ארבעים שנה להסתלקות מאור עינינו מרן הגאון רבי יצחק הוטנר זצוק"ל בעל "הפחד יצחק"

[הנצח]

לרגל יום היארצייט הארבעים  החל במוצאי שבת קודש כ כסלו תשפ"א הבעל"ט, של גאון המחשבה אביהן של בני התורה, מרן הפחד יצחק זיע"א, נפתח אשכול זה להעלאת עובדות ואנקטודות מחייו. אשר כידוע מלבד היותו גאון התורה ועמוד העבודה והחסד. היה אמן ההגדרה בהתייחסות לכל מאורע בחייו, ויש ללמוד הרבה ממשפטים סתמיים שלו, שאצלו לא היו בבחינת סתם, אלא שיחת חולין של ת"ח. "ועליהו לא יבול". ונשמח שחו"ר הפורום יעשירו מידיעותיהם את אשכול זה.

[הנצח]

להלן מספר עובדות, על קצה המזלג:

היה נוהג מפעם לפעם לבוא לארץ ישראל למשך תקופות מסויימות. פעם ביקש ממנו א' מחברי המועצת שיואיל לבוא להשתתף בכינוסי המועצת. א"ל הרב הוטנר: שאם האדמו"ר ממוזיץ' ילחין כל פעם ניגון חדש, הרי הוא מוכן להשתתף...
להלן ליקוט מעיתון משפחה, השבוע:
הרב הוטנר צעד פעם ברחוב באורי, רחוב שמלא לכל אורכו בבארים ובמסבאות, כשנחסמה דרכו בשיכור מזוהם ששכב על המדרכה. כשראה השיכור את ראש הישיבה מתקרב, התאמץ לקום, מגשש באצבעותיו בתוך הלכלוך סביבו אחר כובעו, וכשמצאו, הניחו על ראשו. ראש הישיבה הבחין בכך והעיר: "כל אדם זקוק לכבוד, זה הכבוד שלו.

תלמיד סיפר פעם לראש הישיבה על חברו לחדר ששקע בדיכאון וכמעט אינו יוצא ממיטתו. "כשתיכנס לחדר האוכל, קח איתך צלחת מלאה עבורו" הורה הרב, "אבל לא מלאה באוכל, אלא בכבוד. תראה שהוא יקום".
אמר שהולך לאסיפות המועצת בארה"ב, כדי לשמוע באיזה אהבה מדבר רבי אהרן קוטלר על התורה.
פעם השתתף באסיפה בירושלים, בעת שפנה לצאת מהחדר לחש באוזני תלמידו שהתלווה אליו: "לעולם אל תגלה לאיש את מה שראית בחדר היום". "אבל ראש הישיבה לא היה כאן שום דבר"! הזדעק התלמיד המבולבל. "בדיוק" נענה הרב הוטנר ואמר. "זה בדיוק מה שאיני רוצה שתגלה לאף אחד".
אב לנערה בשידוכים התקשר לברר על אחד התלמידים. הרב הוטנר שיבח את הבחור בלי לחסוך במילים ואמר: "אינני כשאר ראשי הישיבות שחוזרים על אותם גוזמאות אצל כל הבחורים. אצל כל בחור אני משמיע גוזמא אחרת".
בסעודת ליל שבת העיר ראש הישיבה באזני התלמידים שסעדו על שולחנו, כי מדת דרך ארץ היא להמתין עד שכולם יקבלו את מנתם טרם יתחילו לאכול. הוא הביט סביבו ואמר: אבל הנסיון האמיתי מתעורר בעת הגשת המרק... אתם צריכים לבחור בין מרק חם ודרך ארץ קר, או בין דרך ארץ קר ומרק חם.
הוא צעד באיסט - ברודווי לצידו של מרן הגאון רבי משה פיינשטין, כשניגש אליהם המחזאי שלום אש. "הנה באים כלביו של אלוקים", הפטיר לעברם הסופר שונא הדת. אמר לו הרב הוטנר: "מוטב להיות כלב בפני אלוקים, מאשר להיות אלוהים של כלב".
​​​​​​​לתלמיד שהחליט לעזוב את הישיבה אמר: "עד עכשיו, היית בידים שלי. כעת אני בידים שלך".
 

