בד"ה הרה"צ רבי אהרן צבי רומפלר זצ"ל (הרבי מתהילות ישראל)

[ברסלבר (ליטאי לשעבר)]

היה חולה לאחרונה ותלמידיו התפללו עליו, אתמול הוא התמוטט והבוקר השיב נשמתו, בגיל 65.

צדיק קדוש, עובד ה' עצום ומזכה הרבים, חיבר כמה ספרים בענייני עבודת השם, ודברי תורתו פורסמו בבתי הכנסת בכל שבוע.
היה מרבני הקנאים, והתנגד לכל השתתפות בבחירות ולקיחת תקציבים.

אחז להכשיר את הבראקל, ומנגד פסל את העוף הרגיל. (בתכלס' אוכלים שם בעיקר הודו)

היה פועל הרבה לחיזוק הצניעות והקדושה.

אך בניגוד לשקר שפרסם עליו אתר טמא המתקרא חרדי - הוא לא היה רבם של נשות השאלים ולא דבר דומה לזה.
ככל הידוע לי גם אשתו לא לובשת שאל או כל דבר השונה מהנורמה של נשים חרדיות ירושלמיות, וכ"ש נשות חסידיו.

[יהודי נאמן]

לאחרונה יצא ממנו חוברת כוחה של תפילה - חוברת נפלאה ביותר שיהא לע"נ.

כחה של תפלה החדש.pdf

[יהודי]

בד"ה
קצת הכרתיו (גיסי מחסידיו), והיה עובד ד' גדול ומיוחד (רבים לא הכירוהו משום שהיה מרבני הקנאים).
(לגבי השאלים- תמיד פורסם שהוא הרב הנותן להם לגטימיציה, אם אי"ז כך - אז לא).

[י'שי]

הרבי מתהילות ישראל???
נראה לי שלא קראו לו רבי או אדמו"ר.
ככל הידוע לי.

[יהודי]

לא משנה איך קראו לו, כך היתה ההתנהלות.

[יהודי נאמן]

בד"ה
קצת הכרתיו (גיסי מחסידיו), והיה עובד ד' גדול ומיוחד (רבים לא הכירוהו משום שהיה מרבני הקנאים).
(לגבי השאלים- תמיד פורסם שהוא הרב הנותן להם לגטימיציה, אם אי"ז כך - אז לא).

ואם הוא נותן, אז מה קרה? 
אסור לנשים ללכת עם שאלים, עדיף שילכו עם..? 
 

[יהודי]

תירגע.
אף אחד לא אמר שיש בעיה או אין, פותח האשכול כתב שהוא לא קשור, ואני כתבתי שידוע שהוא כן קשור.
פרט לכך, שאם מדובר על כת השאלים זאת באמת קצת בעיה לתמוך בהם (למי שמכיר).

[מענטשאלע]

לא יודע קשור או לא קשור, בתכלס כל נשות השאלים (ליתר דיוק הרבה מהם) הם חסידים שלו, והיהודי שאצלו היו החופות של קטינות כת השאלים הוא תלמידו הוותיק והקרוב. ואכמ"ל.
זה לא גורע מאומה מעבודת ה' שלו.

[ב. זעירא]

אך בניגוד לשקר שפרסם עליו אתר טמא המתקרא חרדי - הוא לא היה רבם של נשות השאלים ולא דבר דומה לזה.
ככל הידוע לי גם אשתו לא לובשת שאל או כל דבר השונה מהנורמה של נשים חרדיות ירושלמיות, וכ"ש נשות חסידיו.

הוא סידר קידושין בחופת הקטנים באישון לילה. ואשתו אכן אינה הולכת בלבוש זה.
 

[שאר לעמו]

הוא היה עובד השם, אפשר לראות מהעלונים.
בד"ה

[נפתולי]

אך בניגוד לשקר שפרסם עליו אתר טמא המתקרא חרדי - הוא לא היה רבם של נשות השאלים ולא דבר דומה לזה.
ככל הידוע לי גם אשתו לא לובשת שאל או כל דבר השונה מהנורמה של נשים חרדיות ירושלמיות, וכ"ש נשות חסידיו.

הוא סידר קידושין בחופת הקטנים באישון לילה. ואשתו אכן אינה הולכת בלבוש זה.

הוא לא סידר קידושין שם.
ידוע ומפורסם מי הוא זה ואיזהו שעשה את הקידושין, וזה לא הגה"צ מתהילות ישראל.
 

[ב. זעירא]

אך בניגוד לשקר שפרסם עליו אתר טמא המתקרא חרדי - הוא לא היה רבם של נשות השאלים ולא דבר דומה לזה.
ככל הידוע לי גם אשתו לא לובשת שאל או כל דבר השונה מהנורמה של נשים חרדיות ירושלמיות, וכ"ש נשות חסידיו.

הוא סידר קידושין בחופת הקטנים באישון לילה. ואשתו אכן אינה הולכת בלבוש זה.

הוא לא סידר קידושין שם.
ידוע ומפורסם מי הוא זה ואיזהו שעשה את הקידושין, וזה לא הגה"צ מתהילות ישראל.

