השעה התשיעית

[אלף]

מישהו יכול להסביר כאן מה כל כך מתרגשים מהשעה התשיעית?
הלא זה דבר שלא כתוב באופן ברור, וגם ישנם הרבה זמני רצון במשך השנה. ובפרט שבת בשעת המנחה שכתוב בזוה"ק שהוא עת רצון גדול.
אז על מה הסער ומה מצאו בט' כסלו?

[יעקב שלם]

מתרגשים

מי?

הרצון להיטיב עם העניים
גורם למהומה
ומביא לתעמולה
גם על לא מאומה

[לבי במערב]

יעו"ע כאן.

[נדיב לב]

מישהו יכול להסביר כאן מה כל כך מתרגשים מהשעה התשיעית?
הלא זה דבר שלא כתוב באופן ברור, וגם ישנם הרבה זמני רצון במשך השנה. ובפרט שבת בשעת המנחה שכתוב בזוה"ק שהוא עת רצון גדול.
אז על מה הסער ומה מצאו בט' כסלו?

ארשה לי לשער, שזו יותר שאלה להנחתה..

מכל מקום בחיפוש בפורום מצאתי מי שהציע את המקורות. viewtopic.php?f=8&t=1939&p=19517&hilit= ... %AA#p19517

יש הבדל בין גימיק לבין החצנה קרי הבלטה.
גימיק בהקשר של מסחר ושיווק, זה לתפוס תכונה של מוצר המבליטה אותו לעומת מתחריו ואינה רלוונטית למוצר או לתוכן.
החצנה, פירושה להבליט דבר גם אם הוא רלוונטי.
"שעה תשעית" גימיק זה לא. אולי החצנה, שכן עשרות סגולות משוטטות בעולם, לתפוס סגולה פנטסטית עם שעה מדויקת עד השניה, זה מושך את האנשים, והרבה..
אבל כל שיש לזה מקור, דבר רע אין בזה. דבר טוב אולי.
מועתק כאן המקורות-
מקור הסגולה הוא בספר 'ברית מנוחה', ספר קדמון המוזכר על ידי רבי חיים ויטאל: "קבלה יהיה בידך שהשנה התשיעית שנה מובחרת, החודש התשיעי הוא חודש טוב מן הטובים וחודש רצון, ויום התשיעי לחודש המובחר שבכל החודש, ושנה תשיעית של יום שעה טובה ומובחרת משעות היום – והיא מוכנה מאוד להצלחה, צינור לכל השפע".
הרמב"ן הזכיר גם הוא את הסגולה: "השעה התשיעית היא שעת ששון ושמחה, היא שעת המנחה. ודע כי השנה התשיעית ליובל היא השנה המובחרת, וחודש התשיעי הוא החודש הטוב והרצון, ויום התשיעי לחודש מובחר מכל ימי החודש, ושעה התשיעית מובחרת מכל השעות".

אם עכשיו אני מצפה בכליון עינים לשנה התשיעית וכו' זה לא אמרתי, אם אני יזלזל גם לא, לא..

[אברהם משה]

מישהו יכול להסביר כאן מה כל כך מתרגשים מהשעה התשיעית?
הלא זה דבר שלא כתוב באופן ברור, וגם ישנם הרבה זמני רצון במשך השנה. ובפרט שבת בשעת המנחה שכתוב בזוה"ק שהוא עת רצון גדול.
אז על מה הסער ומה מצאו בט' כסלו?

מזכיר לי נשכחות, כשהייתי בישי"ק, חברי מצא סגולה זו לפני שהתפרסמה ברבים, והמליצו לו לשולחה לקופת העיר תמורת תשלום.
וכך עשה (וקיבל סכום נאה...)
ומאז הקופות למיניהם חוגגים על זה.

בכל אופן מקור הסגולה הוא בספר 'ברית מנוחה', כנזכר לעיל. וכתב שם כי מקורה של הסגולה הוא מזמן התנאים, ונאמר ברוח הקודש.
 