[בן ראם]

כידוע, קבל על כך שמציגים את גדולינו כגדולים מקטנותם, ומתעלמים מההתמודדויות שהיו להם. הייתי שמח לדעת אם יש ידיעות על התמודדותו של הגר"י בבחרותו, כשעזב את הישיבה בחורף תרפ"ט ללימוד באוניברסיטת ברלין.

[אברך]

הייתי שמח לדעת אם יש ידיעות על התמודדותו של הגר"י בבחרותו, כשעזב את הישיבה בחורף תרפ"ט ללימוד באוניברסיטת ברלין.

התחלנו...

[בן ראם]

הייתי שמח לדעת אם יש ידיעות על התמודדותו של הגר"י בבחרותו, כשעזב את הישיבה בחורף תרפ"ט ללימוד באוניברסיטת ברלין.

התחלנו...

ממש לא. אני רוצה לדעת באמת.אני יודע שיש מכתבים שלו מהזמן ההוא. אשמח
 

[צדק צדק]

אם יש למישהו הסרטה מהגר"י הוטנר, אשמח מאד אם יעלה לכאן
תודה מראש

[מרן קודש קודשים]

היה קשור לראי"ה לא פחות מלרבותיו בישיבת חברון וראה עצמו כתלמיד של הראי"ה. הסבא מסלבודקה היה שואל אותו אחרי כל ביקור אצל הרב קוק, מה ראה. הרב קוק היה נהנה להתווכח עימו לגבי הציונות. אך למרות ההתנגדות לציונות תמך במשנת הראי"ה ואמר על "אורות" שהוא תורת ארץ ישראל.
אמר שהקומה התחתונה שלו היא הסבא מסלבודקה והקומה העליונה היא הרב קוק.
וכן אמר שהרב קוק פתח בפניו את המהר"ל בפראג ושכל רז לא אניס ליה בכל חדרי התורה.
לגבי המחלוקת נגד הראי"ה אמר שהוא היה גדול בתורה, ביראה ובחסידות מכל אשר חלקו עליו.
בביקור הרב נריה בישיבת רבי חיים ברלין בניו יורק שהרב הוטנר עמד בראשה הראה הרב הוטנר לרב נריה איך הוא מבליע רעיון מהראי"ה בשיעור.
בסוכתו תלה את תמונת הראי"ה אך בגלל שבסביבה התגוררו קנאים, הפסיק לתלותה.

[משהדוד]

​​​בסוכתו תלה את תמונת הראי"ה אך בגלל שבסביבה התגוררו קנאים, הפסיק לתלותה.

שקר גס. לא היה שום קנאים בארה"ב בבראונסויל, השכונה שבו היה הישיבה, בשנות ה1950. וגם הרב הוטנר לא היה לו שום פחד מקנאים. התמונה נעלם בין שנה לשנה ותו לא מידי.   

[יושב אוהלים]

הלן מספר עובדות, על קצה המזלג:
היה נוהג מפעם לפעם לבוא לארץ ישראל למשך תקופות מסויימות. פעם ביקש ממנו א' מחברי המועצת שיואיל לבוא להשתתף בכינוסי המועצת. א"ל הרב הוטנר: שאם האדמו"ר ממוזיץ' ילחין כל פעם ניגון חדש, הרי הוא מוכן להשתתף...

אינני מבין מה לומדים מהסיפור הזה, ואיזה כבוד זה נותן להגר"י הוטנר זצוק"ל.

אמר שהולך לאסיפות המועצת בארה"ב, כדי לשמוע באיזה אהבה מדבר רבי אהרן קוטלר על התורה.

שמעתי ממי ששמע את הדברים ממנו, הוא אמר שהולך לשמוע איך הגר"א קוטלר אומר את המילה תורה!

