חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי

[חגי פאהן]

להפריש תו"מ?

[מבין ענין]

היכן מצינו מילה בתנ"ך, שפעם מופיעה עם ה', פעם עם ו' ופעם עם א'. לפעמים שתי הופעות שונות בפסוק אחד!

לתת את הפתרון?

[יצחק]

היכן מצינו מילה בתנ"ך, שפעם מופיעה עם ה', פעם עם ו' ופעם עם א'. לפעמים שתי הופעות שונות בפסוק אחד!

לתת את הפתרון?

כן

[מבין ענין]

היכן מצינו מילה בתנ"ך, שפעם מופיעה עם ה', פעם עם ו' ופעם עם א'. לפעמים שתי הופעות שונות בפסוק אחד!

לתת את הפתרון?

כן

יחזקאל פרק מ
(יב) וּגְב֞וּל לִפְנֵ֤י הַתָּאוֹת֙ אַמָּ֣ה אֶחָ֔ת וְאַמָּה־אַחַ֥ת גְּב֖וּל מִפֹּ֑ה וְהַתָּ֕א שֵׁשׁ־אַמּ֣וֹת מִפּ֔וֹ וְשֵׁ֥שׁ אַמּ֖וֹת מִפּֽוֹ:

איוב פרק לח
(יא) וָאֹמַ֗ר עַד־פֹּ֣ה תָ֭בוֹא וְלֹ֣א תֹסִ֑יף וּפֹֽא־יָ֝שִׁ֗ית בִּגְא֥וֹן גַּלֶּֽיךָ:

[בעלבוס]

ברכה עם שם ומלכות שעם הארץ מכיר אותה ומברך אותה מפעם לפעם, ואילו תלמיד חכם בד"כ לא כ"כ מכיר את תוכן הברכה וכמעט לא מברך אותה?

הברכה "אשר נתן שבתות למנוחה וכו'" כששכח רצה בברהמ"ז, שת"ח בד"כ אינו שוכח...

או ברכת "שחלק מחכמתו וכו'"...

התכוונתי לתירוץ הראשון.

שחלק מחכמתו, ת"ח אינו מברך לת"ח אחר?

[בעלבוס]

להפריש תו"מ?

הסבר?

[בעלבוס]

בס"ד

איך יכול להיות מצב שבו חצי שנה אחרי פסח (או יותר או פחות) מזהיר מו"ץ את אחד משומעיו שאם יעשה פעולה מסויימת הוא יעבור למפרע בל ייראה ובל ימצא מן התורה על חמץ בפסח שהיה?

[מבין ענין]

איך יתכן שאדם במוצ"ש בלילה שואל לרב - האם עלי להגיד "אתה חוננתנו"?
והרב מזהיר אותו שלא יאמר, ואם יאמר - ייכנס לבעיה!!?
[הפתרון חייב לכלול את החלק האחרון של החידה].

[בעלבוס]

אם שכח מנחה שבת ומתפלל ערבית פעמיים, ובפעם השניה?

[מבין ענין]

אם שכח מנחה שבת ומתפלל ערבית פעמיים, ובפעם השניה?

אתה בכיוון...
מה הבעיה שיזכיר בפעם השניה אתה חוננתנו? אמנם השו"ע פסק שא"צ, אבל אני דיברתי על בעיה קשה שהוא ייכנס אליה!

[מבין ענין]

בס"ד

איך יכול להיות מצב שבו חצי שנה אחרי פסח (או יותר או פחות) מזהיר מו"ץ את אחד משומעיו שאם יעשה פעולה מסויימת הוא יעבור למפרע בל ייראה ובל ימצא מן התורה על חמץ בפסח שהיה?

מכר חמצו לנכרי, והתנה בעת המכירה שאם הנכרי לא ייתן את כל הכסף עד תאריך פלוני - המכירה בטלה, והנכרי לא עמד בתנאי, הרי שלמפרע נמצא שעבר על חמץ בפסח.

יתכן שהתכוונת למשהו אחר, אך בכ"ז יש כאן הכ"ת.

[דרומאי]

אם שכח מנחה שבת ומתפלל ערבית פעמיים, ובפעם השניה?

אתה בכיוון...
מה הבעיה שיזכיר בפעם השניה אתה חוננתנו? אמנם השו"ע פסק שא"צ, אבל אני דיברתי על בעיה קשה שהוא ייכנס אליה!

אם מזכיר בפעם השניה אתה חוננתנו ולא בראשונה, הרי שמראה שהראשונה היתה לתשלומין והשניה למעריב, ולכן יצטרך להתפלל שוב את התשלומין, ואולי אפילו יצטרך להתפלל פעמיים (עי' רש''י פרק תפילת השחר).

