רבי שלמה פישר

[ברסלבר (ליטאי לשעבר)]

בעקבות האשכולות על הרב זילברמן, עלה בדעתי לפתוח אשכול חדש על אישיות יחודית ומסקרנת לא פחות.
רבי שלמה פישר, ראש ישיבת איתרי, בעבר אב"ד בבית הדין הרבני בירושלים.

האמת שאני לא יודע עליו הרבה, אבל ממה ששמעתי יש לו תפיסת עולם מאד יחודית ופקחית במיוחד.

ההתקרבות שלי לרביה"ק קשורה אליו באופן עקיף. את ברסלב היכרתי בדרך אחרת, אבל את פתיחת העינים והיציאה מהצמצום המחשבתי - אני מיחס אליו.
אך אני לא זכיתי להכיר אותו, רק קיבלתי קצת ממנו ע"י תלמיד שלו.
יש פה מישהו שזכה להכיר אותו יותר ולשפוך אור על דרכו ושיטתו? הן בלימוד תורה והן בהשקפה.
בפרט בענייני היחס למדינה.
יש שמאשימים אותו שהא "ציוני". אך להבנתי יש לו השקפה מיוחדת על המחלוקת בין החזו"א לרב קוק.

בקיצור - מי שיודע יותר ממני - מוזמן להרחיב.

[יהודי]

פתיחת העיניים והיציאה מהצמצום טובה היא ליחיד באופנים מסויימים, ואסון היא להמון העם.

[ברסלבר (ליטאי לשעבר)]

פתיחת העיניים והיציאה מהצמצום טובה היא ליחיד באופנים מסויימים, ואסון היא להמון העם.

זה משהו שהוא עצמו אמר? או דעתך האישית? או דעת רבותיך?

כי על זה באמת רציתי לדבר.
זכור לי שהוא אמר משהו כמו: באמת יש בנושא ארץ ישראל עניינים גבוהים והדברים לא פשוטים מ2 הצדדים, אבל לציבור אי אפשר לאמר מסרים מורכבים וחייבים לחתוך דברים פשוטים וברורים, ולכן היתה התנגדות לרב קוק מצד גדו"י.

לא יודע אם זה מדויק.

[עת לדבר]

לא הבנתי איזה ענין גבוה יש בלומר על אוניברסיטה חילונית כפרנית 'כי מציון תצא תורה'. אני מצומצם?

[יהודי]

כדאי להביא את המובאה לפני התמיהה, כך הדברים יובנו היטב.

[יהודי]

פתיחת העיניים והיציאה מהצמצום טובה היא ליחיד באופנים מסויימים, ואסון היא להמון העם.

זה משהו שהוא עצמו אמר? או דעתך האישית? או דעת רבותיך?

כי על זה באמת רציתי לדבר.
זכור לי שהוא אמר משהו כמו: באמת יש בנושא ארץ ישראל עניינים גבוהים והדברים לא פשוטים מ2 הצדדים, אבל לציבור אי אפשר לאמר מסרים מורכבים וחייבים לחתוך דברים פשוטים וברורים, ולכן היתה התנגדות לרב קוק מצד גדו"י.

לא יודע אם זה מדויק.

דעתי האישית. אבל כמדומה רובא דאינשי מסכימים לזה בעיקרון.

[אחד התלמידים]

לא הבנתי איזה ענין גבוה יש בלומר על אוניברסיטה חילונית כפרנית 'כי מציון תצא תורה'. אני מצומצם?

לא הייתי מתחיל עם זה. יש טענות שסילפו דבריו בענין זה. וזה נושא לאשכול מיוחד, לא מאשכול על הרש"פ.