פעם השתתף באסיפה בירושלים, בעת שפנה לצאת מהחדר לחש באוזני תלמידו שהתלווה אליו: "לעולם אל תגלה לאיש את מה שראית בחדר היום". "אבל ראש הישיבה לא היה כאן שום דבר"! הזדעק התלמיד המבולבל. "בדיוק" נענה הרב הוטנר ואמר. "זה בדיוק מה שאיני רוצה שתגלה לאף אחד".

סיפור דומה מאוד שמעתי מכלי ראשון על הגר"א קוטלר זצ"ל, שנסע ברכב עם מישהו, ביחד עם בחור מתלמידיו, והבחור רצה לדבר עם רה"י בלימוד, אבל הגרא"ק לא הפסיק לשוחח עם הנהג על מה הוא עושה, ועל מקום מגוריו, ועל משפחתו. וכשהגיעו למחוז חפצם אמר הגרא"ק לתלמידו "אני מבקש שלא תגלה לאף אחד מכל מה שדיברתי בדרך. ותמה הבחור בפני רה"י "הלא רה"י לא דיבר שום דבר מיוחד אתו, אלא "סתם" דברים" עליו ועל משפחתו וכו'. השיב לו הגרא"ק "לזה אני מתכוון" - אני לא יכלתי לדבר איתו בלימוד כי הוא איננו מבין בלימוד, ושאני אדבר איתך בלימוד, והוא לא יבין זה לא דרך ארץ כלי הנהג, אז דיברתי אתו עליו ועל חייו, אבל אנשים שישמעו את זה לא יבינו איך נסעתי כל הדרך, ולא דיברתי אף מילה בלימוד". (ואגב - ידוע שהגרא"ק זצ"ל היה חושב בלימוד גם תוך כדי דיבורו בעניינים אחרים עם אנשים).

[יושב אוהלים]

בסוכתו תלה את תמונת הראי"ה אך בגלל שבסביבה התגוררו קנאים, הפסיק לתלותה.

שקר גס. לא היה שום קנאים בארה"ב בבראונסויל, השכונה שבו היה הישיבה, בשנות ה1950. וגם הרב הוטנר לא היה לו שום פחד מקנאים. התמונה נעלם בין שנה לשנה ותו לא מידי.

שמעתי מפי מי ששמע ממנו בעצמו.
הגרי"ה זצ"ל אמר "יש אנשים ש"לא נעים להם" לשבת אצלי בסוכה כשתמונתו של הרב קוק תלוי שם, ואני חושב שבשביל מצוות הכנסת אורחים ראוי שאני לא אתלה את זה עוד בסוכה".
הרי שצדק הרב @משה דוד ש"הרב הוטנר לא היה לו שום פחד מקנאים", אלא רצה לקיים מצוות הכנסת אורחים כראוי, גם לאלו שלא היה נעים להם כשהתמונה היה שם.

[מסתפק במועט]

אינני מבין מה לומדים מהסיפור הזה, ואיזה כבוד זה נותן להגר"י הוטנר זצוק"ל.

לכאו' לומדים מהסיפור את רמת הענין שהיה להגרי"ה בישיבות המועצת.

שמעתי ממי ששמע את הדברים ממנו, הוא אמר שהולך לשמוע איך הגר"א קוטלר אומר את המילה תורה!

אני שמעתי שאמר שהגרא"ק מוציא את המילה "תורה" כמו מישהו שמוצץ סוכריה. זה נכון ?

[יושב אוהלים]

לכאו' לומדים מהסיפור את רמת הענין שהיה להגרי"ה בישיבות המועצת.

אזה תועלת יש בסיפור זה?

[יושב אוהלים]

אני שמעתי שאמר שהגרא"ק מוציא את המילה "תורה" כמו מישהו שמוצץ סוכריה. זה נכון ?

יתכן.

[E. W]

לכאו' לומדים מהסיפור את רמת הענין שהיה להגרי"ה בישיבות המועצת.

