ואולי אף רבבות) תלמידיו המובהקים

[מבין ענין]

ענייני שיעורים בתנ"ך, במשניות, בדף היומי ובפרשת השבוע, אני שומע את הרב בועז שלום. יש לו גם קו יחודי מקול הלשון דרכו אני נכנס 073-2951306 רק אחרי זה גיליתי את האתר שלו, ששם הכל יותר מסודר.
פעם גם הייתי שומע את ספרי המחשבה שהוא היה מוסר - כוזרי נפש החיים, מכתב מאליהו שפתי חיים, אבל לאחרונה עם הלחץ של מסכת יבמות, אני לא מגיע לזה...

[משתדל לעשות רצון ה']

שמעתי מר' משה יהודה שניידר החברותא של הרב שטיינמן זצ"ל, שר' אהרן לייב התבטא כמה וכמה פעמים על ר' יצחק, ש"הוא פוסק", ואחרי פטירת הרב וואזנר הוא היה שולח אליו הרבה הרבה שאלות. מעדות ברורה ואמיתית. ואכמ"ל.

לא יתכן 

אתה לא תחליט מה היה ומה לא. [אתה יכול לכתוב אני לא מאמין]

 

[מביט]

הגאון רבי יצחק זילברשטיין

הוא עוד יותר גורם להתפוצץ

נא להתבטא בכבוד, כשמדובר באחד מגדולי ישראל, ובאחד מגדולי הפוסקים שגם אם לפעמים אומר דינים או סברות מחודשות, מ"מ מדובר בת"ח עצום, שחותנו מרן הגרי"ש אליישיב זצ"ל סמך עליו כידוע לכולם [יעוי' לדוגמא בהסכמה המופלגת שנתן לספרו 'שיעורי תורה לרופאים']. 

ולידיעה חשובה בעלמא: בשיעוריו, הוא אומר הרבה פעמים ראיות או סברות שניתן לחלוק עליהם, כדרכה של תורה, או אפי' ראיות מהאגדות וכדו', ופעם אמר לי אחד מגדולי תלמידיו, כי מכיון ששיעורים אלו מיועדים לבעלי בתים, ולאנשים מקרב המזרחי ג"כ, לכן אומר דברים יותר פשוטים. אבל ניתן לבדוק בקלות, על שאלות רבות בהם דן הרב זילברשטיין בשיעוריו - כי בספריו הגדולים "חשוקי חמד" יש לו שם אריכות של כמה עמודים על כל שאלה, ונו"נ בעומק הדיון והסוגיות, בצורה נפלאה ומתוקה. כך שזאת עצתי העניה למי ששומע את שיעורו, ומתפלא לפעמים על איזה חידוש או סברא, שישתדל לחפש ולמצוא את המקור בספר "חשוקי חמד", וימצא נחת אמיתי!!!

לא זכיתי להבין במה זילזל.
לא מכחיש את גדלותו בתורה
אבל קצב דיבורו וצורת מסירתם בהחלט גורמים להנ"ל למי שמורגל בסגנון הישיבתי הרגיל
 

[ישתבח שמו לעד]

מישהו יודע על שיעור מומלץ [בהיר וברמה גבוהה] על עניני מידות ושיעורים?

תודה מראש.

אולי זה יעזור:
https://www.kolhalashon.com/new/Media/P ... ang=Hebrew

יש שם 2 שיעורים בנושא זה מהרב דוד צבי שאול שליט"א, מדובר בת"ח מוכשר ומוצלח (מהיכרות אישית).
 

[ישתבח שמו לעד]

הוא עוד יותר גורם להתפוצץ

נא להתבטא בכבוד, כשמדובר באחד מגדולי ישראל, ובאחד מגדולי הפוסקים שגם אם לפעמים אומר דינים או סברות מחודשות, מ"מ מדובר בת"ח עצום, שחותנו מרן הגרי"ש אליישיב זצ"ל סמך עליו כידוע לכולם [יעוי' לדוגמא בהסכמה המופלגת שנתן לספרו 'שיעורי תורה לרופאים']. 

ולידיעה חשובה בעלמא: בשיעוריו, הוא אומר הרבה פעמים ראיות או סברות שניתן לחלוק עליהם, כדרכה של תורה, או אפי' ראיות מהאגדות וכדו', ופעם אמר לי אחד מגדולי תלמידיו, כי מכיון ששיעורים אלו מיועדים לבעלי בתים, ולאנשים מקרב המזרחי ג"כ, לכן אומר דברים יותר פשוטים. אבל ניתן לבדוק בקלות, על שאלות רבות בהם דן הרב זילברשטיין בשיעוריו - כי בספריו הגדולים "חשוקי חמד" יש לו שם אריכות של כמה עמודים על כל שאלה, ונו"נ בעומק הדיון והסוגיות, בצורה נפלאה ומתוקה. כך שזאת עצתי העניה למי ששומע את שיעורו, ומתפלא לפעמים על איזה חידוש או סברא, שישתדל לחפש ולמצוא את המקור בספר "חשוקי חמד", וימצא נחת אמיתי!!!

לא זכיתי להבין במה זילזל.
לא מכחיש את גדלותו בתורה
אבל קצב דיבורו וצורת מסירתם בהחלט גורמים להנ"ל למי שמורגל בסגנון הישיבתי הרגיל

למרות ההבהרה, אולי כדאי לעצור כאן, לפני שהאשכול יהפוך לנושא גדלותו של הרב זילברשטין. כדאי מאוד לזכור שבזכותו אפשר להנגיש להמון העם וצעירי הצאן את הגישה ההלכתית וההסתכלות הנכונה לכל מאורע, וכנראה לא לחינם תורה מחזרת על אכסניא שלה בכל ספר שלו שיוצא מחדש!!!
 

[ישתבח שמו לעד]

פרשת השבוע: הרב מאיר גולדוויכט שליט"א, מגיש את הדברים בשפה רהוטה וברורה ובונה קומה אחר קומה בתבונה רבה.

[בן אליהו]

על סוגיות בחושן משפט הלכה למעשה

אני מציע שלא לסמוך על שיעוריו הלכה למעשה, קודם התייעצות עם דיין מומחה הבקי בטיב דיני ממונות [בפרט בושאי נזקי שכנים], וזהו מבלי לזלזל בכוחו הגדול בתורה.

אוי על ביזיון התורה שבהודעה זו. ר' אשר וייס צריך הסכמה ממישהו בדור הזה? אתה רציני? אתה באמת לא מבין את הזלזול שבדברים? 
 

[יעקב שלם]

ענייני שיעורים בתנ"ך

אני שומע את הרב בועז שלום

בזכותך התחלתי לשמוע אותו
שמעתי כ6 שיעורים

בהיר וקל להאזנה