התבודדות בדרכו של רבי נחמן

[יהודידי]

המציאות מראה הפוך שאנשים שבקושי ידעו יהדות מה היא דרך התבודדות עלו והתעלו. וחוץ מזה ר' נחמן לא צריך הצדקה או אישור ממאן דהו. ואדרבה נכון שמופיע ענין זה כבר קודם. אבל הוא חידש שע"י זה אפשר לזכות. למדרגות נפלאות. וז"ל: התבודדות היא מעלה עליונה וכ"ו וכן עוד כהנה וכהנה ביטויים. ותכל"ס כל מי שמתבודד שעה כל יום. או אפילו פחות יכול להעיד שכל חייו השתנו מהקצה לקצה. אין זה סגולה שתעשה התבודדות ותזכה וכ"ו אלא עצם הקשר וההתיחדות שלך עם ה' ית' זה עצמו המטרה. ומי שבאמת רוצה לדעת עוד בענין זה בשמחה

[טוביה פריד]

ומכל מקום לא מבואר שם [ובמקומות אחרים] הענין של כדבר 'איש אל רעהו'.
רק בחי' 'עבדים' ו'בנים'. ויש הבדל עצום בין 'בן' / 'חבר' ו'ידיד'.
ונידון בארוכה באשכול אחר...

בששה או שבעה מקומות בש"ס פירש רש"י הקדוש ש'רעך' היינו הקב"ה.
עיין למשל שבת ל ע"ב, ואהבת לרעך- שהוא הקב"ה, וכו'....
ועוד כהנה רבות

ולכן???
והרי במקומות רבים גם מפורש שהקב"ה הוא רבו, וגם אביו.
ומכל מקום, הזמן שיהודי מדבר עם הקב"ה הוא בתפילה, ומבואר בשו"ע בהל' תפילה באר היטב כיצד הנוסח והסגנון צריך להיות:
בסי' צג ס"ב: לא יעמוד להתפלל אלא באימה והכנעה.
בסי' צה ס"ג: ועומד כעבד לפני רבו באימה, ביראה ובפחד.
בסי' צח ס"א: וצריך שיחשוב בדברים המכניעים הלב ומכוונים אותו לאביו שבשמים.
מבואר שהדיבור צריך להיות כעבד לפני רבו, וכבן לפני אביו. 

אין  הכי נמי.
רק זה מיישב את הטענה,
 של מהיכן הביא זאת רבי נחמן 'כדבר איש אל רעהו' 
לא שאני צריך לענות אחרי מורי ורבי רבן של כל ישראל, 
וכל המהרהר אחר רבו כמהרהר אחר השכינה וכו', 
ואולם בבחי' סתום פיות משטיננו ומקטרגנו כתבתי את שכתבתי..
 

[ישר א-ל]

ישר א-ל כתב: ↑21 יוני 2022, 14:43
מאיר צוקרמן כתב: ↑20 יוני 2022, 22:34
אדם שאינו יכול לדבר ביראה לפני המלך מוטב לו שישתוק
אני לא בטוח [יותר נכון אני בטוח שכן] שאתה ועוד רבים וטובים לא נכללים בהגדרה זו, כדאי שתעיין במחשבות ליבך, וכו'.
תודה על תגובתך שמאד מחכימה אותנו.
כוונתי היתה כפי שכל אחד יכול להבין (אם הוא מעוניין להבין...), שהצורה של התפילה היא ביראה לדוגמא מתעטף בבגד חשוב לתפילה, עומד ללא תזוזה, כורע ומשתחווה, איננו מדבר עם חביריו וכל כיוצ"ב.

האם אתה מקיים את הלכה זו?

(1) תלמוד בבלי מסכת ברכות דף ל/ב
והאמר רבי אליעזר לעולם ימוד אדם את עצמו אם יכול לכוין את לבו יתפלל ואם לאו אל יתפלל

[מאיר צוקרמן]

המציאות מראה הפוך שאנשים שבקושי ידעו יהדות מה היא דרך התבודדות עלו והתעלו. וחוץ מזה ר' נחמן לא צריך הצדקה או אישור ממאן דהו. ואדרבה נכון שמופיע ענין זה כבר קודם. אבל הוא חידש שע"י זה אפשר לזכות. למדרגות נפלאות. וז"ל: התבודדות היא מעלה עליונה וכ"ו וכן עוד כהנה וכהנה ביטויים. ותכל"ס כל מי שמתבודד שעה כל יום. או אפילו פחות יכול להעיד שכל חייו השתנו מהקצה לקצה. אין זה סגולה שתעשה התבודדות ותזכה וכ"ו אלא עצם הקשר וההתיחדות שלך עם ה' ית' זה עצמו המטרה. ומי שבאמת רוצה לדעת עוד בענין זה בשמחה

מה אתה סח? רבי נחמן לא צריך מקור?
האם כשאתה לומד הלכה אינך רואה את השתלשלות ההלכה מדור לדור מהגמרא לראשונים מהם לאחרונים עד ימינו
וכי מישהו בדורותינו ולו יהי' הגאון הקדוש מוילנא יכול להמציא חידושים?
 

[יהודידי]

כל מה שקשור לשו"ע הלכה וכ"ו אף אחד לא יכול לשנות. ור"נ כבר אמר: תקמטו את הספרים שלי ואל תעברו על סעיף א' של שו"ע. אבל לחדש חידושים חדשים אינו צריך אישור ממאן דהו. רשב"י חידש. האריז"ל הוסיף לחדש. הבעש"ט חידש. ורבינו ר' נחמן חידש גם חידש. אתה יודע את סוד ההשתלשלות של כל חידוש באר"י הק' או במהרח"ו?? לא! אגלה לך סוד. גם אני לא. אבל אני מאמין בצדיקים אלו בכל ליבי. וגם אם לא אבין מילה מדבריהם. או שיראה לי לא ברור. אאמין באותה מידה. אשרי המאמין...(במובן החיובי של המשפט)

[ישר א-ל]

לענ"ד
ברור שמוהר"ן חידש דברים, אבל כל מה שהוא חידש יש לזה עקבות לפניו והוא ביסס ופיתח את זה יותר או שנתן לזה דגש יותר כדוג' בא חבקוק וכו'.
מה שאתה מחפש כאן זה שזה יהיה מפורש, ואם כן הוא גם לא צריך לחדש א"ז.
עקבות לדברים כברהראו למעלה מספיק