תמונות נדירות וסרטונים של גדולי ישראל ורבנים

[חלק א׳ ממעל]

למה אתה מתכוון ׳הסכם׳?
כמדו׳ שמאז קום המדינה יש 4 זרמים ואת החיה"ע ועכ"פ בחיי הגרי"ז (שזה עד תש"כ)

[יוסף יוסף]

@איצ'ה מאיר לורנץ ו @חלק אחד ממעל
זה נראה שיש כאן חוסר ידיעה לחלק מן חברי הפורום בעניין מוסדות צאנז בארץ הקודש
אז אולי תפתחו שרשור חדש בכותרת אחרת שיקרא האדמו"ר מקלויזנבורג - והמדינה
זה אכן נושא מעניין.
ולא להמשיך להתדיין כאן בנושא תמונות נדירות וכו' בנושא שלא שייך לכאן.

[תנא-קמא]

viewtopic.php?f=45&t=6218

[תנא-קמא]

[כלפי ליא]

רבי יואל טייטלבוים מסאטמר זצ"ל יחד עם רבני הקהילה הניאולוגית והרפורמית בסאטמר ושאר אנשי הדתות
במשלחת קבלת פנים למלך רומניה הנוצרי
קארל השני

עם קארל קיסר.jpg

[בבא קמא]

(אגב, כעת עברו מוסדות צאנז מממלכתי דתי לחינוך העצמאי)

מה שמעורר ספק גדול מי השתנה? ממ"ד או חינוך עצמאי?
 

[חלק א׳ ממעל]

שמעתי שלא יכלו לעמוד בביקורות של משרד החינוך ולכן עזבו את הממ"ד

[תנא-קמא]

הרה"ק מבוהוש זצ"ל

[תנא-קמא]

דרכון של הרה"ק בעל אמרי חיים מוויזניץ זצ"ל

[אחד התלמידים]

אם כבר קרעניץ, הגר"מ זמבא עם הגרי"ז מבריסק ובנו הגרי"ד זצ"ל
הרב_מנחם_זמבא_עם_הגאון_מבריסק.jpg
2 עובדות ידועות משהותו של הגרי"ז בקרעניץ
1 הוא הקפיד להסתכל במראה על התפילין. בעיני החסידים שם, זה לא מצא חן, והם הניחו לו בשולחנו תשובות דברי חיים פתוח בסימן שהוא אומר שלא צריך להקפיד על תפילין בדיוק מושלם בין העיניים, כי מקום יש בראש לב' תפילין [קרעניץ זה באיזור צאנז]. הגרי"ז הבין את הרמז, אבל לא נסוג מעמדתו שחייבים להקפיד בדיוק [כמשמעות ההלכה]. אך כיון שראה שזה מציק להם, החליט לא להשתמש במראה, והחל לשאול את האנשים אם התפילין מדויק, וכדרכו של הרב מבריסק, הוא לא סמך על אחד ולא על שניים... לא עבר זמן רב, והם אמרו לו "בבקשה, שהרב יחזור להסתכל במראה..."
2. בשהותו שם החלו רוחות המלחמה לנשוב, הוא מיהר לחזור לבריסק. אחרי המלחמה הוא היה מאוד מוטרד, כי נשאר לו חוב קטן לאכסניא, מלון משפחת אנגלנדר, ושנים אח"כ כשפגש בן משפחה, ביקש לפרוע את החוב, ולברר אצל כל היורשים שזה מסודר.

שמעתי נוסח אחר מבנו הג"ר מאיר סאלאווייציק ז"ל, דומני שאמר שהוא שמע זה מאחד שהיה שם בשעת מעשה.
הם השאירו לו מש"כ הדברי חיים שזה מעשה שטות להסתכל במראה. הוא סיפר להם שמספרים שהיה אדמו"ר שאכל בסוכה בשעת ירידת גשם, ונשאל מהירושלמי שהנשאר בסוכה בשעת ירידת גשמים נקרא הדיוט, והוא ענה שכדאי להיות הדיוט כדי לישב בסוכה. ואמר הגרי"ז שכמו כן כדאי לעשות מעשה שטות כדי לקיים מצות תפילין.
 

[תנא-קמא]

הרבי משומרי אמונים זי"ע

[מלמד להועיל]

משוער לשנת תשכ"ה.
הרב מפוניבז' משוחח עם הגראי"ל שטיינמן בלוויה של הרב בנדיקט, ברחוב בבני ברק. 

בתמונה נראה רבי שרגא שטיינמן מחזיק מטריה לאביו. והרב ברזל, ר"י מיר ברכפלד מחזיק מטריה להרב כהנמן.