יתכן. כתבתי את מה שידוע לי (לא מכלי ראשון).
 

[יהודי]

הבעייתיות של כת השאלים אינה רק בנישואי הקטינים, שאינה אלא סימפטום.

[עת לדבר]

הבעיה של השאלים היא שלא קיימת אצלם מסורת התורה דור אחר דור.
ואין לך חורבן גדול מזה. זה פשוט יהדות אחרת.

[עקביא בן מהלל אומר]

אה זהו בעל החבורת המפורסמת. אם כך ברוך דיין האמת על האי ת"ח צדיק וחסידא פרישא שאבד מן הארץ

[מענטשאלע]

המודעה בשעתו

Untitled Extract Pages.jpg

[היודע כל דבר]

הבעיה של השאלים היא שלא קיימת אצלם מסורת התורה דור אחר דור.
ואין לך חורבן גדול מזה. זה פשוט יהדות אחרת.

אמת נכון הדבר.
נקודה נוספת היא הבעיה בעצם ה'פרומקייט' שכשהיא עוברת כל גבול אזי היא אם כל חטאת וד"ל

[יהודי]

גם כידוע קשה למצוא שם העדינות וד"ל.

[בן המתחטא]

יש לי מה להוסיף כהנה וכהנה. אבל מציק לי מאד שלא מדברים בכזה להט ובוז על שאינם הולכות בצניעות, ועל השקועים בעניני העוה"ז ועושים את הצלחת העוה"ז לעיקר.

[יהודי]

זה נכון.

[מענטשאלע]

בעקרון הוא היה צדיק ופרוש, אבל הקבוצה שהתחממה סביבו.....

[נבשר]

הבעיה של השאלים היא שלא קיימת אצלם מסורת התורה דור אחר דור.
ואין לך חורבן גדול מזה. זה פשוט יהדות אחרת.

לא יודע אם זה קשור לנושא האשכול, אבל מאחר שכבר נכתב, לדעתי זה חלק מאוד חיצוני מה שאתה מציין, אמנם מסורת היא המעמידה של כלל ישראל וכו' וכו', אבל אנחנו צריכים לשאול את עצמנו בעיקר למה אין ע"ז מסורת, למה נהגו לא כך, וזה הנקודה של התשובה שזה סותר את מציאות התורה, המעשה הזה סותר את מציאות התורה, ולא רק בעיה של מסורת, לפי דבריך בני בניהם יש להם כבר מסורת, אלא מאי זה נוגד את עצם התורה, אף בלי הגישה של מסורת, שמשתמשים בה במקום שאנחנו לא מבינים ולא יודעים מעצמנו.

[אמונת אומן]

יש לי מה להוסיף כהנה וכהנה. אבל מציק לי מאד שלא מדברים בכזה להט ובוז על שאינם הולכות בצניעות, ועל השקועים בעניני העוה"ז ועושים את הצלחת העוה"ז לעיקר.

מי שלובשת לא צנוע, יודעת על זה, גם בעלה וכל סביבתה יודעים. 
יש יצר הרע, וכל החיים שלנו כאן הם מאבק מתמיד. 
אפשר לצעוק, ועושים את זה כל הזמן, אך ההשפעה מוגבלת מול כוחו של היצר. 

לעומת זאת, 
מי שלובשת שאל באה לתקן את העולם תוך כדי החרבתו, וע''ז צועקים, בעיקר כדי שלא ילמדו אחרים מדרכיה. 
 

[בבא קמא]

הבעיה של השאלים היא שלא קיימת אצלם מסורת התורה דור אחר דור.
ואין לך חורבן גדול מזה. זה פשוט יהדות אחרת.

אמת נכון הדבר.
נקודה נוספת היא הבעיה בעצם ה'פרומקייט' שכשהיא עוברת כל גבול אזי היא אם כל חטאת וד"ל

וכשההפך מפרומקייט עובר כל גבול?
לאמיתו של דבר, כמדומה שהרגשות הכל כך שליליים כלפי השאלים, מגיע מנקיפות מצפון מוצדקות מאוד על השטח הפרוץ הזה, וכשאדם רוצה להצדיק ולהרגיע את מצפונו אז הוא תוקף בחריפות את מי שמנסה לשנות את הענין, ובזה הוא נותן צידוק למעשיו, כי כביכול הרי אם הוא ישנה את דרכיו הרי הוא יהיה כמוהם, וזה הרי לא יתכן, ועל כן נישאר באותו מצב.
יתכן ויש בקורת מוצדקת עליהם איני בקיא בכך, אבל כמות ואיכות השנאה כלפיהם כמדומה שמגיע ממקומות לא כשרים. זה קצת מזכיר את שנאת עמי הארץ וכו'. גם בענינינו אפשר לזהות שנאה, וזה כבר אומר דרשני. אמנם גם אנחנו מצווים לשנוא את הרשעים, אבל את זה לא כל כך רואים, זה ודאי לא בא כל כך בקלות. ומי שיבדוק בעצמו את מקור שנאתו יראה כי יש בזה מן האמת.
 

