חיפוש מקור: שנאת עמלק מכח אהבת השי"ת לכלל ישראל

נושאים שונים

פותח הנושא
דרופתקי דאורייתא
הודעות: 88
הצטרף: 30 ינואר 2019, 13:45
נתן תודה: 18 פעמים
קיבל תודה: 26 פעמים
יצירת קשר:
סטטוס: לא מחובר

חיפוש מקור: שנאת עמלק מכח אהבת השי"ת לכלל ישראל

שליחה על ידי דרופתקי דאורייתא » 28 מרץ 2019, 02:06

ראיתי בעבר ביאור (אולי כאן בפורום? אולי במקו"א? נדמה לי באיזה עלון או משהו כיו"ב, אבל זה התבסס עם מקורות מדברי מהר"ל/גר"א/רמח"ל), ולע"ע איני מוצאו, והוא, שענין שורש השנאה לעמלק, מגיע מכח מה שהשנאה לעמלק באה מכח אהבה של הקב"ה לכלל ישראל, ומשל למהד"ד, לאב ולו שני בנים, והאחד ניסה להרוג את אחיו, שמכח האהבה לבנו הוא מענישו. (משהו בסגנון הזה).
יש"כ גדול למסייעים.

סמל אישי של משתמש

דוד ריזל (הפרסומאי)
משתמש ותיק
הודעות: 992
הצטרף: 05 פברואר 2017, 12:10
נתן תודה: 404 פעמים
קיבל תודה: 317 פעמים
יצירת קשר:
סטטוס: לא מחובר

Re: חיפוש מקור: שנאת עמלק מכח אהבת השי"ת לכלל ישראל

שליחה על ידי דוד ריזל (הפרסומאי) » 06 מרץ 2020, 15:30

משהו דומה.
מדרש (אליהו רבא, פרק כ"ד) "עמלק היה אומר אל אליפז אביו: מי הוא שיורש העולם הזה והעולם הבא? אמר לו אליפז: בני ישראל יורשין העולם הזה והעולם הבא. מיד יצא עמלק להחריב את העולם".

סמל אישי של משתמש

דוד ריזל (הפרסומאי)
משתמש ותיק
הודעות: 992
הצטרף: 05 פברואר 2017, 12:10
נתן תודה: 404 פעמים
קיבל תודה: 317 פעמים
יצירת קשר:
סטטוס: לא מחובר

Re: חיפוש מקור: שנאת עמלק מכח אהבת השי"ת לכלל ישראל

שליחה על ידי דוד ריזל (הפרסומאי) » 06 מרץ 2020, 15:35

עוד על הקשר בין מחיית עמלק למעלת ישראל, בשפת אמת (פרשת זכור תר"נ):
וקבעו חז"ל לקרות פ' זכור בש"ק, כי כמו שאמרו חז"ל: "אילו שמרו בנ"י שבת ראשונה לא שלטה בהם אומה ולשון, דכתיב יצאו וכו', ויבוא עמלק כו'".
כמו כן בוודאי יהי' התיקון ע"י שמירת שבת. כי שבת נק' שלום שמא דקב"ה. וכבר נשבע שאין שמו שלם עד שימחה זרעו של עמלק. והוא ממש היפוך מבנ"י שנשבע הקב"ה לאבותינו להיות לו לעם נחלה ושמו הגדול נקרא עלינו כמ"ש ושמנו קראת בשמך וכשיתוקנו בנ"י כראוי אז יהי' שמו שלם. וכמו כן להיפוך כשימחה שמו של עמלק יהי' יום שכולו שבת.
והנה בנ"י נק' ראשית וגם אחרית. אבל בעמלק כתיב ראשית גוים עמלק ואחריתו עדי אובד. כי הרשעים שארי בחיבורא וסיים בפרודא. אבל בנ"י הגם שהם עתה מפוזר ומפורד לבסוף יבואו לאחדות האמת. ואם בנ"י היו מתקנים שבת ראשונה לא הי' נמצא ראשית של עמלק כלל. ועתה צריך להיות התיקון ע"י שבת האחרון יום שכולו שבת. כי שבת רומז לשבת בראשית ולשבת שלעתיד.
ולאשר ניסן הוא זמן גאולה. א"כ חודש אדר מיוחד למפלתו של הרשע עמלק ימח שמו וזכרו. כדי שיהי' אח"כ שמו ית' שלם. וניסן הוא ראשון ואדר הוא חודש האחרון. ובאחרית אין לו לעמלק כלום. כדכתיב עדי אובד. לכן באדר מוכן למפלה. ובוודאי ראו חז"ל כי לעתיד ישמרו בני ישראל שבת כתקונו בחודש אדר. ואז בהניח. תמחה זכר עמלק. ויהי' שמו ית' שלם וכסאו שלם. בב"א:

שלח תגובה הנושא הקודםהנושא הבא
  • נושאים דומים
    תגובות
    צפיות
    הודעה אחרונה

חזור אל “בית המדרש”

מי מחובר

משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים | 6 אורחים