מה המקור לזה? (בעניין אתחלתא דגאולה)

[לישועתך קויתי השם]

בערך אתחלתא דגאולה בויקיפדיה כתוב כאן: "תלמידי הגר"א בירושלים כתבו כבר בשנת ה'תקצ"ז, כאשר הצליחו להתחיל לבנות קצת את ירושלים (כ-5,000 נפש) שהם נמצאים באתחלתא דגאולה[דרוש מקור]".

מאן דהוא יודע האם זה נכון?  ומה המקור לזה?

[בנציון]

זה נמצא במכתב מהגאון רבי מנחם מנדל משקלוב תלמיד הגר"א: 
"ובנדון החורבה בפרט אשר היינו מוכרחים להכניס גופינו ומאודינו לפדותה מיד זרים עריצים... ולבל ישימו ח"ו שקוץ משומם, במקום אשר התפללו אבותינו הקדושים האשכנזים .. ובטוחנו למזורזים שכמותם רודפי צדק אשר מעולם, כי יצאו לקראת דברינו בשמחה, כי ברוך ה' כך עלתה בימינו אתחלתא דגאולה".
המכתב הובא בספר "השיבה לירושלים" עמ' 28.

[איש ווילנא]

זה נמצא במכתב מהגאון רבי מנחם מנדל משקלוב תלמיד הגר"א: 
"ובנדון החורבה בפרט אשר היינו מוכרחים להכניס גופינו ומאודינו לפדותה מיד זרים עריצים... ולבל ישימו ח"ו שקוץ משומם, במקום אשר התפללו אבותינו הקדושים האשכנזים .. ובטוחנו למזורזים שכמותם רודפי צדק אשר מעולם, כי יצאו לקראת דברינו בשמחה, כי ברוך ה' כך עלתה בימינו אתחלתא דגאולה".
המכתב הובא בספר "השיבה לירושלים" עמ' 28.

תיקון קל לא מהותי 

מכתב זה הוא משנת תק"פ ואילו פותח האשכול חיפש בשנת תקצז 

אמנם באותו מקום מופיע מכתב משנת תקצ"ו 

 כי לולא ה' חפץ בנו לא הראנו את כל אלה להביאנו אל המנוחה ואל הנחלה סימנא מילתא היא אתחלתא דגאולה כי עת לחננה לרצות אבניה ואת עפרה יחונינו ובהתערותא דלתתא תליא מלתא לעורד התערותא דלעילא לבנות הנהרסות בנה ה' ציון נחם חורבותיה 



 

[בנציון]

זה נמצא במכתב מהגאון רבי מנחם מנדל משקלוב תלמיד הגר"א: 
"ובנדון החורבה בפרט אשר היינו מוכרחים להכניס גופינו ומאודינו לפדותה מיד זרים עריצים... ולבל ישימו ח"ו שקוץ משומם, במקום אשר התפללו אבותינו הקדושים האשכנזים .. ובטוחנו למזורזים שכמותם רודפי צדק אשר מעולם, כי יצאו לקראת דברינו בשמחה, כי ברוך ה' כך עלתה בימינו אתחלתא דגאולה".
המכתב הובא בספר "השיבה לירושלים" עמ' 28.

תיקון קל לא מהותי 

מכתב זה הוא משנת תק"פ ואילו פותח האשכול חיפש בשנת תקצז 

אמנם באותו מקום מופיע מכתב משנת תקצ"ו 

 כי לולא ה' חפץ בנו לא הראנו את כל אלה להביאנו אל המנוחה ואל הנחלה סימנא מילתא היא אתחלתא דגאולה כי עת לחננה לרצות אבניה ואת עפרה יחונינו ובהתערותא דלתתא תליא מלתא לעורד התערותא דלעילא לבנות הנהרסות בנה ה' ציון נחם חורבותיה 

אכן לא שמתי לב. אבל המיוחד במכתב מתק"פ שהוא מכתב של הגרמ"מ עצמו.

[איש ווילנא]

אכן לא שמתי לב. אבל המיוחד במכתב מתק"פ שהוא מכתב של הגרמ"מ עצמו.

של מי המכתב מתקצ"ו? רהיטת הדברים בעמ' 28 נראה שזה גם כן של הגרמ"מ אבל יש שם ציון מס' 90 שהוא בסוף הספר שלא פתוח באוצר החכמה.

[בנציון]

אכן לא שמתי לב. אבל המיוחד במכתב מתק"פ שהוא מכתב של הגרמ"מ עצמו.

של מי המכתב מתקצ"ו? רהיטת הדברים בעמ' 28 נראה שזה גם כן של הגרמ"מ אבל יש שם ציון מס' 90 שהוא בסוף הספר שלא פתוח באוצר החכמה.

זה של הדור השני. 

תלמידי הגרא.png

[אין לי את הספר השיבה לירושלים, אבל זה נמצא בספר מגנזי ירושלים חלק ב בהתחלה]. 

[nls]

קול התור מלא מהנושאים האלו ומאוד מתאים להתנסחות

[איש ווילנא]

קול התור מלא מהנושאים האלו ומאוד מתאים להתנסחות

קול התור שנוי במחלוקת ישנה
מה שאין כן מכתבים אלו שהביא @בנציון 
אגב זה מקורות חזקים יותר מכל המקורות שהביא הרב אריה שפירא בספרו 
[אלא שאין זה מהגר"א אלא מדברי תלמידו] 

[nls]

כן כן זה נכון קול התור שנוי במחלוקת לא אמרתי שלא, רק הניסוח מאוד מתאים