נחלקו האחרונים באוכל אכילה מועטת אם יכול לסמוך על שיעור ד' מילין, והמ"ב היקל בזה, ולא מבעיא לדעת האחרונים הסוברים שאין יכול לברך בשיעור זה כיון שכבר נתעכל, אלא אף לדעת האחרונים שכתבו שיכול לברך עד שיעור זה, הרי ביארו דבריהם שעד זמן זה ודאי לא נתעכל, כך שלכאו' לדברי הכל מבואר לא כאותו מישהו שליט"א.