אזה תועלת יש בסיפור זה?

לראות שגם ת"ח ענק כמוהו חושב כך ולא רק אני הקטן....( מסתמא בזמן האחרון עבר המחשבה הזאת אצל הרבה אנשים....)

[יושב אוהלים]

לכאו' לומדים מהסיפור את רמת הענין שהיה להגרי"ה בישיבות המועצת.

אזה תועלת יש בסיפור זה?

לראות שגם ת"ח ענק כמוהו חושב כך ולא רק אני הקטן....( מסתמא בזמן האחרון עבר המחשבה הזאת אצל הרבה אנשים....)

זה מזכיר לי אימרה של חכם אחד שאמר:
איך קובעים אנשים אם דרשן דרש דרשה יפה או לא, "לא משנה מי הדרשן, אם כל מה שהוא אמר גם אני אחזתי כמוהו, אז זה "דרשה טובה", ואם אמר דברים שדעתי לא כך, אז הוא לא דרש טוב. והבן.
 

[בעל אוצר]

היה קשור לראי"ה לא פחות מלרבותיו בישיבת חברון וראה עצמו כתלמיד של הראי"ה. הסבא מסלבודקה היה שואל אותו אחרי כל ביקור אצל הרב קוק, מה ראה. הרב קוק היה נהנה להתווכח עימו לגבי הציונות. אך למרות ההתנגדות לציונות תמך במשנת הראי"ה ואמר על "אורות" שהוא תורת ארץ ישראל.
אמר שהקומה התחתונה שלו היא הסבא מסלבודקה והקומה העליונה היא הרב קוק.
וכן אמר שהרב קוק פתח בפניו את המהר"ל בפראג ושכל רז לא אניס ליה בכל חדרי התורה.
לגבי המחלוקת נגד הראי"ה אמר שהוא היה גדול בתורה, ביראה ובחסידות מכל אשר חלקו עליו.
בביקור הרב נריה בישיבת רבי חיים ברלין בניו יורק שהרב הוטנר עמד בראשה הראה הרב הוטנר לרב נריה איך הוא מבליע רעיון מהראי"ה בשיעור.
בסוכתו תלה את תמונת הראי"ה אך בגלל שבסביבה התגוררו קנאים, הפסיק לתלותה.

אני שמעתי מתלמידו של הרב הוטנר ששמע ממנו שהציונים הוליכו את הרב קוק שולל.

[צבי500]

הפחד יצחק.pdf

[צבי500]

פחד יצחק 2.pdf

³

[מרן קודש קודשים]

היה קשור לראי"ה לא פחות מלרבותיו בישיבת חברון וראה עצמו כתלמיד של הראי"ה. הסבא מסלבודקה היה שואל אותו אחרי כל ביקור אצל הרב קוק, מה ראה. הרב קוק היה נהנה להתווכח עימו לגבי הציונות. אך למרות ההתנגדות לציונות תמך במשנת הראי"ה ואמר על "אורות" שהוא תורת ארץ ישראל.
אמר שהקומה התחתונה שלו היא הסבא מסלבודקה והקומה העליונה היא הרב קוק.
וכן אמר שהרב קוק פתח בפניו את המהר"ל בפראג ושכל רז לא אניס ליה בכל חדרי התורה.
לגבי המחלוקת נגד הראי"ה אמר שהוא היה גדול בתורה, ביראה ובחסידות מכל אשר חלקו עליו.
בביקור הרב נריה בישיבת רבי חיים ברלין בניו יורק שהרב הוטנר עמד בראשה הראה הרב הוטנר לרב נריה איך הוא מבליע רעיון מהראי"ה בשיעור.
בסוכתו תלה את תמונת הראי"ה אך בגלל שבסביבה התגוררו קנאים, הפסיק לתלותה.

אני שמעתי מתלמידו של הרב הוטנר ששמע ממנו שהציונים הוליכו את הרב קוק שולל.

