סוכה שיש סכך אויר יותר מג' באמצע

יהושע

משתמש ותיק
ואינו הולך על פני כל הסוכה, ואין בשני צידי האוויר שיעור סוכה בפני עצמם רק בצירוף שניהם, רוב הפוסקים מכשירים, חוץ מהביכורי יעקב שמכשיר רק לדעת הב"ח שסובר שאין צריך להיות ז' על ז' במקום אחד רק כשר ארבע על 14.

השאלה לפי המכשירים האם מצטרף מקום האוויר למתה מרובה מצלתה כדי לפסול? 
 
חלק עליון תַחתִית