ספרי חסידות בסיסיים לבית־מדרש ליטאי, בקשה להכוונה.

[לבי במערב]

עכ''פ לידיעה כי לכאו' ספרי המכון הנ''ל הוצאו ע''פ סדר עדיפויות מסויים . . אפשר לחתום שם על מנוי שכאשר יו''ל ספר חדש על ידם מגיע הספר למען (כתובת) המנוי.

משום־מה נדמה שכבר תם לו סדר־העדיפויות, כדמשמע מספרם האחרון (הידוע לי) 'פניני פאר־מקדושים' המלקט מכל הספה"ק שהו"ל...
[אישית אקוה שלא הסתיימה עבודתם בקודש, ועוד החזון לפניהם. אך המציאות הפרקטית נראית משום־מה כנ"ל].

[מביט]

אני הייתי מתייעץ עם ת''ח גדול האם להכניס ולא מה להכניס.

מה עניין ת"ח לכאן?
אולי חכם המבין בנבכי קהיתו לדעת מה יעורר ריב ומדון ומה יתקבל בשמחה
 

[הערש כ''ץ]

אני הייתי מתייעץ עם ת''ח גדול האם להכניס ולא מה להכניס.

מה עניין ת"ח לכאן?
אולי חכם המבין בנבכי קהיתו לדעת מה יעורר ריב ומדון ומה יתקבל בשמחה

אצלנו ת''ח עניינו לכל דבר.
לא יודע מה נהוג אצלכם.
 

[מביט]

אני הייתי מתייעץ עם ת''ח גדול האם להכניס ולא מה להכניס.

מה עניין ת"ח לכאן?
אולי חכם המבין בנבכי קהיתו לדעת מה יעורר ריב ומדון ומה יתקבל בשמחה

אצלנו ת''ח עניינו לכל דבר.
לא יודע מה נהוג אצלכם.

כוונתי לחכמת חיים שבו ולא לידיעותיו
כי לכל ת"ח יש דעה אישית מה מועיל ומעשיר את ידיעותיו ומה עינינו לשאר חברי בהמ"ד
 

[מביט]

כהיום שבציבור הליטאי מוד נכנס עניין לימוד מחשבה כהגר"מ שפירא וכדו'
הספרים הקרובים לעניין זה הם ספרי חב"ד [דרך מצוותך ולקו"ת בפרט]
משא"כ קדושת לןי ונועם אלימלך וכדו' שהיה קשה לראש ליטאי לסגנון הוורטים שם..

[מבשן אשיב]

קדושת לןי

דווקא קדו''ל מתאים [לטעמי] גם לראש ליטאי
אמרותיו ברובם הם דברים [התלויים בסברא במו''ר] המתקבלים על כל לב גם מי שלא קיבל את תורת החסידות

[מ אלישע]

דרך פיקודיך לבעל הבני יששכר בפרט לפני פסח

[יהודה יעקבזון]

אולי כבר כתבו כאן לפניי.

ספרי רבי קלונימוס קלמיש שפירא זי"ע מפיאסצנה.
חובת התלמידים
הכשרת האברכים - צו וזירוז.
מבוא שערים.
דרך המלך.
בני מחשבה טובה.
אש קודש.

[ab56748387@gmail.com]

אולי כבר כתבו כאן לפניי.

ספרי רבי קלונימוס קלמיש שפירא זי"ע מפיאסצנה.
חובת התלמידים
הכשרת האברכים - צו וזירוז.
מבוא שערים.
דרך המלך.
בני מחשבה טובה.
אש קודש.

אם תוכל לכתוב במה ארבעת הספרים האחרונים עוסקים.

[יהודה יעקבזון]

אולי כבר כתבו כאן לפניי.

ספרי רבי קלונימוס קלמיש שפירא זי"ע מפיאסצנה.
חובת התלמידים
הכשרת האברכים - צו וזירוז.
מבוא שערים.
דרך המלך.
בני מחשבה טובה.
אש קודש.

אם תוכל לכתוב במה ארבעת הספרים האחרונים עוסקים.

מתוך המכלול.
מבוא שערים - הקדמות ללימוד חסידות.
דרך המלך - ספר דרשות (לפני השואה)
בני מחשבה טובה - ספר להדרכת חבורת אנשים השואפים להתעלות בעבודת ה'.
אש קודש - דרשות חיזוק שבועיות שנתן האדמו"ר במשך ימי השואה ספר זה נכתב בזמן השואה.

