ספרים תורניים מעניינים | בקשה

[בחור]

אם ספר ההספדים לא באוצר החכמה אנסה להעלותו

אשמח מאוד אם תעלהו, התחלתי פעם לקוראו ונלקח ממני, תודה

[חלק א׳ ממעל]

אם ספר ההספדים לא באוצר החכמה אנסה להעלותו

אשמח מאוד אם תעלהו, התחלתי פעם לקוראו ונלקח ממני, תודה

הנה

מילי דהספידא - הסכמות.pdf

 

[שי למורא]

נר באישון לילה של הרב שלמה חיים הכהן אבינר. נמצא באוצה"ח.
ספר ייחודי ומרתק המתייחס בבהירות וענייניות לכל מיני אמונות טפלות לאור תורתנו הקדושה, ההיגיון והמדע.
יש שם הרבה סוגיות מעניינות; חיסונין ואוטיזם, כל מיני רפואות אלטרנטיביות, קונספירציות שונות, כישוף בימינו, הפלרת מים, שגעון איכות הסביבה והמחזור, נבואות בדילוגי אותיות, יונים וצהבת ועוד ועוד...
חשוב מאוד לציין שלא הכל שמה נכון, ויש הרבה דברים עם מידע חלקי ויש דברים שלא כ"כ תואמים להשקפה החרדית הממוצעת.

למרות זאת, בעיני זה ספר מאוד חשוב שיש בו תועלת רבה .

מצרף קישור לקריאו לכל מאן דבעי :

https://tablet.otzar.org/book/book.php? ... 2923383372

[בחור_צעיר]

"כלים ביד כלינו"
https://www.hamadaf-y.co.il/%D7%97%D7%A ... %A0%D7%95/
מרתק שקשה להסביר עד כמה!

[בעל אוצר]

"כלים ביד כלינו"
https://www.hamadaf-y.co.il/%D7%97%D7%A ... %A0%D7%95/
מרתק שקשה להסביר עד כמה!

לא יפה שלא כתבת שהוא עולה 59 ש"ח
כל הספרים באשכול היו חינמיים

[בחור_צעיר]

"כלים ביד כלינו"
https://www.hamadaf-y.co.il/%D7%97%D7%A ... %A0%D7%95/
מרתק שקשה להסביר עד כמה!

לא יפה שלא כתבת שהוא עולה 59 ש"ח
כל הספרים באשכול היו חינמיים

מחילה לא שמתי לב שמדובר בחינמי בלבד
 

[נבשר]

נח זבולוני מספר על הגרב"ב.

n19750709_1PDF.pdf

[ספרא אמר]

ספר וסייף.pdf

ספר וסיף
על כל הספרים שהיו עליהם מלחמות בתולדות ישראל
 

[למה זה תשאל לשמי]

בשו''ת מהרש''ל נדמה לי תשובה כו' או כז' המהרש''ל מפרט ממי הראשונים למדו.
בשו''ת הנ''ל יש התכתבות חריפה בינו ובין הרמ''א. יש גם בשו''ת הרמ''א אם אני לא טועה. איני זוכר מספר התשובות.

הנושא המדובר שם שאלה בהלכות טרפות (מה ההגדרה של בועה קשה בריאה שאינה מטריפה, הנקראת 'טינרי'
הרמ"א מביא שם ראיה מאריסטו, ומהרש"ל השיגו וכותב לו שבמקום לעיין בפילוסופיא היה לו לעיין בדקדוק שכן ישנן במכתבו מספק טעויות בדקדוק
הרמ"א מגיב לעצם העיסוק בספרי אריסטו שכך מקובל, וטוען שמהרש"ל עצמו שגה בכמה שגיאות כתיב (הכל בלשון גדולי עולם הללו כמובן), ושעדיף לעסוק בתורה מאשר ללמוד דקדוק
הש"ך ביו''ד סי' לז כותב על תשובות אלו 'כי טוב הוא'..