[עת לדבר]

לא אני זה שפתחתי בנושא זה, אבל אם העלו כאן את זה, אז הגבתי.
ואצטט רק את מכתב מרן החפץ חיים בנושא הנ"ל.
הנה ידוע מעולם שירושלים עיה"ק היא העיר אשר בה בחר ד' להשרות שכינתו והיא היתה תמיד מלאה תורה ועבודת ד' ובה היה בנוי בית המקדש לשם ד' כידוע לכל יושבי תבל ככתוב מפורש בנביאים ובכתובים.
וע"י בית המקדש נתפרסמו אמונת ד' ותורתו בעולם וכל ישראל מצפים ומחכים מתי יבנה בית המקדש השלישי כמו שהבטיחנו על ידי נביאיו הק'.
וכהיום נמצאים אנשים אשר מבלי דעת ותבונה מכנים ומדמים את האוניברסיטה אשר בנו בעיה"ק בשם בית המקדש השלישי ואכסניה של תורה והרעיון הזה מפרסמים ומפיצים אותו בקרב בית ישראל.
וזהו חילול בית מקדשנו ותורתנו הקדושה אשר לא נשמע מעולם כמותו אוי לאוזניים שכך שומעות.
מחוייב אנוכי להגיד לכל כלל ישראל כי האומרים את זה והמסכימים לזה הם רוצים לעקור את כל התורה כולה ומצוותיה ואסור לילך בשיטותיהם וכל המאמינים בתורת ד' יתברך מחויבים למחות נגד בזיון קודש זה.
ישראל מאיר הכהן מראדין
ניסן תרפ"ה
(מכתבי החפץ חיים מכתב לא)

[יהודי]

מה בדיוק אמר ומה אומרים שאמר.

[עת לדבר]

http://www.yoel-ab.com/katava.asp?id=171

[ברסלבר (ליטאי לשעבר)]

לא רציתי לעשות אשכול על הרב קוק. זו הסטה מוחלטת של הנושא.

מה שקיויתי שיש פה מישהו שקרוב אליו יותר ויוכל יותר לבאר את שיטתו של הרב פישר. (הוא לא מזרוחניק, כידוע. הוא ראש ישיבה ודיין ליטאי, ואחיו של ראב"ד העדה החרדית)

כמובן שמה שניסחתי בצורה הלא מי יודע מה "עניינים גבוהים" זה יותר בעניין של א"י, לא בעניין הרמת הדתיות הנמוכה והזלזול במצוות המאפיין את רוב הדת"ל, או הקרבה ל"ציונים" והצדקתם.

בעניין פתיחות, התכוונתי יותר לפתיחות לדרכים נוספות בעבודת השם, (ואפילו כאלה שרבותיך התנגדו להם) וכן במצבי מחלוקת - להבין גם את השיטה של הצד השני.

[נבשר]

לא הבנתי איזה ענין גבוה יש בלומר על אוניברסיטה חילונית כפרנית 'כי מציון תצא תורה'. אני מצומצם?

לא אסיט את האשכול רק תעיין במקור שציינת, ותראה שלא אמר את זה על האוניברסיטה, אלא כך סיים את דרשתו בדברי שבח על ירושלים. וגם באיך שסיים את דרשתו יש גירסאות מה אמר.

[עת לדבר]

לא הייתי מזדקק לכך, אבל להמחיש את היחס הזה שבא בהקשר ישיר על האוניברסיטה ניתן לראות גם בהימנון שחובר לקראת אותו טקס - צְאוּ וָרֹנּוּ קָטָן רָב, כִּי קָם כִּי קָם הַדְּבִיר! אִם גָּלָה כָּבוֹד, הִנֵּה שָׁב! לֹא אָבַד לָנוּ נִיר. עַל הַר-הַצּוֹפִים מִגְדַּל אוֹר, וְנִשְׁקָף הוּא בָּרוֹם. אֶל נָגְהוֹ נִכְסָף דּוֹר וָדוֹר, הִתְפַּלֵּל אֵלָיו דֹּם. לְמוּל הַמִּדְבָּר מוּל הַיָּם, לְנֹכַח הַר נְבוֹ – בֵּית-מִקְדָּשׁ הוֹד יִתְנוֹסֵס שָׁם, הַמַּדָּע יִנְוֶה בוֹ.
פשוט מבחיל ומצמרר!
אגב מבחינתי עצם השתתפותו באותו ארוע מביש, זה קו אדום מספיק חמור.