[בלדד השוחי]

מישהו יכול להסביר כאן מה כל כך מתרגשים מהשעה התשיעית?
הלא זה דבר שלא כתוב באופן ברור, וגם ישנם הרבה זמני רצון במשך השנה. ובפרט שבת בשעת המנחה שכתוב בזוה"ק שהוא עת רצון גדול.
אז על מה הסער ומה מצאו בט' כסלו?

ארשה לי לשער, שזו יותר שאלה להנחתה..

מכל מקום בחיפוש בפורום מצאתי מי שהציע את המקורות. viewtopic.php?f=8&t=1939&p=19517&hilit= ... %AA#p19517

יש הבדל בין גימיק לבין החצנה קרי הבלטה.
גימיק בהקשר של מסחר ושיווק, זה לתפוס תכונה של מוצר המבליטה אותו לעומת מתחריו ואינה רלוונטית למוצר או לתוכן.
החצנה, פירושה להבליט דבר גם אם הוא רלוונטי.
"שעה תשעית" גימיק זה לא. אולי החצנה, שכן עשרות סגולות משוטטות בעולם, לתפוס סגולה פנטסטית עם שעה מדויקת עד השניה, זה מושך את האנשים, והרבה..
אבל כל שיש לזה מקור, דבר רע אין בזה. דבר טוב אולי.
מועתק כאן המקורות-
מקור הסגולה הוא בספר 'ברית מנוחה', ספר קדמון המוזכר על ידי רבי חיים ויטאל: "קבלה יהיה בידך שהשנה התשיעית שנה מובחרת, החודש התשיעי הוא חודש טוב מן הטובים וחודש רצון, ויום התשיעי לחודש המובחר שבכל החודש, ושנה תשיעית של יום שעה טובה ומובחרת משעות היום – והיא מוכנה מאוד להצלחה, צינור לכל השפע".
הרמב"ן הזכיר גם הוא את הסגולה: "השעה התשיעית היא שעת ששון ושמחה, היא שעת המנחה. ודע כי השנה התשיעית ליובל היא השנה המובחרת, וחודש התשיעי הוא החודש הטוב והרצון, ויום התשיעי לחודש מובחר מכל ימי החודש, ושעה התשיעית מובחרת מכל השעות".

אם עכשיו אני מצפה בכליון עינים לשנה התשיעית וכו' זה לא אמרתי, אם אני יזלזל גם לא, לא..

איפה הרמב"ן הזה?
 

[אלף]

הרצון להיטיב עם העניים
גורם למהומה
ומביא לתעמולה
גם על לא מאומה

לא קבלתי תשובה למה ששאלתי.
אינני מבין מדוע עושים עסק מדבר שכתוב באופן לא כ"כ ברור, ואילו מזמני עת רצון שכתובים בזוה"ק ובחז"ל לא עושים מהומות.
למה ש'קופת העיר' לא יעשו מעמד תפילה בכל תפילת מנחה בשבת?!

[אברהם משה]

הרצון להיטיב עם העניים
גורם למהומה
ומביא לתעמולה
גם על לא מאומה

לא קבלתי תשובה למה ששאלתי.
אינני מבין מדוע עושים עסק מדבר שכתוב באופן לא כ"כ ברור, ואילו מזמני עת רצון שכתובים בזוה"ק ובחז"ל לא עושים מהומות.
למה ש'קופת העיר' לא יעשו מעמד תפילה בכל תפילת מנחה בשבת?!

אולי תשאלו אותם ישירות?
office@kupat.org
 

[מכל מלמדי השכלתי]

אגב. בשנה הראשונה יצא להם במקרה שהזמן שבו זו השעה התשיעית לכוחי עלמא הוא 9 דקות בדיוק. אז הם עשו מזה עניין גדול ופרסמו את שיטת החישוב מהרב גנוט וכו' וכו'.

וראה זה פלא. מאז הם תמיד מפרסמים כאילו יש רק 9 דקות להתפלל.

בעוד שאליבא דאמת יש עפ"ר יותר זמן.
ובעיקר. שהזמן שהם מפרסמים הוא לא מדוייק !!!!!!!!

דוק ותשכח.