[משגיח כשרות ותיק]

דעתי בעניין ספרי חסידות בסיסיים לבית כנסת ליטאי
אין טעם ללמוד בנועם אלימלך למי שאינו מסתכל על הרגש שבלימוד כי הלימוד האמיתי בו קשה עד בלתי אפשרי אא"כ לומד לשם וורטים בלבד
תניא חובה
ליקוטי מוהר''ן חובה (אני לא ברסלבר)
ספרי רבי צדוק חובה
שפת אמת חובה
בני יששכר חובה
דרך פיקודיך חובה
אגרא דכלה חובה
למעמיקים אגרא דפרקא, זרע קודש, אמרי נועם, דברי חיים, שם משמואל
לבעלי רגש אמרי חיים,

[מ אלישע]

אולי כבר כתבו כאן לפניי.

ספרי רבי קלונימוס קלמיש שפירא זי"ע מפיאסצנה.
חובת התלמידים
הכשרת האברכים - צו וזירוז.
מבוא שערים.
דרך המלך.
בני מחשבה טובה.
אש קודש.

אם תוכל לכתוב במה ארבעת הספרים האחרונים עוסקים.

מבוא שערים כמדומה נספח לחובת התלמידים.
הכשרת האברכים זו הקדמתו לחובת האברכים (שלא נדפס או לא נכתב)
מכאן הנלענ"ד
דרך המלך מאמרים חלקם עמוקים.
בני מחשבה טובה - אש קודש. דברים בדרך פנימיות החסידות (פנימיות הלב)
 

[ובכן]

מבוא שערים כמדומה נספח לחובת התלמידים.

נספח להכשרת האברכים.
[ולמעשה, הוא מעין מה שהיה אמור לבוא בחובת האברכים].

[אשר שרייבר]

דעתי בעניין ספרי חסידות בסיסיים לבית כנסת ליטאי
אין טעם ללמוד בנועם אלימלך למי שאינו מסתכל על הרגש שבלימוד כי הלימוד האמיתי בו קשה עד בלתי אפשרי אא"כ לומד לשם וורטים בלבד

גם אני מרגיש שהלימוד בנועם אלימלך יקשה עליהם (וכמובן, ה"ה לתולדות יעקב יוסף)...
מאור עינים, לדוגמא, שוה לכל נפש.

[מאזין ומקשיב]

אני הייתי ממליץ על ספרי הרה"ק מקאמרנא.
חומש היכל הברכה,
נוצר חסד,
נתיב מצוותיך,
כתם אופיר,
שולחן הטהור (הלכה משולב חסידות)

[התורני]

ספרי חסידות אין להם קשר לבית מדרש ליטאי, ויש מהם שמוטב שלא ימצאו בו כלל.
ספרים שחסידים חיברו - בהחלט.
"ספרי חסידות" מתחלקים בין שני קטגוריות אלה.
ספרי ר' צדוק - הם למשל ספר שחסיד חיבר. נועם אלימלך ותניא, זה ספר חסידות. [גם שפת אמת זה ספר חסידות, אבל חסידות כזו שמאד קרובה להשקפת ליטא.]
כתם אופיר זה ספר שחסיד חיבר, מאור ושמש, זה ספר חסידות.
ועוד הרבה.
כמובן שבתוכם יש מעורבים זב"ז, השאלה מה עיקר הספר.

[משגיח כשרות ותיק]

ספרי חסידות אין להם קשר לבית מדרש ליטאי, ויש מהם שמוטב שלא ימצאו בו כלל.
ספרים שחסידים חיברו - בהחלט.
"ספרי חסידות" מתחלקים בין שני קטגוריות אלה.
ספרי ר' צדוק - הם למשל ספר שחסיד חיבר. נועם אלימלך ותניא, זה ספר חסידות. [גם שפת אמת זה ספר חסידות, אבל חסידות כזו שמאד קרובה להשקפת ליטא.]
כתם אופיר זה ספר שחסיד חיבר, מאור ושמש, זה ספר חסידות.
ועוד הרבה.
כמובן שבתוכם יש מעורבים זב"ז, השאלה מה עיקר הספר.

תסביר את החילוק בין ספרי חסידים לספרי חסידות
 

[התורני]

ספרי חסידות, אלו ספרים שמהותם להציג את משנת החסידות לפרטיה, יש שיציגוהו ע"ס התורה כנועם אלימלך, ויש שיעשוהו כשלחן ערוך ומסודר ללמושי חסידות כספר התניא.
אמנם ספרים שחסידים חיברו, אלו ספרים עמוקים בקבלה ובהלכה ובמחשבה, שמחברם היו חסידים, אבל מסתבר שגם ליטאי היה יכול לחברם.

[חוזר בתשובה]

אם ספרי ברסלב רלוונטים והצורך הוא לימוד מוסר,

במקום ליקוטי מוהר"ן הייתי ממליץ על "קיצור ליקוטי מוהר"ן", ובמקום ליקוטי הלכות על ספר "עצות ישרות"
שניהם מכילים מסרים קצרים וברורים מליקוטי מוהרן וליקוטי הלכות.
(אם כי הספר האחרון פחות מצוי ואיני יודע להגיד לך הוצאה של מי ואיפה להשיג.)