1000.jpg

[כלפי ליא]

משוער לשנת תשכ"ה.
הרב מפוניבז' משוחח עם הגראי"ל שטיינמן בלוויה של הרב בנדיקט, ברחוב בבני ברק. 

בתמונה נראה רבי שרגא שטיינמן מחזיק מטריה לאביו. והרב ברזל, ר"י מיר ברכפלד מחזיק מטריה להרב כהנמן.
1000.jpg

כ"ז טבת תשכ"ז, בהלוויית הרב יששכר בנדיקט זצ"ל

[חכימא דיהודאי]

http://shteinman.blogspot.com/

[נשמה ענייה]

הרב יצחק קאליש מאמשינוב, ברח ליפן במלחמה. מאתר ארכיון הג'וינט http://search.archives.jdc.org/search.asp?lang=ENG&dlang=ENG&module=search&page=criteria&rsvr=4&param=%3Cuppernav%3Eglobal%3C/%3E&param2=&site=ideaalm
הרב יצחק קאליש מאמשינוב.jpg

רבי שמעון שלום אגב  יש לציין כי אדמורי אמשינוב לא הלכו בדרך כלל אם בגדים כאלה התמונה היא בעת שברח אם בחורי מירן ונגנב מביתם הקפוטה ונתנו לו קפוטה זו

[נשמה ענייה]

מה החידוש?
הרב הוטנר תמיד הוריד את הכובע כשישב לשולחן. זה לא סותר לנכבדות.

קודם כל גם בריקודים הוא הוריד את הכובע, דבר שני מי שקצת מכיר את הבית מדרש שם, הכובע לא יורד מהראש אף לא בארוחה וחתונה, ולא נובע מפרום ובן ישיבה, אלא כבוד האדם והת"ח.

לרב הוטנר יש יותר תמונות בלי כובע מאשר עם כובע. וכמו שכתבתי זה לא סותר לנכבדות אצלו.
נכון שר"י דיוויד תמיד הולך עם כובע וחליפה סגורה ומכופתרת. הוא הרבה יותר שומר על הנכבדות מהשווער, והרבה פחות עושה מזה עסק...

והנה עוד תמונה של הפחד יצחק יושב בשמחה, בלי כובע כמובן, וחליפה פתוחה12314635_1058863820811195_7119348210929608646_o.jpg

אגב בתמונה זו לצידו תלמידו הגה''צ ר' שלמה פרייפלד ראש ישיבת שאר ישוב בפאראקווי

[חיים א.]

מה זה חומר מעניין. אין כמעט תמונות, רק מסמכים. זה קצת קשה לחפש שם. תאמר לי מה/ממי אתה מחפש.

כמו מה שהבאת מהברך משה...

אני חושב שזה לא לכבודו של בעל הברך משה להראות איך היה נראה בזמן השואה.

לדעתי אתה מממש לא צודק. אין בזה דבר מבייש אלא רק לא נראה טוב חיצונית, וכי זה משנה? האם הוא או כל גדול אחר ניסה אי פעם להיראות טוב? ובכלל זה לא בושה משום כיון לדבר כזה שקרה לכל כלל ישראל, אדרבה, זה מרומם ונותן תעצומות נפש.
אני ישמח אם תנא קמא יוכל להביא חומר נוסף כזה, על האדמור מקאליב זצוק"ל שאותו זכיתי להכיר, ואפשר ועדיף על כל אלו המפורסמים שחיים או נפטרו לא מזמן.

[חיים א.]

כנראה הכנסת ספר תורה בקול תורה.
הכנסת ספר תורה בקול תורה.jpg
אם אני לא טועה ר' אלה לופיאן שם, א"כ יש לשער שזה בשנת תש"ל שאז עבר לבית וגן, כמובן שזה לא בטוח בכלל.

[אסף]

ezgif-1-1edd1ff5cdce.jpg

[נבשר]

ר' חצקל אברמסקי בסוף ימיו. מי עוד שם?
 

[דרורי]

 בן גוריון שם רשעים ירקב
שמתם לב לעזות הפנים של הזקן אשמדאי שלא טורח לכבד את השפע חיים בחבישת כיפה. כנראה בזמנינו יש עליית הדורות שאנשי שררה מקפידים לכבד גדולי תורה. ואולי במחשבה שניה בזמנינו חלה ירידת הדורות והצביעות והחנופה מעבירה אותם על דתם החילונית...
על רשעותו וכפירתו של הזקן רבים לא יודעים אבל באחד העיתונים [קראתי פעם במאגר של עיתונים ישנים שפתוח בסינון] כתבו לשבח על בן גוריון המקפיד לשמור את צום כיפור ולמחרת האשמדאי הוציא הכחשה בעזות נוראה. זקן אשמדאי.