[למה זה תשאל לשמי]

ספר תולדות הרב שלום שבזי להרב סעדיה חוזה
בעיקר תחילת ח"א, לאוהבים להפליג על כנפי הדמיון.

[אביי]

אפרש כונתי מעט יותר הנושא של המחזה הוא הקונפליקט העצום שמצד אחד הענן מרחף וזה טירןף להמשיך את החיים רגיל ולהתעסק בשטויות.
ומצד שני לאט לאט זה נראה שהצדיק הוא זה שהשתגע ומנסה לעצור את כל העולם וזה מעורר את השאלה אולי ככה זה אמור להיות שנמשיך את החיים רגיל למרות הענן.
נכון שזה מרתק לאן זריצקי לקח את זה אבל מבחינת התוכן זה לא כ"כ משנה כי בכל מקרה המסר לא אמור להיות חד משמעי,אלא אם כן כנובהרדוק'ר הוא רצה ללכת עם המסר עד הסוף אבל א"כ זה הוא לא צודק.

מאד אהבתי את בכיוון אליו אתה לוקח את הדברים.
השאלה שאתה מעלה לא צומחת על חלל ריק, היו דברים מעולם, בעיקר בקרב אנשים שעסקו בנסתר שלא לפי דרגתם, ונשברו הכלים מרוב האור.

ברוח הימים אציין - להבדיל - רק בשביל להדגיש את הנקודה:
כשיצאו רשב''י ובנו מהמערה בפעם הראשונה לא יכלו להכיל את הנאשים שעוסקים בחולין, ורק אחרי עבודה של שנה נוספת היה בכוחם להשאר ברום מעלה ולחיות בין אנשים שחורשים וזורעים.
דוג' נוספת: ''קטן שבכולם יונתן בן עוזיאל'', וידועה השאלה אם קטן שבכולם עוף העובר על ראשו נשרף, מה קרה לעופות שפרחו על הגדולים שבהם? והתשובה המקובלת [איני יודע מקורה] שהגדולים יכלו לשמור על קדושתם שלאתזיק.
הרעיון מובן וא''צ לעוד דוג', יש דרגה של קדושה עליונה, אך א''א לדור בעולמינו השפל, ולמעלה הימנה דרגה גבוהה יותר והיא היכולת לחיות קשור לשמיים מחד ולדרוך על האדמה בין האנשים מאידך.

בואו נהיה אופטימיים:
הצדיק ראה שאינו יכול לחיות בין האנשים, חזר להתבודד, ולא שב אל בני האדם עד שלמד לשלוט בעיניו וברוחו, לראות רק מה שמוטל עליו לראות ולהתמודד עם מה שהוא רואה. :)

למה זה רק בגדר בוא נהיה אופטימיים? זה כתוב במפורש במעשה דרשב"י ובנו ביציאתם מהמערה.

[פיילוט 0.4]

אפרש כונתי מעט יותר הנושא של המחזה הוא הקונפליקט העצום שמצד אחד הענן מרחף וזה טירןף להמשיך את החיים רגיל ולהתעסק בשטויות.
ומצד שני לאט לאט זה נראה שהצדיק הוא זה שהשתגע ומנסה לעצור את כל העולם וזה מעורר את השאלה אולי ככה זה אמור להיות שנמשיך את החיים רגיל למרות הענן.
נכון שזה מרתק לאן זריצקי לקח את זה אבל מבחינת התוכן זה לא כ"כ משנה כי בכל מקרה המסר לא אמור להיות חד משמעי,אלא אם כן כנובהרדוק'ר הוא רצה ללכת עם המסר עד הסוף אבל א"כ זה הוא לא צודק.

מאד אהבתי את בכיוון אליו אתה לוקח את הדברים.
השאלה שאתה מעלה לא צומחת על חלל ריק, היו דברים מעולם, בעיקר בקרב אנשים שעסקו בנסתר שלא לפי דרגתם, ונשברו הכלים מרוב האור.