[משגיח כשרות ותיק]

אם ספרי ברסלב רלוונטים והצורך הוא לימוד מוסר,

במקום ליקוטי מוהר"ן הייתי ממליץ על "קיצור ליקוטי מוהר"ן"
ובמקום ליקוטי הלכות על ספר "עצות ישרות" שמכיל מסרים קצרים וברורים מליקוטי הלכות.
(אם כי הספר האחרון פחות מצוי ואיני יודע להגיד לך הוצאה של מי ואיפה להשיג.)

אבל אם המטרה היא לימוד חסידות
אז ליקוטי מוהר''ן וליקוטי בהלכות
אגב עיין בשיעורי ר' מוטל זילבר על ליקוטי מוהר''ן ותמצא נחת
 

[חוזר בתשובה]

אם ספרי ברסלב רלוונטים והצורך הוא לימוד מוסר,

במקום ליקוטי מוהר"ן הייתי ממליץ על "קיצור ליקוטי מוהר"ן"
ובמקום ליקוטי הלכות על ספר "עצות ישרות" שמכיל מסרים קצרים וברורים מליקוטי הלכות.
(אם כי הספר האחרון פחות מצוי ואיני יודע להגיד לך הוצאה של מי ואיפה להשיג.)

אבל אם המטרה היא לימוד חסידות
אז ליקוטי מוהר''ן וליקוטי בהלכות
אגב עיין בשיעורי ר' מוטל זילבר על ליקוטי מוהר''ן ותמצא נחת

אתה צודק, לכן דברי נאמרו במקרה והצורך הוא שהלימוד יהיה מוסר ומסקנות למעשה ופחות כניסה לתורת החסידות.

תודה על ההפנייה, אני לא מכיר את הרב שהזכרת ואשמח לבדוק 

[מתי אבוא]

מנחל

[לביא]

אין טעם ללמוד בנועם אלימלך למי שאינו מסתכל על הרגש שבלימוד כי הלימוד האמיתי בו קשה עד בלתי אפשרי אא"כ לומד לשם וורטים בלבד

בגלל כך זה ספר כה חשוב שאי אפשר שלא ללמוד בו.
ואני מסופק במי שיכול להוציא וורטים בנועם אלימלך, 90% שמי שלומד בו רק עבור כך לא רק שלא מבין אותו אלא מוציא משתמש בדבריו של ר׳ אלימלך לשקר.

[יתכן ומסתבר]

אבקש שלא להסתפק בציון שם הספר, אלא לטרוח ולציין את המהדורה שנראית לכם כמתאימה לעניין. ולא מוכרח שדווקא המהדורה בעלת מס' הכרכים הרב ביותר או בעלת מספר מדורי ביאור וביאור־לביאור וכדו', אלא מהדורות שמספיק מדויקות מחד ומספיק נוחות מאידך.
וזיכוי הרבים יהיה כרוך בעקבכם!

בדרך כלל ספרי חסידות מודפסים בכמה וכמה מהדורות, ולא מצוי ספר שלומדיו מקפידים על 'צורת הדף' / 'מהדורה מקובלת' וכיו"ב, ובכל בית כנסת תמצא ספר המתאים לשנות ההקמה של בית כנסת זה. כך שאתה רשאי לקנות כל מהדורה שאתה מוצא בחנות, וזה תמיד יהיה לענין. תבדוק רק אם האותיות מאירות עיניים, ואם הן מנוקדות מה טוב.
יש לסייג כי אם יש הערות, רצוי שתהיינה קצרות וממוקדות. הערות ארוכות ומסרבלות שלוקחות את רוב העמוד, בדרך כלל היעדרן עדיף, זה לא מוסיף כלום מלבד בעובי הספר ומספר כרכיו.

