חציו עבד וחציו בן חורין - כופין את רבו

נושאים שונים

פותח הנושא
אוריאל
משתמש ותיק
הודעות: 1494
הצטרף: 26 יוני 2017, 22:51
נתן תודה: 680 פעמים
קיבל תודה: 489 פעמים
יצירת קשר:
סטטוס: לא מחובר

חציו עבד וחציו בן חורין - כופין את רבו

שליחה על ידי אוריאל » 21 יולי 2019, 02:05

מבואר במשנה, דלישא שפחה אינו יכול ולישא בת חורין אינו יכול, כופין את רבו וכותב לו גט שחרור.
ותמהו תוס' דלמה צריך לשחררו, יבוא עשה של פו"ר וידחה את הלאו של לא יהיה קדש, ותירצו דמ"מ אפשר לקיים שניהם ע"י השחרור, וקי"ל כל מקום שאפשר לקיים שניהם אין העשה דוחה את ל"ת.

והתקשיתי, למה אין לתרץ מצד הסברא, דאין אומרים דיבוא עשה דפו"ר וידחה את הלאו, מפני הכלל הידוע שאין ספק מוציא מידי ודאי, ואם משחרר אותו עובר ודאי בלאו, אבל המצוה ספק אם יקיים, דמי אמר שיוליד, וגם אם יוליד שמא לא יהיו לו בן ובת, ואפילו יהיו לו בן ובת מי אמר שיהיו ראויים להוליד אחרים, דאל"ה אינו מקיים, או מי אמר שבנו ובתו ינשאו לאחרים, שהרי אם לא ינשאו אינו מקיים המצוה לדעת הבני אהובה. ואם אמנם אפשר לומר דרוב ראויים להוליד, מ"מ לכאו' יש סברא של סמוך מיעוטא למיעוטא, מיעוטא שאין יולדים, ומיעוטא שאין להם בן ובת, ומיעוטא שאינם נשאים, וא"כ יש צד גדול שלא יקיים המצוה, ומשום כן אין נדחה הלאו.


תנא היכא קאי
הודעות: 147
הצטרף: 16 יולי 2019, 23:23
נתן תודה: 34 פעמים
קיבל תודה: 45 פעמים
יצירת קשר:
סטטוס: לא מחובר

Re: חציו עבד וחציו בן חורין - כופין את רבו

שליחה על ידי תנא היכא קאי » 21 יולי 2019, 07:06

קושיתך תלויה בחקירה ידועה (זכור לי משיעורי ר' דוד איפשהו), האם
א. מצוות פריה ורביה זה שיהיו בנים.
ב. או שהמצווה מתקיימת בביאה ואין יוצאים ידי חובה אלא כשיש בנים אבל מ"מ יש מצווה בכל ביאה וביאה.
לפי צד ב' מיושבת קושיתך אך לפי צד א' יש לעיין עוד.

שלח תגובה הנושא הקודםהנושא הבא
  • נושאים דומים
    תגובות
    צפיות
    הודעה אחרונה

חזור אל “בית המדרש”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אריה שאג, במבי, ברל, לשמוע ללמוד | 6 אורחים