אף אחד לא הוליך שולל. גדולים וצדיקים לא מעטים תמכו ברעיון הציוני כפי שהראיתי באשכול "אתחלתא דגאולה" כי כך רצון בה לקדם את הגאולה דרך הציונות ובהדי כבשא דרחמנא למה לך? עלינו לעשות את המוטל עלינו לעשות ולקיים תורה ומצוות ולא לומר לקב"ה איך צריך להביא את הגאולה!
 

[יושב אוהלים]

ני שמעתי מתלמידו של הרב הוטנר ששמע ממנו שהציונים הוליכו את הרב קוק שולל.

א. אף אחד לא הוליך שולל. ב. גדולים וצדיקים לא מעטים תמכו ברעיון הציוני.

א. כנראה שמע"כ מחזיק בעצמו כבר-פלוגתא של בעל הפחד יצחק זצוק"ל.
ב. וכי "גדולים וצדיקים" אלו אמרו שהציונים לא הוליכו שולל את הרב קוק?

כך רצון בה לקדם את הגאולה דרך הציונות ובהדי כבשא דרחמנא למה לך?

בודאי כך - חלק מתהליך הגאולה הוא נסיונות באמונה, וכמו שגילה החפץ חיים ועד גדולים שעיקר המלחמה לקראת הגאולה האחרונה יהיה נסיונות באמונה.
ולכן הביא הקב"ה את הציונות כדי לנסות אותנו אם ניגרר אחרי זה או שנתחזק ולא נבוש ולא ניכשל.

[כנסת - ישראל]

לרגל יום היארצייט הארבעים  החל במוצאי שבת קודש כ כסלו תשפ"א הבעל"ט, של גאון המחשבה אביהן של בני התורה, מרן הפחד יצחק זיע"א, נפתח אשכול זה להעלאת עובדות ואנקטודות מחייו. אשר כידוע מלבד היותו גאון התורה ועמוד העבודה והחסד. היה אמן ההגדרה בהתייחסות לכל מאורע בחייו, ויש ללמוד הרבה ממשפטים סתמיים שלו, שאצלו לא היו בבחינת סתם, אלא שיחת חולין של ת"ח. "ועליהו לא יבול". ונשמח שחו"ר הפורום יעשירו מידיעותיהם את אשכול זה.

איפה ניתן להשיג את ספרי פחד יצחק
חוץ מהישיבה

[שכטר]

לתועלת הרבים מצ"ב סריקה מתוך עיתון לקראת שבת על הפחד יצחק

הרב הוטנר1.pdf

[שכטר]

פחד יצחק 1.pdf

לתועלת הרבים מצ"ב סריקה מתוך הלקראת שבת, על בית המדרש פחד יצחק, שיחה עם שניים מגדולי תלמידי מרן הגר"י דיוויד שליט"א, הגר"ב גינצלר שליט"א, והגר"י אנגלנדר שליט"א

[מרן קודש קודשים]

ני שמעתי מתלמידו של הרב הוטנר ששמע ממנו שהציונים הוליכו את הרב קוק שולל.

א. אף אחד לא הוליך שולל. ב. גדולים וצדיקים לא מעטים תמכו ברעיון הציוני.

א. כנראה שמע"כ מחזיק בעצמו כבר-פלוגתא של בעל הפחד יצחק זצוק"ל.
ב. וכי "גדולים וצדיקים" אלו אמרו שהציונים לא הוליכו שולל את הרב קוק?

כך רצון בה לקדם את הגאולה דרך הציונות ובהדי כבשא דרחמנא למה לך?

בודאי כך - חלק מתהליך הגאולה הוא נסיונות באמונה, וכמו שגילה החפץ חיים ועד גדולים שעיקר המלחמה לקראת הגאולה האחרונה יהיה נסיונות באמונה.
ולכן הביא הקב"ה את הציונות כדי לנסות אותנו אם ניגרר אחרי זה או שנתחזק ולא נבוש ולא ניכשל.