אתן כמה דוגמאות לספרים במהדורה בינונית, לא מהדורה ישנה ומצומצמת מדי בכתב רש"י וכו', ומאידך ללא תוספת ביאורים ארוכים והערות מסורבלות, הפוגמות בטעם המקורי.
קדושת לוי ובני יששכר מצוי בחנויות מהדורות מנוקדות 2 כרכים, ממליץ עליהם. 
סידורו של שבת כנ"ל. 
מאור ושמש ואור המאיר יש 2 כרכים בלתי מנוקדות, לא ידוע לי לע"ע על מנוקדות. 
באר מים חיים 5 כרכים בלתי מנוקדות.
נועם אלימלך כרך אחד מנוקד, אם יש יותר כרכים אל תקנה, זה ספר שאסור לגעת בו, עדיף בלי שום הערות.
פרי הארץ כרך אחד, יש מהדורה עם הערות, יש לי צד שעדיף לוותר על הערות בספר כזה ולקנות מהדורה ישנה יותר אם קיימת כזו. 
תולדות יעקב יוסף יש של כרך אחד של 2/3 ושל 5, אני מעדיף את זה של 5 כרכים, כיון שהוא ספר דרוש מקוצר, ובלי הערות מרחיבות קשה להבין מה מהלך הדרוש.  
יש גם בן פורת יוסף וצפנת פענח להמחבר הנ"ל, ספרים יסודיים בסגנון דומה.
יושר דברי אמת יש כמה מהדורות כולם בכרך אחד, עדיף לקנות מהדורה בה הכרך לא עבה מדי ולא דק מדי. 
בעל שם טוב על התורה 2 כרכים, כנ"ל. 
צוואת הריב"ש כרך אחד, מה שיותר דק יותר עדיף. 
מגיד דבריו ליעקב כנ"ל.
אוהב ישראל ועבודת ישראל כרך אחד, עדיף בעובי בינוני. 
דגל מחנה אפרים כנ"ל. 


 

[פרובוקציה]

תביא כמה ספרים שאתה יכול - כל ספר שמכניסים בביהמ"ד חסידי אין סיבה לא להכניס בביהמ"ד ליטאי,
מי שלא רוצה לא יקרא,
[כמובן יש סדרי עדיפויות כספיים, וגם אתה לא חייב לספוג עבור זה מכות... רק אל תהיה 'צנזורה' - זו תופעה שאבד עליה הכלח. הביהמ"ד ויושביו ישארו ליטאיים כשרים גם אחרי הכל.]

[פיילוט 0.4]

תביא כמה ספרים שאתה יכול - כל ספר שמכניסים בביהמ"ד חסידי אין סיבה לא להכניס בביהמ"ד ליטאי,
מי שלא רוצה לא יקרא,
[כמובן יש סדרי עדיפויות כספיים, וגם אתה לא חייב לספוג עבור זה מכות... רק אל תהיה 'צנזורה' - זו תופעה שאבד עליה הכלח. הביהמ"ד ויושביו ישארו ליטאיים כשרים גם אחרי הכל.]

השיקול הוא לא צנזורה, וגם לא כסף [כי כבר צדתי לי תורם עבור ספרים אלו], השיקול הוא מקום וצורך.
מקום - אני מוגבל במדף אחד, ובדוחק אולי שניים.
צורך - בית המדרש שומר על אנינות טעם מסוימת, לא כל ספר שנדפס זוכה להכנס, ומשכך גם ריבוי ספרי חסידות לא נצרכים יש בהם בכדי לפגוע במרקם העדין של אוצר הספרים.

ובכלל, אם אביא כל ספר שנכנס בבית מדרש חסידי - זה עלול לעורר @פרובוקציה. ואני חושב שחלק מתפקידי הוא לספוג את המכות...

[פרובוקציה]

מקום

כל זה אכניס ב'סדרי עדיפויות'

צורך - בית המדרש שומר על אנינות טעם מסוימת,

זו כבר נקודה לא ברורה - הצורך אמור להקבע ע"פ הביקוש, ספר שיהיה לו שימוש אף שאינו לאנינות טעמו של מן דהו [ולו יהי האחראי על האוצר] זה ספר ראוי, וזה אמור להיות המדד העיקרי.

אבל בעיקר באתי לאפוקי מ'צנזורה' שנובעת מתפיסה 'מגזרית', ולא ח"ו להתערב בשיקולך.
ומכות זה כואב... תשמור על עצמך.

[משגיח כשרות ותיק]

90% שמי שלומד בו רק עבור כך לא רק שלא מבין אותו אלא מוציא משתמש בדבריו של ר׳ אלימלך לשקר.

לצערי אני נאלץ לחלוק עליך ולומר ש100% מהם מוציאים לשקר ולכן אני כה חושש שמי שאינו מורגל בלימוד חסידות יסלף חלילה את הספר הקדוש הזה

[משגיח כשרות ותיק]

90% שמי שלומד בו רק עבור כך לא רק שלא מבין אותו אלא מוציא משתמש בדבריו של ר׳ אלימלך לשקר.

לצערי אני נאלץ לחלוק עליך ולומר ש100% מהם מוציאים לשקר ולכן אני כה חושש שמי שאינו מורגל בלימוד חסידות יסלף חלילה את הספר הקדוש הזה

הר''ר אליעזר מדזיקוב חלם שרואה חדר גדול מלא בספרים שאינם כרוכים ואמרו לו שהם כולם פירושים על נועם אלימלך
 

[איכא בשוקא]

למייל aaa0548562520

תמחק את הסיומת, בוטים משתמשים בזה בשביל לפרוץ לחשבונות, תוכל לכתוב כך:
AAA0548562520 שטרודל גימייל נקודה קום.