[מבין ענין]

אם שכח מנחה שבת ומתפלל ערבית פעמיים, ובפעם השניה?

אתה בכיוון...
מה הבעיה שיזכיר בפעם השניה אתה חוננתנו? אמנם השו"ע פסק שא"צ, אבל אני דיברתי על בעיה קשה שהוא ייכנס אליה!

אם מזכיר בפעם השניה אתה חוננתנו ולא בראשונה, הרי שמראה שהראשונה היתה לתשלומין והשניה למעריב, ולכן יצטרך להתפלל שוב את התשלומין, ואולי אפילו יצטרך להתפלל פעמיים (עי' רש''י פרק תפילת השחר).

תשובה מדויקת!

[חגי פאהן]

פסוק בפרשתנו ששלשה רבעים ממילותיו מכילות דגש חזק.

בחצי הראשון של הפרשה

בעליית ראשון (תזכורת - פרשת וישב)

[בעלבוס]

בס"ד

איך יכול להיות מצב שבו חצי שנה אחרי פסח (או יותר או פחות) מזהיר מו"ץ את אחד משומעיו שאם יעשה פעולה מסויימת הוא יעבור למפרע בל ייראה ובל ימצא מן התורה על חמץ בפסח שהיה?

מכר חמצו לנכרי, והתנה בעת המכירה שאם הנכרי לא ייתן את כל הכסף עד תאריך פלוני - המכירה בטלה, והנכרי לא עמד בתנאי, הרי שלמפרע נמצא שעבר על חמץ בפסח.

יתכן שהתכוונת למשהו אחר, אך בכ"ז יש כאן הכ"ת.

צודק, אבל מה המו"ץ מזהיר את הישראל אחרי פסח? מה הישראל יכול לעשות?
אני התכוונתי לנכרי שהלווה לישראל והישראל נתן משכון חמץ לנכרי והתנה עם הנכרי שאם לא יחזיר לו את החוב (שז.פ. אחרי פסח ) החמץ קנוי לנכרי כבר עכשיו. ונמצא שהמו"ץ מזהיר את הישראל אחרי פסח אל תפרע את חובך לנכרי כדי שהחמץ המשכון שנתת יהיה שייך לנכרי למפרע, ודו"ק. עיין בשו"ע או"ח תמ"א סעיף א'.

[מבין ענין]

בס"ד

איך יכול להיות מצב שבו חצי שנה אחרי פסח (או יותר או פחות) מזהיר מו"ץ את אחד משומעיו שאם יעשה פעולה מסויימת הוא יעבור למפרע בל ייראה ובל ימצא מן התורה על חמץ בפסח שהיה?

מכר חמצו לנכרי, והתנה בעת המכירה שאם הנכרי לא ייתן את כל הכסף עד תאריך פלוני - המכירה בטלה, והנכרי לא עמד בתנאי, הרי שלמפרע נמצא שעבר על חמץ בפסח.

יתכן שהתכוונת למשהו אחר, אך בכ"ז יש כאן הכ"ת.

צודק, אבל מה המו"ץ מזהיר את הישראל אחרי פסח? מה הישראל יכול לעשות?

הישראל יכול ללחוץ על הנכרי, ואם לא מועיל - אף לתת לו כסף על מנת שיחזירנו לו, ובלבד שיינצל מאיסור חמור של חמץ בפסח. [אדם מצווה למסור כל ממונו על מנת להנצל מלאו].

[אלימלך]

פסוק בפרשתנו ששלשה רבעים ממילותיו מכילות דגש חזק.

בחצי הראשון של הפרשה

בעליית ראשון (תזכורת - פרשת וישב)

וְ֠הִנֵּה אֲנַ֜חְנוּ מְאַלְּמִ֤ים אֲלֻמִּים֙ בְּת֣וֹךְ הַשָּׂדֶ֔ה וְהִנֵּ֛ה קָ֥מָה אֲלֻמָּתִ֖י וְגַם־נִצָּ֑בָה וְהִנֵּ֤ה תְסֻבֶּ֙ינָה֙ אֲלֻמֹּ֣תֵיכֶ֔ם וַתִּֽשְׁתַּחֲוֶ֖יןָ לַאֲלֻמָּתִֽי:

[בעלבוס]

הישראל יכול ללחוץ על הנכרי, ואם לא מועיל - אף לתת לו כסף על מנת שיחזירנו לו, ובלבד שיינצל מאיסור חמור של חמץ בפסח. [אדם מצווה למסור כל ממונו על מנת להנצל מלאו].[/quote]
ואפשר לחקור, האם במקרה כזה יכול הישראל למחול לו לגוי את התמורה העיקר שלא ייכשל באיסור חמץ? ואולי יש כאן לא תחנם?