[דרורי]

ר' חצקל אברמסקי בסוף ימיו. מי עוד שם?
 

בדיוק אתמול למדתי שטיקל בחזון יחזקאל על התוספתא. דבריו שם כתובים בבהירות עצומה ובגאונות אדירה. הוא סולל דרך חדשה בכל הסוגיה דשם. ובשקלול מהלכו עם מהלך החזון איש בסוגיא אמצתי בחום את דברי הראשון. זכר צדיק לברכה

[דרורי]

הרה''ק מריבניץ בזמנים טובים.....jpg

הרה''ק מריבניץ (מוהלו של הרב אביגדור ליברמן) בזמנים טובים.....

מצד שמאל זה א.ל?

[הנובהרדוקאי]

ezgif-1-1edd1ff5cdce.jpg

מה "נדיר"?

[ניסוך המים]

שמתם לב לעזות הפנים של הזקן אשמדאי שלא טורח לכבד את השפע חיים בחבישת כיפה

וזו לא הפעם ראשונה של אותו רשע[... מי שהבחין בכך היה הרב מנחם פרוש, שגם הוא הגיע להלוויה. פרוש, מראשי המפלגה החרדית אגודת ישראל, החליט לעשות מעשה וניגש אל דוד בן גוריון. הוא שיער שגילוי הראש של בן גוריון היה בסך הכול בהיסח הדעת, והציע לו כיסוי ראש. ועם זאת, פרוש גילה לתדהמתו כי לא הייתה זו יד המקרה שהותירה את בן גוריון חשוף ראש – היה זה בכוונת מכוון. "יש עמי כובע", גילה בן גוריון, אך לא אחבוש אותו, משום החלטת הממשלה אשר כפתה את הדת בשאלה מיהו יהודי]. (מתוך הפרובוקציה של דוד בן גוריון בהלוויה לש"י עגנון עיתון דבר תש"ל)

[סלקא דעתך]

אם כבר קרעניץ, הגר"מ זמבא עם הגרי"ז מבריסק ובנו הגרי"ד זצ"ל
הרב_מנחם_זמבא_עם_הגאון_מבריסק.jpg
2 עובדות ידועות משהותו של הגרי"ז בקרעניץ
1 הוא הקפיד להסתכל במראה על התפילין. בעיני החסידים שם, זה לא מצא חן, והם הניחו לו בשולחנו תשובות דברי חיים פתוח בסימן שהוא אומר שלא צריך להקפיד על תפילין בדיוק מושלם בין העיניים, כי מקום יש בראש לב' תפילין [קרעניץ זה באיזור צאנז]. הגרי"ז הבין את הרמז, אבל לא נסוג מעמדתו שחייבים להקפיד בדיוק [כמשמעות ההלכה]. אך כיון שראה שזה מציק להם, החליט לא להשתמש במראה, והחל לשאול את האנשים אם התפילין מדויק, וכדרכו של הרב מבריסק, הוא לא סמך על אחד ולא על שניים... לא עבר זמן רב, והם אמרו לו "בבקשה, שהרב יחזור להסתכל במראה..."
2. בשהותו שם החלו רוחות המלחמה לנשוב, הוא מיהר לחזור לבריסק. אחרי המלחמה הוא היה מאוד מוטרד, כי נשאר לו חוב קטן לאכסניא, מלון משפחת אנגלנדר, ושנים אח"כ כשפגש בן משפחה, ביקש לפרוע את החוב, ולברר אצל כל היורשים שזה מסודר.

שמעתי נוסח אחר מבנו הג"ר מאיר סאלאווייציק ז"ל, דומני שאמר שהוא שמע זה מאחד שהיה שם בשעת מעשה.
הם השאירו לו מש"כ הדברי חיים שזה מעשה שטות להסתכל במראה. הוא סיפר להם שמספרים שהיה אדמו"ר שאכל בסוכה בשעת ירידת גשם, ונשאל מהירושלמי שהנשאר בסוכה בשעת ירידת גשמים נקרא הדיוט, והוא ענה שכדאי להיות הדיוט כדי לישב בסוכה. ואמר הגרי"ז שכמו כן כדאי לעשות מעשה שטות כדי לקיים מצות תפילין.

"אומרים" את זה בנוסח זה.
הדברי חיים היה יושב בסוכה גם כשירדו גשמים, ואמר ע"ז הגרי"ז מוטב לי להיות הדיוט של הדברי חיים מלהיות הדיוט של הרמ"א.