שנה לגאון ר' אליהו פפויפר זצ"ל

[רואים שקוף]

ככלות שנה להסתלקותו של הג"ר אליהו פפויפר זצ"ל, מג"ש בישיבת 'אור ישראל' לצעירים, ומשגיח בישיבת 'קרית מלך' ב"ב, ועוד רבות אשר עשה בצנעא, אשמח אם יוכלו להעלות דברים לזכרו, מהנהגותיו ומאמרותיו.
א' מתלמידיו.

[קדמא ואזלא]

הוא קשור לרבי אהרן פויפר זצ''ל?

[דרומאי]

הוא קשור לרבי אהרן פויפר זצ''ל?

בן דודו.
 

[לומד ומלמד]

בצעירותי היה ר"מ בישיבת אור ישראל לצעירים, [אמנם לא הייתי ב'חצי' שלו, אלא אצל הרב מ"נ יונגרייז זצ"ל], האם עד אחרית ימיו שימש עדיין במשרתו זו?

[דרומאי]

בצעירותי היה ר"מ בישיבת אור ישראל לצעירים, [אמנם לא הייתי ב'חצי' שלו, אלא אצל הרב מ"נ יונגרייז זצ"ל], האם עד אחרית ימיו שימש עדיין במשרתו זו?

מצאצאיי למדו אצל שניהם, כמדומה שהרב יונגרייז היה בבוקר והרב פפויפר אחר הצהרים. אולי השתנה הדבר.
 

[לומד ומלמד]

אינך טועה. אלא כשהגיע הגרמ"נ יונגרייז לאור ישראל הוא היה ר"מ בקיאות ש"ג [אני חושב במקביל לרב פפויפר], וכשעזב הגר"י וילנסקי את אור ישראל [ש"ב עיון] לטובת שערי בינה [בגילגולה הראשון ז"ל] נתמנה הרב יונגרייז לר"מ עיון ש"ב.

[איש פשוט מאד]

כן, היה ר"מ בקיאות באור ישראל הקטנה, וגם משגיח בישיבת קרית מלך.

[רואים שקוף]

ביקוש האמת שלא הי' באופן יוצא דופן, והי' אומר את מה שחושב ללא חת. מי שיודע להוסיף בזה, יוכל להעלות.
[יש לי כמה דברים בזכרוני, שאינם יכולים לעלות באופן ציבורי, אפ' בפרטי].

[רואים שקוף]

הי' שולחן בישי' שהי' כתוב עליו 'הרב פפויפר', הוא ביקש מהנהלת הישיבה להחליף הכיתוב ל'פפויפר'.
[בישי' ק"מ].

[רואים שקוף]

בן בוזי, שביזה עצמו על ד"ת, בתפקידו כ'מעורר'...

[אברך]

אפ' בפרטי

רצ"ל אפשר? או אפילו?

[רואים שקוף]

אפשר?

[רואים שקוף]

כשהי' מעיר הבחורים בחודש שבט הי' אומר 'באלט איז אלול'...

[משתדל לעשות רצון ה']

@רואים שקוף יש משהו מכתביו? או הקלטות וכו'.
יש"כ.

[רואים שקוף]

הי' אחראי על שיבוץ הבחורים בפנימייה בישי', הי' פעם שבחור מסויים רצה מאוד להיכנס לחדר פלוני, שחברי החדר לא חפצו בזה, מטעמיהם הם, והר"א אמר להם שישארו בהתנגדותם, שאין להם חיוב להיות פרייארים, ותלה את הסירוב בו עצמו, ובשל כך סבל כפשוטו מאותו בחור.

[רואים שקוף]

דברים שנכתבו בתוך ימי השבעה ע"י א' התלמידים

דמא מירתח רתח.pdf

[רואים שקוף]

פעם בש"ת ביקש ממנו א' התלמידים ברכה, כמקובל בהרבה ישיבות, שאז הוא הזמן לברכות מהצוות, הרב הי' אז באמצע שמו"ת, והקריא בקול המילים 'על כן יעזב... והיו לבשר אחד', התלמיד אמר שהוא כבר נשוי, הראה לו הגר"א את דברי רש"י על אתר, 'הולד נוצר ע"י שניהם ושם נעשה בשרם אחד'.
[ומאחר ולא ב'סיפורי מופת' קא עסקינן, אצ"ל דכעבור ט' חדשים נולד לאותו תלמיד בנו בכורו].

[משתדל לעשות רצון ה']

[ומאחר ולא ב'סיפורי מופת' קא עסקינן, אצ"ל דכעבור ט' חדשים נולד לאותו תלמיד בנו בכורו].

קשיא רישא אסיפא

[רואים שקוף]

@רואים שקוף יש משהו מכתביו? או הקלטות וכו'.
יש"כ.

@משתדל לעשות רצון ה', הנה,

הבדיל שבט לוי - ויצא.pdf

 

[רואים שקוף]

יוסף עמד בצדקו בכח התורהומאמר עשרה בטבת.pdf

[רואים שקוף]

מעשה האבות סימן לתורת הבנים - חיי שרה.pdf

[רואים שקוף]

שלא ברכו בתורה תחילה.pdf

[בן חנן2]

שלא ברכו בתורה תחילה.pdf

הרב @רואים שקוף תוכל בבקשה להעלות מאמר של הרב פפויפר זצ"ל על פסח?

[יודי הסופר]

היה ניגש לחזן ימים נוראים בביהכנ"ס תפארת ציון
והיה שופך שיחו בניגונים מרגשים לפני קונו
וכל הקהל היה משתפך עמו בלחש "וכל מאמינים שהוא לבדו הוא"

[רואים שקוף]

דברים שאמר בימי הספירה, ובסופם דברים שכתב בליל ל"ג בעומר תשע"ז, בשעת יציאת הנשמה של רה"י הגרש"י בורנשטיין זצ"ל, שבישיבתו כיהן כמשגיח.

עבודת ימי הספירה - ספירת העומר ב'.pdf

[כמו שחל]

[ומאחר ולא ב'סיפורי מופת' קא עסקינן, אצ"ל דכעבור ט' חדשים נולד לאותו תלמיד בנו בכורו].

קשיא רישא אסיפא

אם בסיפורי מופת עסקינן אז צריך לומר שכעבור וכו'
אבל מכיון שלא - לכן אין צריך לומר וכו'
(אבל אם כן צ"ע למה בכל זאת זה נאמר)