אאל"ט ההיתר מלמעלה למטה אינו בכל גוונא, אלא דווקא באינו מתכוין לשם אוהל, שהלא מקור ההיתר הוא בגמ' ביצה לב: במה דאמר רב יהודה האי מדורתא מלמעלה למטה שרי מלמטה למעלה אסור וכן ביעתא וכן קדרה וכן פוריא וכן חביתא עיי"ש והיינו דברים שאין עשייתם להאהיל, ובזה התירו כשעושה בשינוי