[אבר כיונה]

הבעיה של השאלים היא שלא קיימת אצלם מסורת התורה דור אחר דור.

יש 'שאלים' ויש 'כת השאלים' ואי אפשר לערבב ביניהם.
על השאלים יש מסורת התורה דור אחר דור

[בן המתחטא]

יש לי מה להוסיף כהנה וכהנה. אבל מציק לי מאד שלא מדברים בכזה להט ובוז על שאינם הולכות בצניעות, ועל השקועים בעניני העוה"ז ועושים את הצלחת העוה"ז לעיקר.

מי שלובשת לא צנוע, יודעת על זה, גם בעלה וכל סביבתה יודעים. 
יש יצר הרע, וכל החיים שלנו כאן הם מאבק מתמיד. 
אפשר לצעוק, ועושים את זה כל הזמן, אך ההשפעה מוגבלת מול כוחו של היצר. 

לעומת זאת, 
מי שלובשת שאל באה לתקן את העולם תוך כדי החרבתו, וע''ז צועקים, בעיקר כדי שלא ילמדו אחרים מדרכיה. 

אנשים לא צועקים כדי שלא ילמדו מהם. תבדוק בכנות מה הסיכוי הגדול יותר, שילמדו מהשאליות או מהבלתי צנועות.  אנשים צועקים כי כואב להם. וחבל שלא כואב להם דברים יותר כואבים.

[שאר לעמו]

בעקרון הוא היה צדיק ופרוש, אבל הקבוצה שהתחממה סביבו.....

הקבוצה שהתחממה סביבו ויש כאלו המונים, זה מבקשי יראת השם (גם אם זה 80% זה בסדר..),
והוא אכן פעל הרבה, וביודעי קאמינא.
הוא היה מזכה הרבים גדול הרבה מאוד שנים פה בארץ ישראל, רבים עקרו לירושלים כדי לשהות במחיצתו והוא כיוון דרכיהם.

אישית אני מתנזר מעלונים לחלוטין, אבל יצא לראות כמה פעמים במשך ה-15 שנה או יותר שהפיצו את מאמריו,
ובהחלט היה מונח בהם הרבה יראת שמים, ודברים של טעם.

[אמונת אומן]

מדרך העולם לשנוא את מי שעושה דברים משונים ביותר, ואין לזה שום קשר לשנאת ע"ה וכו'
נכון שמי שיש בו יר"ש יותר, ישנא את חוסר הצניעות,
אבל כל אדם מן הישוב שרואה אשה שמנסה לדרדר את צורת היהודי לצורה הזויה שגורמת חילול השם נורא ומפרקת בתי ישראל מתקומם וגם מתבייש בזה באופן טבעי, וגם אם ההתקוממות אינה דווקא לשם שמים אין לזה שום קשר לההיפך.

כשאני רואה נער חרדי משליך אשפה ברשות הרבים בפרהסיה ואני מוחה בו, זה גם בגלל שבמעשה זה הוא מבייש אותי כחרדי.

[בן המתחטא]

נכון שמי שיש בו יר"ש יותר, ישנא את חוסר הצניעות,

אמרת את הנקודה, חבל שאתה מטשטש אותה עם תוספת מלל מיותר.
 

[בן המתחטא]

מדרך העולם לשנוא את מי שעושה דברים משונים ביותר, ואין לזה שום קשר לשנאת ע"ה וכו'
נכון שמי שיש בו יר"ש יותר, ישנא את חוסר הצניעות,
אבל כל אדם מן הישוב שרואה אשה שמנסה לדרדר את צורת היהודי לצורה הזויה שגורמת חילול השם נורא ומפרקת בתי ישראל מתקומם וגם מתבייש בזה באופן טבעי, וגם אם ההתקוממות אינה דווקא לשם שמים אין לזה שום קשר לההיפך.

כשאני רואה נער חרדי משליך אשפה ברשות הרבים בפרהסיה ואני מוחה בו, זה גם בגלל שבמעשה זה הוא מבייש אותי כחרדי.

ולעיל איתא

יש לי מה להוסיף כהנה וכהנה. אבל מציק לי מאד שלא מדברים בכזה להט ובוז על שאינם הולכות בצניעות, ועל השקועים בעניני העוה"ז ועושים את הצלחת העוה"ז לעיקר.

מי שלובשת לא צנוע, יודעת על זה, גם בעלה וכל סביבתה יודעים. 
יש יצר הרע, וכל החיים שלנו כאן הם מאבק מתמיד. 
אפשר לצעוק, ועושים את זה כל הזמן, אך ההשפעה מוגבלת מול כוחו של היצר. 

לעומת זאת, 
מי שלובשת שאל באה לתקן את העולם תוך כדי החרבתו, וע''ז צועקים, בעיקר כדי שלא ילמדו אחרים מדרכיה. 

אם אתה גמיש בהסברים למה כ"כ כואב לאנשים ולמה הם כ"כ מבזים, אז אולי דבריך הם רק תאוריות,  ולא מגיעים ממחשבות כנות וממודעות עצמית...          ואולי כדאי לשאול מישהו "שיש בו יר"ש יותר, ושונא יותר את חוסר הצניעות."