ר' שעייה בן ר' משה

[מסתפינא]

הערצה אליו היתה מכל גדולי אותו הדור.
הרה"ק מליסקא, ר' מרדכי מנדבורנא, האמרי שפר מדאראג, הרה"ק משינאווא, הצמח צדיק מויז'ניץ, המעשי למלך מוויצען, הרה"ק מקאלאשיץ, הייטב לב, מהרי"ד מבעלזא ועוד רבים.

והרה"ק מצאנז
אבל מה זה משנה, הרי מר @חדא חולק עליהם.

[ובכן]

בודאי שאם שולחים לפלוני להתפלל זה מראה על ההכרה בגדלותו, אך מן הסתם תופתע לדעת שישנם כאלו שחלוקים על כמה וכמה מהשקפותיהם של הד"ח ושאר גדולים שמנית [בלי לזלזל כלל בגדלותם התורנית!], והם סבורים שלא כל מה שהוא התייחס כ"גדלות" העיקרית הוא באמת כך.

לגזור ולשמור.
 

[לבי במערב]

מן הסתם תופתע לדעת שישנם כאלו שחלוקים על כמה וכמה מהשקפותיהם של הד"ח ושאר גדולים שמנית [בלי לזלזל כלל בגדלותם התורנית!]

מן הסתם אין כאן אלא חסרון ידיעה אודות 'השקפת הד"ח', ותול"מ.

[חיי עולם]

ישנה אימרה מפורסמת מהד"ח עליו רברביא עם זעריא טפלא און שייע[ל'ה] (לשון נופל על לשון: ונשיא) איז אויך א רבי. 

תיקון קטן: האמרא הזו אמרה ר' ישעי' על עצמו בענוותנותו הרבה.

שו"ר בספר 'מופת הדור' שמביאו בכלל בשם הרה"ק ר"מ מנדבורנא.

[המצפה]

ישנה אימרה מפורסמת מהד"ח עליו רברביא עם זעריא טפלא און שייע[ל'ה] (לשון נופל על לשון: ונשיא) איז אויך א רבי. 

תיקון קטן: האמרא הזו אמרה ר' ישעי' על עצמו בענוותנותו הרבה.

שו"ר בספר 'מופת הדור' שמביאו בכלל בשם הרה"ק ר"מ מנדבורנא.

האויפרוף של רבי ישעיהלע היה אצל ר"מ, ואמר לו אז ב' דברים. האחד כיון שהנך יתום ואין מי שיזרוק עליך - אזרוק אני עליך חסידים. והשני שאמר לו אחר יקום פורקן רברביא ס'איז דא גרויסע רבי'ס, 'עם זעריא' ס'איז דא קליינע רבי'ס, 'טפלא' ס'איז דא פיצקאלעך רבי'ס, 'און שייע (ונשיא') איז אויכט א רבי.
 

[ידידיה]

מן הסתם תופתע לדעת שישנם כאלו שחלוקים על כמה וכמה מהשקפותיהם של הד"ח ושאר גדולים שמנית [בלי לזלזל כלל בגדלותם התורנית!]

מן הסתם אין כאן אלא חסרון ידיעה אודות 'השקפת הד"ח', ותול"מ.

איני מתכוין להכנס לגופו של דיון, אך אציין שבדיוק כפי ש'מן הסתם' שיש לי חסרון ידיעה על השקפת הד"ח, כך 'מן הסתם' יש לך חסרון ידיעה על השקפת החולקים עליו.

[עריכה: התגובה הזו מהווה מענה גם לתגובה הבאה אחריה]

[לבי במערב]

לא כי, כי בדברי לא הבעתי שום דעה אודות השקפת החולקים - משא"כ מר, שטעותו בהשקפת הד"ח מוכחת מגוף טענתו כלפי' [ויש עוד טעמים לחלק, אך אין צריך להם].

[חיי עולם]

האויפרוף של רבי ישעיהלע היה אצל ר"מ, ואמר לו אז ב' דברים. האחד כיון שהנך יתום ואין מי שיזרוק עליך - אזרוק אני עליך חסידים. והשני שאמר לו אחר יקום פורקן רברביא ס'איז דא גרויסע רבי'ס, 'עם זעריא' ס'איז דא קליינע רבי'ס, 'טפלא' ס'איז דא פיצקאלעך רבי'ס, 'און שייע (ונשיא') איז אויכט א רבי.
 

בספר מופת הדור מביא את האמרא הראשונה שאמר הר' מרדכי'לע באויפרוף, אך האימרא השניה מביאה ללא כל קשר לאויפרוף.

אגב, מביא שם שביום החתונה שהתקיים ביום שישי בעיר ליסקא - אחר פטירת הרה"ק מליסקא לגנז"מ (האויפרוף התקיים בעיר סאטמאר בו התגורר באותה עת הרה"ק מנדבורנא, ואילו החתונה התקיימה בליסקא) הלך א' מחסידי הרה"ק מליסקא בשם ר' אברהם הערש גינצלער שהתגורר באוהעל הסמוכה (כ20 ק"מ מליסקא) לישון לכבוד ש"ק, ותוך כדי שנתו חולם שרבו מגיע אליו בחלום, ואמר לו בזה"ל: אברהם הערש, אתה יושן?! ישעי' שלי מתחתן היום, גם אני אהיה שם....
ותיכף התעורר ר' אברהם הערש והשים פעמיו אל החתונה בליסקא הסמוכה.