נעמה העמונית צדיקה, או עובדת ע"ז

[אברהם לוי]

כתוב במלכים א' כא, יד על רחבעם, ושם אמו נעמה העמונית.
ופירש הרד"ק: הספור הזה להודיע כי הלך אחר מעשה אמו, ועבד ע"ז אחרי שנים שלש, כמו שאומר בדברי הימים.
גילוי נאות: מוכיח מדברי הימים שרחבעם עבד ע"ז ג' שנים, ולא שנעמה עבדה ע"ז.
ונמשכו אחריו רלב"ג ומצודות ומלבי"ם.
ומאידך אמרו חז"ל [יבמות סג. עז. ב"ק לח:] אמר הקב"ה לאברהם שתי ברכות יש לי להבריך בך, רות המואביה ונעמה העמונית, והיא אמו של רחבעם כדפירש"י.
האם פירושו של רד"ק עולה בקנה בינה עם דברי חז"ל שהיא הגיורת הצדיקה שעליה הבטיח ה' לאברהם ???
 

[דרומאי]

כתוב במלכים א' כא, יד על רחבעם, ושם אמו נעמה העמונית.
ופירש הרד"ק: הספור הזה להודיע כי הלך אחר מעשה אמו, ועבד ע"ז אחרי שנים שלש, כמו שאומר בדברי הימים.
גילוי נאות: מוכיח מדברי הימים שרחבעם עבד ע"ז ג' שנים, ולא שנעמה עבדה ע"ז.
ונמשכו אחריו רלב"ג ומצודות ומלבי"ם.
ומאידך אמרו חז"ל [יבמות סג. עז. ב"ק לח:] אמר הקב"ה לאברהם שתי ברכות יש לי להבריך בך, רות המואביה ונעמה העמונית, והיא אמו של רחבעם כדפירש"י.
האם פירושו של רד"ק עולה בקנה בינה עם דברי חז"ל שהיא הגיורת הצדיקה שעליה הבטיח ה' לאברהם ???

אך עכ"פ מה שעבדה ע"ז בגיותה השפיע על בנה, וכן מצינו במשה רבינו.
 

[אברהם לוי]

וכן מצינו במשה רבינו.

???

[בן עזאי]

???

מסתמא הכוונה ליהונתן בן גרשום.

[דרומאי]

וכן מצינו במשה רבינו.

???

לפי שנשא את צפורה בת יתרו יצא ממנו יהונתן בן גרשום שהיה משמש לע"ז.

[אברהם לוי]

לפי שנשא את צפורה בת יתרו יצא ממנו יהונתן בן גרשום שהיה משמש לע"ז.

כדאיתא בבבא בתרא קט, ב.
ובהכי מיושבים דברי הרד"ק, אמנם הרלב"ג [ונמשך אחריו המלבי"ם] פירש שם וז"ל:
ושם אמו נעמה העמונית - כתב זה בספור דברי רחבעם שני פעמים, להודיע כי היות אמו עמונית היה סבת חטאו, כי גדל על מנהגיה והיא היתה עובדת ע"ג לעת זקנת שלמה, כמו שקדם בסוף ספר דברי הימים.
שהוא מפרש שנעמה עצמה היא שעבדה ע"ז לעת זקנת שלמה, וזה אינו עולה בקנה עם דברי חז"ל הנ"ל שעל נעמה אמר הקב"ה למשה שתי פרדות יש לי להרכיב כו'.
ובאמת אין לכך ראיה בדברי הימים, אלא שרחבעם עבד ע"ז, לא נעמה הצדקת ח"ו.

[איכא מאן דאמר]

ראה כאן
https://www.ykr.org.il/question/5533
שעמדו בזה
והביאו מספר מראי מקומות בעניין