עישון בצום סיגריה אלקטרונית

[הלל הצעיר]

יש לעיין למתירים לעשן בצום האם ה"ה לסיגריה אלקטרונית או שמא כיון שיש לה טעם יש לאסור וכמו שמצינו שיש המצריכים הכשר לתמציות(אני שואל מעיקר הדין ולא מבחינה רגשית)

[למה זה תשאל לשמי]

יש לעיין למתירים לעשן בצום האם ה"ה לסיגריה אלקטרונית או שמא כיון שיש לה טעם יש לאסור וכמו שמצינו שיש המצריכים הכשר לתמציות(אני שואל מעיקר הדין ולא מבחינה רגשית)

עכ''פ הכה''ח מביא על ת''ב דשרי לצורך עיכול, ויל''ע אי שייכא האי טעמא בסיגריה אלקטרונית
 

[דרומאי]

יש לעיין למתירים לעשן בצום האם ה"ה לסיגריה אלקטרונית או שמא כיון שיש לה טעם יש לאסור וכמו שמצינו שיש המצריכים הכשר לתמציות(אני שואל מעיקר הדין ולא מבחינה רגשית)

לכאורה כיון שיש בו טעם אסור, ולא עדיף מליקאריץ שכתב המ"ב לאסור לאכלו קודם התענית משום דנשאר טעמו בפה.

[בר נש]

יש לעיין למתירים לעשן בצום האם ה"ה לסיגריה אלקטרונית או שמא כיון שיש לה טעם יש לאסור וכמו שמצינו שיש המצריכים הכשר לתמציות(אני שואל מעיקר הדין ולא מבחינה רגשית)

גם לטבק יש טעם.
 

[דרומאי]

יש לעיין למתירים לעשן בצום האם ה"ה לסיגריה אלקטרונית או שמא כיון שיש לה טעם יש לאסור וכמו שמצינו שיש המצריכים הכשר לתמציות(אני שואל מעיקר הדין ולא מבחינה רגשית)

גם לטבק יש טעם.

אם אוכלים אותו, לא אם מעשנים אותו.
לעישון יש טעם של עשן, שזה אינו חשוב טעם כמובן, והוי ממש כמו למצוץ אבן שמותר לכו"ע ואפילו ביוה"כ.
 

[בר נש]

יש לעיין למתירים לעשן בצום האם ה"ה לסיגריה אלקטרונית או שמא כיון שיש לה טעם יש לאסור וכמו שמצינו שיש המצריכים הכשר לתמציות(אני שואל מעיקר הדין ולא מבחינה רגשית)

גם לטבק יש טעם.

אם אוכלים אותו, לא אם מעשנים אותו.
לעישון יש טעם של עשן, שזה אינו חשוב טעם כמובן, והוי ממש כמו למצוץ אבן שמותר לכו"ע ואפילו ביוה"כ.

  

גם כשמעשנים אותו.