האם יש מקור מהפוסקים (לא מפוסקי זמננו) שקובעים גדרים מה נקרא סיום, מה נקרא מסכת וכו' מכיוון שבסברא פשוטה כל סעודה שמטרתה שמחה בתורה נקראת סעודת מצוה (וגם אדם שסיים סוגיא לעומק והוא עורך סעודת מצוה על כך הוא יכול לפטור מתענית) אשמח לראות תגובות