מי שדעתו שרצון השם להביא את הגאולה דרך הציונות לא סובר שהציונים הוליכו שולל את הרב קוק...
רק מי שמתנגד לציונות יכול לחשוב שהציונים הוליכו שולל מישהו. 

[מרן קודש קודשים]

ני שמעתי מתלמידו של הרב הוטנר ששמע ממנו שהציונים הוליכו את הרב קוק שולל.

א. אף אחד לא הוליך שולל. ב. גדולים וצדיקים לא מעטים תמכו ברעיון הציוני.

א. כנראה שמע"כ מחזיק בעצמו כבר-פלוגתא של בעל הפחד יצחק זצוק"ל.
ב. וכי "גדולים וצדיקים" אלו אמרו שהציונים לא הוליכו שולל את הרב קוק?

כך רצון בה לקדם את הגאולה דרך הציונות ובהדי כבשא דרחמנא למה לך?

בודאי כך - חלק מתהליך הגאולה הוא נסיונות באמונה, וכמו שגילה החפץ חיים ועד גדולים שעיקר המלחמה לקראת הגאולה האחרונה יהיה נסיונות באמונה.
ולכן הביא הקב"ה את הציונות כדי לנסות אותנו אם ניגרר אחרי זה או שנתחזק ולא נבוש ולא ניכשל.

ה לדעת המתנגדים לציונות. אך גדולים וצדיקים תומכים בציונות כי דעתם שכך רצון השם לקדם את הגאולה.

[בן ראם]

פחד יצחק 2.pdf
(79.51 KiB) הורד 6 פעמים

מאמר פולמוסי קטנוני. כל כולו עוסק בפרטי פרטים היסטוריים שאין בהם ממש, ורק בסוף נוגע קצת במהות, וגם שם מפספס לדעתי. בכל מקרה יהיה לע"נ המחבר הי"ד.

[יושב אוהלים]

מי שדעתו שרצון השם להביא את הגאולה דרך הציונות לא סובר שהציונים הוליכו שולל את הרב קוק...
רק מי שמתנגד לציונות יכול לחשוב שהציונים הוליכו שולל מישהו.

הנה אני סובר ש"רצון הקב"ה להביא את הגאולה דרך נסיון הציונות", ואני לא שולל את האפשרות שהציונים יוליכו שולל מישהו.
וכי לדעתך יאיר לפיד וליברמן וכו' וכו' הם צדיקים שלא יתכן שיוליכו שולל מישהו, כי הם חלק מה"תהליך של הגאולה"?

[בן ראם]

רק מי שמתנגד לציונות יכול לחשוב שהציונים הוליכו שולל מישהו.

ידידי הסרוג- עפת קצת. גם אם הציונות היא שלב בגאולה, הם לא יכלו להוליך שולל אף אחד?! הנה, נראה לי שגם אותך הם הצליחו...
 

[נבשר]

לתועלת הרבים מצ"ב סריקה מתוך עיתון לקראת שבת על הפחד יצחקהרב הוטנר1.pdf

יפה, יש שם כמה חידושים, והעיקר נהניתי שלא הזכירו מענייני השעה והתקופה שהיה הורס, 
באמת נהניתי.

נראה יש שם טעות על זמן הוצאת הקונטרס "פתחי שערים" שהיה כבר בכולל גור אריה ולא במיר, יש ביותר הרחבה באחד מקבצי ישורון.
 

[סאטמארער]

השבוע חל יום השנה העשרים וחמשה לעילוי נשמת מרן הגאון הגדול רבי יצחק הוטנר בעל סדרת הספרים הנפלאה -"פחד יצחק". כל מי שזכה לעיין בסדרת ספרים זו יודע כי היא אספקלריא מאירה לטעימה מוחשית של גדלות תורתנו וחכמיה ומעיין נובע של דעת תורה צלולה. לרגל ציון חצי יובל להסתלקותו החלטנו להביא כמה מרגליות מדבריו הנוגעים לנושאים הנידונים באתרנו.
http://www.yoel-ab.com/katava.asp?id=82