פרקי משנה שאין בהם מחלוקת

משה בן חנינא

משתמש ותיק
בפירושו על הסידור, הרב נתן שרמן נותן שלושה טעמים לשנות זבחים ה בכל יום ושאב שלושתם מן הרא׳׳ה. הטעם השני שלו (עמוד 43):
 it is the only chapter in the Mishnah in which there is no halachic dispute
 זה אומר, רק בזבחים ה אין מחלוקת על ענייני הלכה. בדקתי וברור שקביעתו כאן אינה נכונה. לכאורה, הרב שרמן טעה בהבנת דברי הרא׳׳ה על הנושא:
  ואומר פרק איזו הוא מקומן שכולל [כל] הקרבנות ועוד שמעתי שאומרים אותו לפי שאין בכל אותו פרק מחלוקת 
 אכן, הרא׳׳ה אמר שאין בו מחלוקת, אבל לא אמר כמו הרב שרמן שהוא הפרק היחיד כזה.
 טרם למדתי המשנה, אבל בסקירה שטחית מצאתי שבפרקים האלה אין מחלוקת:
 מעשר שני א
 בבא קמא א
 אבות א, ג [בב׳ ד׳ וה׳ ישנן מחלוקות בענייני אגדה שהם נושא המסכת]
 שבועות ח
 תמיד א, ב, ד, ה, ו
 מידות ה
 קינים א
גם אין מחלוקת בביכורים ד, אבל הדעה המקובלת רואה ביכורים ד תוספתא ולא משנה. 
אם יש עוד פרקים, בבקשה תודיעו לי. 


 
 

מ אלישע

משתמש ותיק
(מקור דברי הראי"ה בבית יוסף סימן נ' בשם הרא"ה)
אגב, כבר העירו האחרונים.שגם בפרק איזהו מקומן (זבחים, ה) אין הכל מוסכם לפי כל התנאים.
 

משה בן חנינא

משתמש ותיק
פותח הנושא
אבר כיונה אמר:
עי' כאן:
אוצר החכמה_620190.jpg
בעל התמונה אומר שיש מחלוקת רק בפרק אחד מפרקי אבות אבל לא פירט על איזה פרק הוא מדבר. בפרק ב' יש מספר מחלוקות, בד' יש מחלוקת לגבי לימוד מן הקטנים ובה' יש מחלוקת לגבי כמה דברים נבראו בין השמשות וגם על האומר 'שלי שלי ושלך שלך'.
 
 
חלק עליון תַחתִית