[מתאהב על ידך]

הרצון להיטיב עם העניים
גורם למהומה
ומביא לתעמולה
גם על לא מאומה

לא קבלתי תשובה למה ששאלתי.
אינני מבין מדוע עושים עסק מדבר שכתוב באופן לא כ"כ ברור, ואילו מזמני עת רצון שכתובים בזוה"ק ובחז"ל לא עושים מהומות.
למה ש'קופת העיר' לא יעשו מעמד תפילה בכל תפילת מנחה בשבת?!

אה"נ, רק יש בעיה קטנה שאסור להתרים בשבת.
וגם שזה לא אטרקטיבי וחדשני ולא יתרץ לעניים את הקושיא "וכי תאמרו מה נאכל". 

[יושב אוהלים]

שאסור להתרים בשבת.

מנ"ל שאסור להתרים לצדקה לעניים בשבת?

[רוצה להתעלות]

בספר 'נצח דוד' כתוב שהחודש התשיעי הוא מתשרי כך שיוצא הוא בסיון בכלל...

[מתאהב על ידך]

שאסור להתרים בשבת.

מנ"ל שאסור להתרים לצדקה לעניים בשבת?

קודם כל לדעת הגר"א אכן אסור. 
אבל גם לפי המנהג שמתרימים - הרי עד מוצ"ש הציבור כבר יתקרר  וישכח מה שהבטיח.
ולכן הכריעו בקופת העיר בלב כבד לוותר על המגבית הזו אף שלא חשבו על זה אפילו לא חצי שניה... 
 

[מ אלישע]

וכבר אמרו חז"ל אל תדון את חברך עד שתגיע למקומו,
בבקשה מי שלא נותן לצדקה בעצמו או על ידי אחרים עשר מליון ש"ח לחודש, שלא יכתוב נגד קופת העיר,
(באיחול לקוראי הודעה זו שיזכו לחלק עשר מליון ש"ח לצדקה)

[אברהם העברי]

בספר 'נצח דוד' כתוב שהחודש התשיעי הוא מתשרי כך שיוצא הוא בסיון בכלל...

ברור שכך, שהרי במקור נכתב גם השנה התשיעית (ליובל) ויובל כידוע מתחיל בתשרי


מה גם ש"סגולה" זו גובלת באיסור דאו' של "לא תעוננו", "לא ימצא בך...מעונן" (המעיין במקור הסגולה רואה שאין חטא זה אלא בפרשנות העכשווית של הסגולה וחלילה לא אצלו שכוונתו לעניין אחר לחלוטין).
 

[יושב אוהלים]

מה גם ש"סגולה" זו גובלת באיסור דאו' של "לא תעוננו", "לא ימצא בך...מעונן" (המעיין במקור הסגולה רואה שאין חטא זה אלא בפרשנות העכשווית של הסגולה וחלילה לא אצלו שכוונתו לעניין אחר לחלוטין).

בוקר טוב, אתה חושב שגילית רעיון חדש? גדולי הדור דנו כבר מזמן על שאלה זו לענין המגביות של קופת העיר וסגולותיהם בכלל, ולענין המגבית של סגולה זו בפרט, ופסקו דלא כדעתכם הרמה. ואני אישית שמעתי גם מהגראי"ל שטינמן זצ"ל, וגם מיבלחט"א מרן שה"ת הגרח"ק זצ"ל שאין בזה חשש של מעונן כלל.

[מ אלישע]

בספר 'נצח דוד' כתוב שהחודש התשיעי הוא מתשרי כך שיוצא הוא בסיון בכלל...

ברור שכך, שהרי במקור נכתב גם השנה התשיעית (ליובל) ויובל כידוע מתחיל בתשרי
 

נדמה לי שבשנה הראשונה שהתחילו קופת העיר בזה. היה בסיון.

[כנסת - ישראל]

מעניין
שכל שנה זה השנה התשעית

[רוצה להתעלות]

בספר 'נצח דוד' כתוב שהחודש התשיעי הוא מתשרי כך שיוצא הוא בסיון בכלל...

ברור שכך, שהרי במקור נכתב גם השנה התשיעית (ליובל) ויובל כידוע מתחיל בתשרי

נדמה לי שבשנה הראשונה שהתחילו קופת העיר בזה. היה בסיון.

לא.