קניית פירות ללא השגחה - חשש ערלה

[נתן הבבלי]

אני כותב בעז"ה על נושא זה, יש למישהו מראי מקום, שמועות מפוסקים בזה, סברות וכו' 
יישר כח מראש

[בן זכאי]

מרן הגרע"י זיע"א כתב ע"ז תשובה ארוכה בשו"ת יביע אומר (כרגע אמ"א-זכורני בחלקים ו-ז אאל"ט)

[אין חכמה]

יש לרב יעקב עדס תשובה מבוארת בביאור העניין הן מבחינה מציאותית והן מבחינת סברות הפוסקים
[נדמה לי שהוא בדברי יעקב בתשובות הגרי"ש]

[בן ראם]

אני כותב בעז"ה על נושא זה, יש למישהו מראי מקום, שמועות מפוסקים בזה, סברות וכו' 
יישר כח מראש

שמעתי שהרב קלופט זצ"ל מחיפה היה קונה או מתיר לקנות בשוק ללא השגחה ולא חשש למיעוט. די מבוסס.
 

[יושב אוהלים]

אני כותב בעז"ה על נושא זה, יש למישהו מראי מקום, שמועות מפוסקים בזה, סברות וכו' 
יישר כח מראש

שמעתי שהרב קלופט זצ"ל מחיפה היה קונה או מתיר לקנות בשוק ללא השגחה ולא חשש למיעוט. די מבוסס.

יל"ע אם כשפותח האשכול כתב "שמועות מפוסקים בזה" הוא התכוון למי ששמע משהו מפוסק על זה, או גם ל"שמועה" שאיזה פוסק פסק כן.

[אבי חי]

אין לסמוך על מה שאני כותב לענין הלכה, אבל בתור מ"מ,
בזכרוני ששמעתי מא' מתלמידי הגר"ח גריינימן זללה"ה,
שמצד הלכות ספיקות אי"צ לחשוש,
אבל פעמים שמצד יר"ש ראוי לחשוש כשאחוזי הערלה גבוהים, איני זוכר השיעור.

[יושב אוהלים]

אין לסמוך על מה שאני כותב לענין הלכה, אבל בתור מ"מ,
בזכרוני ששמעתי מא' מתלמידי הגר"ח גריינימן זללה"ה,
שמצד הלכות ספיקות אי"צ לחשוש,
אבל פעמים שמצד יר"ש ראוי לחשוש כשאחוזי הערלה גבוהים, איני זוכר השיעור.

אולי החסרת שני מילים בהעתקת השמועה, ויתכן שהנוסח צריך להיות "אף במקום שמצד הלכות ספיקות אי"צ לחשוש,
אבל פעמים שמצד יר"ש ראוי לחשוש כשאחוזי הערלה גבוהים, איני זוכר השיעור".

[אבי חי]

אין לסמוך על מה שאני כותב לענין הלכה, אבל בתור מ"מ,
בזכרוני ששמעתי מא' מתלמידי הגר"ח גריינימן זללה"ה,
שמצד הלכות ספיקות אי"צ לחשוש,
אבל פעמים שמצד יר"ש ראוי לחשוש כשאחוזי הערלה גבוהים, איני זוכר השיעור.

אולי החסרת שני מילים בהעתקת השמועה, ויתכן שהנוסח צריך להיות "אף במקום שמצד הלכות ספיקות אי"צ לחשוש,
אבל פעמים שמצד יר"ש ראוי לחשוש כשאחוזי הערלה גבוהים, איני זוכר השיעור".

לא זכור לי כך, אבל יתכן שאני טועה.
הדבר היה לפני זמן, ולכן הסתייגתי כשכתבתי.
 

[יראתי בפצותי]

ברוב השווקים המפוקחים, ואני מדבר על כל הרשתות הגדולות, שיש פיקוח עכ"פ של הרבנות, לא מצוי ערלה, ועכ"פ הרבה פחות מהאחוזים בשוק, שכמעט בכל המוצרים מיעוט קטן, ולהרבה פוסקים רחוק מאוד ממיעוט מצוי. ואף לגרי"ש אלישיב, שחידש שדי בחצי אחוז (חידוש עצום), מסתבר שאחרי הפיקוח בעניין, כשמראש מדובר במיעוט אי"צ לחשוש (ואינני יודע מה זה לא צריך לחשוש, אבל מצד ירא"ש צריך לחשוש). אבל במוצרים מסויימים מאוד, יש בעיה ברוב, או שהרבנויות מקילים והרוב בחשש (כמו העברת עצים ממקום למקום, אך בדר"כ מיעוט, פפאיה ופסיפלורה). בשווקים הרבה פעמים המצב הפוך, גם דברים שהם מיעוט, אך מכיוון שהערלה לא מתקבלת ברשתות, מגיעה היא לשווקים. לכן, האחוזי ערלה המתפרסמים, למיטב ידיעתי לא כ"כ נכונים, כי אף אם מדובר במיעוט בשוק, כיוון שלא מתקבל ע"י רשתות מפוקחות, יכול להיות מצוי מאוד, ואף רוב בשווקים. אמנם באחוזי ערלה נמוכים ממש, לכאורה אפשר לסמוך שגם בשוק אין חשש.

[יעקב שלם]

הבדץ טוענים שבעצים מסויימים זה מאוד שכיח בגלל נטיעות חדשות והברכות
ולכן יש להם פיקוח על כל עץ וכו

האין זה כך?

[שאר לעמו]

אכן, בגפנים בעיקר, גם ברימונים מצוי.
ולפני שהם התמקצעו בכך, מי שהיה מומחה גדול בגפנים היה רק אגודת הכורמים הרב ידידה ינובסקי. ומשו"כ הרב שך היה קונה רק תוצרת כרמל מזרחי. ולפני שמיטה היה קונה לשנה וחצי סטוק של סיטונאי (כמדומה שבעיני ראיתי). (אעפ"כ לא הרשה לשארית לתת הכשר יחד עם הרב ינובסקי מטעם כלשהוא).

ומ"מ בשעתו הרב אפרתי היה מוציא גליונות מהודרים מאוד בליווי תמונות, על אחוזי הערלה.
מסתמא גם היום זה יוצא במתכונת כלשהיא, אף שלא ראיתי אולי עשור וחצי.

[רימון]

אכן, בגפנים בעיקר, גם ברימונים מצוי.
ולפני שהם התמקצעו בכך, מי שהיה מומחה גדול בגפנים היה רק אגודת הכורמים הרב ידידה ינובסקי. ומשו"כ הרב שך היה קונה רק תוצרת כרמל מזרחי. ולפני שמיטה היה קונה לשנה וחצי סטוק של סיטונאי (כמדומה שבעיני ראיתי). (אעפ"כ לא הרשה לשארית לתת הכשר יחד עם הרב ינובסקי מטעם כלשהוא).

ומ"מ בשעתו הרב אפרתי היה מוציא גליונות מהודרים מאוד בליווי תמונות, על אחוזי הערלה.
מסתמא גם היום זה יוצא במתכונת כלשהיא, אף שלא ראיתי אולי עשור וחצי.

כנראה אתה מתכוון לזה. (כמדומה שהורדתי את זה פה בפורום)

לוח-ערלה-קיץ-תשפ.pdf