[עת לדבר]

העירוני שאציין כי את המילים הנ"ל (בהודעתי האחרונה) לא כתב אותו רב בעצמו, רק ציטטתי אותם כדי להמחיש את רוח האלילות (שאגב קיימת עד היום) כלפי האקדמיה שהשפיעה על כל המתאספים שם ורחמנא ליצלן מהם ומהמונם.

[ברסלבר (ליטאי לשעבר)]

ועכשיו אפשר לחזור לנושא האשכול?

שמעתי וקראתי בשמו של רש"פ המון דברים מעניינים ומפתיעים בהמון תחומים.
שיטתו בלימוד, דרכו בקבלה, יחסו לחזו"א, יחסו לחת"ס, יחסו לרב קוק, דעתו והתיחסותו לבעלי המוסר ולאדמו"רים, לחסידות, לברסלב, הקשר לרבי מלובביץ', ועוד ועוד.

אני מעדיף לחכות שמישהו יותר בקי ממני יעשה את זה, כי ממני זה יצא חלקי, חסר ולא מדויק.

[ברל]

לא הרכתי את הרש"פ אבל כן הכרתי את חתנו שהחזיק ממנו גדולות ונצורות הרב ברוך וייס זצוק"ל שהיה יהודי ענק בכל חלקי התורה. ומי שהכירו ידע שכל רז לא אניס ליה. ואני יודע שהחזיק מחמיו גדולות ונצורו.

[דוד ריזל (הפרסומאי)]

מה שמדברים ממנו, זה על גאונותו המיוחדת, שמתבטאת בעיקר בלימוד התורה, שיעורים עמוקים וכדו'.

[ירושלמי_ירושלמי]

הגר"ש פישר שליט"א בעצמו אמר את המשפט "לא לכל אדם ניתנה פתיחות. רוב בני האדם סכנה להם בפתיחות".
הדברים הובאו בסרט "לרדוף אחרי הצל" שהוציא היוצר מרדכי ורדי על הרב שג"ר זצ"ל שראה את עצמו תלמיד של הגר"ש

[בן ראם]

הגר"ש פישר חי וקיים. אולי כדאי לנסות ללכת ללמוד ממנו, גאון הגאונים, איש האשכולות. אפשר בקלות למצוא את הכתובת שלו ושל תלמידיו.

[דוד ריזל (הפרסומאי)]

אין כאן כמעט מידע, אבל אולי ניתן לנשום ולהריח את הפשטות שבה הוא חי, כפי שזה משתקף בצאצאיו.
פגשתי את נינו של הגאון רבי שלמה פישר שליט"א מישיבת איתרי,
בחורצ'יק בן 14
ניסיתי לדלות ממנו משהו על דמותו הגדולה של סבו.
הוא מפליט:
הוא גאון ולומד כל היום.
תספר לי משהו עליו, מה שדיברת עמו, משהו שראית אצלו:
היום הוא חולה, ואני כמעט ולא דברתי עמו.

מה אבא שלך אומר עליו?
כמעט ולא מדברים אצלנו.

אז איך הוא לומד עכשיו בחוליו ? (לרפו"ש בקרוב)
מנצל כל רגע.

[איש פלוני]

שמו לרפואה של מו"ר הגר"ש פישר שליט"א:
שלמה יהונתן יהודה בן דבורה

[איש ווילנא]

ועכשיו אפשר לחזור לנושא האשכול?

שמעתי וקראתי בשמו של רש"פ המון דברים מעניינים ומפתיעים בהמון תחומים.
שיטתו בלימוד, דרכו בקבלה, יחסו לחזו"א, יחסו לחת"ס, יחסו לרב קוק, דעתו והתיחסותו לבעלי המוסר ולאדמו"רים, לחסידות, לברסלב, הקשר לרבי מלובביץ', ועוד ועוד.

אני מעדיף לחכות שמישהו יותר בקי ממני יעשה את זה, כי ממני זה יצא חלקי, חסר ולא מדויק.

נו בינתים אף אחד לא עושה את זה. התפקיד חזר אליך. אנחנו מחכים למוצא פיך בכליון עינים

[איש פלוני]

יחסו לחזו"א כבר כתב בהקדמתו לבית ישי (חידושים):
"גדול האחרונים איש האלהים מרן החזו"א".