ברוח הימים אציין - להבדיל - רק בשביל להדגיש את הנקודה:
כשיצאו רשב''י ובנו מהמערה בפעם הראשונה לא יכלו להכיל את הנאשים שעוסקים בחולין, ורק אחרי עבודה של שנה נוספת היה בכוחם להשאר ברום מעלה ולחיות בין אנשים שחורשים וזורעים.
דוג' נוספת: ''קטן שבכולם יונתן בן עוזיאל'', וידועה השאלה אם קטן שבכולם עוף העובר על ראשו נשרף, מה קרה לעופות שפרחו על הגדולים שבהם? והתשובה המקובלת [איני יודע מקורה] שהגדולים יכלו לשמור על קדושתם שלאתזיק.
הרעיון מובן וא''צ לעוד דוג', יש דרגה של קדושה עליונה, אך א''א לדור בעולמינו השפל, ולמעלה הימנה דרגה גבוהה יותר והיא היכולת לחיות קשור לשמיים מחד ולדרוך על האדמה בין האנשים מאידך.

בואו נהיה אופטימיים:
הצדיק ראה שאינו יכול לחיות בין האנשים, חזר להתבודד, ולא שב אל בני האדם עד שלמד לשלוט בעיניו וברוחו, לראות רק מה שמוטל עליו לראות ולהתמודד עם מה שהוא רואה. :)

למה זה רק בגדר בוא נהיה אופטימיים? זה כתוב במפורש במעשה דרשב"י ובנו ביציאתם מהמערה.

על רשב''י זה כתוב
על הצדיק לא כתוב
מכיון שהסוף חסר
ניתנה רשות ביד כל קורא להשלים מדעתו
אני קראתי לאופטימיים שבינינו שיטו לדעתי
אך עדיין פסימיסטים רבים סובבים כאן ולדעתם זה לא כתוב
הסוף מבחינתם ברור, הוא היה רע ומר
הצדיק מת מטירוף ושברון לב 

[לעניות דעתי]

ספר מעניין, יש בו הרבה קטעיים הסטוריים ומסמכים מאוד מעניינים וחשובים.
@לעניות דעתי יש בו הרבה מאוד שטויות...
הספר נכתב ע"י הרב אברהם חזן
שבדעותיו שייך לסאטמר

דת הציונות חא.pdf

דת הציונות חב.pdf

[למה זה תשאל לשמי]

שבדעותיו שייך לסאטמר

זה עניין רק של דעות? מקריאה בספר נראה שהוא ממורמר ממשהו שעד היום לא עמדתי על טיבו (התרשמות אישית, אאל''ט)
 

[אבי חי]

נראה שממורמר מחברה/מסגרת שגדלה אותו בצורה מעוותת.

[ב. זעירא]

ספר מעניין, יש בו הרבה קטעיים הסטוריים ומסמכים מאוד מעניינים וחשובים.
@לעניות דעתי יש בו הרבה מאוד שטויות...
הספר נכתב ע"י הרב אברהם חזן
שבדעותיו שייך לסאטמר
דת הציונות חא.pdf
דת הציונות חב.pdf

יש לו היסטוריה מעניינת מאוד,
הוא נולד במזרחי, למד בבני עקיבא, היה פעיל ב'נוער הליכוד', חזר בתשובה והתחיל לעסוק בשאלות הציונות והמסתעף,
הגיע למסקנות שהגיע, והתחיל להפיץ את דעתו (בעיקר בקרב אחיו המזרחיסטים) דרך אתר שפתח בשם 'אזמרך בלאומים'.
דרך אגב שם העט שלו הוא 'יואל אלחנן'.
כשיצא ספרו 'דת הציונות' היו שעבדו קשה מאד להחרימו, ולא עלתה בידם.
מצ"ב ראיון שנערך איתו לפני כמה שנים.

אברהם חזן.pdf