[מבין ענין]

הישראל יכול ללחוץ על הנכרי, ואם לא מועיל - אף לתת לו כסף על מנת שיחזירנו לו, ובלבד שיינצל מאיסור חמור של חמץ בפסח. [אדם מצווה למסור כל ממונו על מנת להנצל מלאו].

ואפשר לחקור, האם במקרה כזה יכול הישראל למחול לו לגוי את התמורה העיקר שלא ייכשל באיסור חמץ? ואולי יש כאן לא תחנם?[/quote]
מה תועיל המחילה? אין כאן עמידה בתנאי. התנאי היה שאם עד תאריך פלוני לא ישלם - החמץ חוזר לישראל. החמץ אם כן חזר אליו באופן אוטומטי כשהגוי לא שילם.
וא"ת שיתן לגוי במתנה? הרי בשביל זה צריך שהישראל יהיה "בעלים" על החמץ - קרי שיחזור אליו - וברגע שחזר אליו הרי כבר למפרע הוא עובר על ב"י וב"י.

[יצחק]

כידוע התפילה בשבת ר"ח חנוכה ארוכה ביותר, (הלל, קריאת התורה בג' ספרים),
השנה התפילה היתה ארוכה יותר מכל שבת ר"ח חנוכה! השאלה היא למה?

[הכהן]

כי זו שנה מעוברת...

[יצחק]

כי זו שנה מעוברת...

נכון, ואומרים ולכפרת פשע..

[חגי פאהן]

כידוע ברכת המזון בשבת ר"ח טבת היא הכי ארוכה. חבר אמר לי שאם יש גם ברית אז היא עוד יותר ארוכה, בגלל הרחמנים (ויש להשיב, שדובר על עיקר הברכה עד סוף ברכה רביעית).

[יצחק]

כידוע ברכת המזון בשבת ר"ח טבת היא הכי ארוכה. חבר אמר לי שאם יש גם ברית אז היא עוד יותר ארוכה, בגלל הרחמנים (ויש להשיב, שדובר על עיקר הברכה עד סוף ברכה רביעית).

ברמב"ם משמע שברכה רביעית נמשכת עד נער הייתי גם זקנתי וכו' אבל בטור לא משמע כן, נמצא שהנידון החמור הזה שנוי במחלוקת

[יוסף יוסף]

ואיזה תפילת שמו"ע [רגילה, לא של ר"ה וכד'] הכי ארוכה בשנה? - רמז היא נמצאת השנה ולא בכל השנים?

[האחד בא לגור]

מוצ"ש של שבת חנוכה כשיום ראשון הוא ר"ח

[יוסף יוסף]

מוצ"ש של שבת חנוכה כשיום ראשון הוא ר"ח

נכון מאוד
יש אתה חוננתנו, יעלה ויבא, ט"ו לברכה, משיב הרוח, על הניסים.

[דרומאי]

מוצ"ש של שבת חנוכה כשיום ראשון הוא ר"ח

נכון מאוד
יש אתה חוננתנו, יעלה ויבא, ט"ו לברכה, משיב הרוח, על הניסים.

מזכיר את היקה שהודיע לאשתו שהערב הוא יחזור מאוחר מהתפילה, כי מתחילים ותן טל ומטר.

[האחד בא לגור]

מוצ"ש של שבת חנוכה כשיום ראשון הוא ר"ח

נכון מאוד
יש אתה חוננתנו, יעלה ויבא, ט"ו לברכה, משיב הרוח, על הניסים.

מזכיר את היקה שהודיע לאשתו שהערב הוא יחזור מאוחר מהתפילה, כי מתחילים ותן טל ומטר.

ואם כבר איירינן ביקס'..
מעשה באחד שנקלע לביהכנ"ס של יקס', וראה שכתוב במודעה מעריב בשמונה וחצי ,הוא מציץ בשעונו ורואה שאכן שמונה וחצי ,
נכנס לביהכנ"ס ושואל את אחד הנוכחים מעריב עכשיו ? עונה לו הלה, לא, חוזר האורח ושואל, אז מתי ? ונענה ,עכשיו.

[יוסף יוסף]

חידה פצצה, לת"ח בלבד.
איך יכול להיות שנקנה דבר מע"ה וזה יהיה יותר קל מעם נקנה את אותו הדבר מחבר? לגבי מעשרות.