אדם בעל שלוש רגליים, היאך ינעל נעליו?

[במבי]

רציתי לשאול שאלה את כבוד הת"ח, (שאלה קצת מוזרה אבל בכל אופן שאלה)

אדם בעל שלוש רגליים באיזה סדר ינעל (ויקשור) נעליו?

[יהודי]

מה זה משנה כמה רגלים, הנושא הוא ימין ושמאל.

[יוסף יוסף]

מה הבדיחה הלז?

[דרומאי]

מה זה משנה כמה רגלים, הנושא הוא ימין ושמאל.

השאלה רק לענין קשירה האם להקדים שמאל או האמצעי, אך אם יש לו כמו''כ ג' ידים יש לדון קודם לענין תפילין ובזה תלוי קשירת המנעלים.

[האחד בא לגור]

מה הבדיחה הלז?

למה בדיחה?
אם בגמרא הסתפקו על שני ראשים, למה לא להסתפק על שלש רגלים ?
ועיקר כוונת המסתפק היא, בכל המקומות שהצריכו ימין (או שמאל ) האם זה דין שיהיה בימין או דין שלא יהיה בשמאל .
וכיו"ב לגבי קשירת נעלים שתלוי בדין הנחת תפילין, כמו שהזכיר כבר הרב @דרומאי.

[במבי]

מה זה משנה כמה רגלים, הנושא הוא ימין ושמאל.

השאלה היא האם העניין של ימין קודם לשמאל זה דווקא בשניים, אך בשלשה נאמר שאמצעי יותר חשוב כשיטת ר' נתן במנחות צח: "מכאן שאמצעי משובח" ונקדים את האמצעי.
(וכן מצינו ברחיצה שאף שימין קודם לשמאל, אם רוחץ גם את הראש, הראש קודם. אך כמובן שיש לחלק שראש דווקא)

וכן ההלכה שהרב הולך באמצע ולא טוענים הימין הוא החשוב וא"כ ניימין את הרב. וא"כ אמצעי קודם לימין.

[יוסף יוסף]

זה מזכיר לי שראיתי פעם בקובץ שו"ת מר' חיים
שאלה: מי שמגרד לו רגל ימין ורגל שמאל, האם יש עדיפות לרגל ימין
תשובה: ישפשפם זו בזו

[דרומאי]

זה מזכיר לי שראיתי פעם בקובץ שו"ת מר' חיים
שאלה: מי שמגרד לו רגל ימין ורגל שמאל, האם יש עדיפות לרגל ימין
תשובה: ישפשפם זו בזו

זה הוי כמו לנעול ב' מנעלים כאחד וצ''ע.

[יאיר]

ר' במבי א"א להשוות מרב עם תלמידיו שכן שם שניהם צריכים ללמוד הימנו ולכן הוא אמצעי דוקא ודו"ק.

ולענ"ד (הקובעת), פשיטא שהשמאלי ראשון בקשירה ולא האמצעי (לא הבנתי מהיכי תיתי).

[במבי]

ר' במבי א"א להשוות מרב עם תלמידיו שכן שם שניהם צריכים ללמוד הימנו ולכן הוא אמצעי דוקא ודו"ק.

ולענ"ד (הקובעת), פשיטא שהשמאלי ראשון בקשירה ולא האמצעי (לא הבנתי מהיכי תיתי).

אך נא לא לשכח את שיטת ר' נתן לעיל במנחות צח: שאמצעי משובח, וכותב שם רש"י שבשני וחמישי שקוראים עשרה פסוקים עליית ראשון ושלישי מקבלים ג' פסוקים ועליית שני מקבל ד' פסוקים

[יצחק]

מה הבדיחה הלז?

למה בדיחה?
אם בגמרא הסתפקו על שני ראשים, למה לא להסתפק על שלש רגלים ?
ועיקר כוונת המסתפק היא, בכל המקומות שהצריכו ימין (או שמאל ) האם זה דין שיהיה בימין או דין שלא יהיה בשמאל .
וכיו"ב לגבי קשירת נעלים שתלוי בדין הנחת תפילין, כמו שהזכיר כבר הרב @דרומאי.

ע' תוס' בחולין דף כ. לגבי חליצה ומליקה אם העיקר שיהיה בימין או העיקר שלא יהיה בשמאל.

[מכל מלמדי השכלתי]

רציתי לשאול שאלה את כבוד הת"ח, (שאלה קצת מוזרה אבל בכל אופן שאלה)

אדם בעל שלוש רגליים באיזה סדר ינעל (ויקשור) נעליו?

נפק"מ?

[מבין ענין]

אם הגמ' לומדת קשירה בשמאל מתפילין, מהכ"ת לומר שיעדיף האמצעי? בגלל שהוא משובח? גם הימין משובח יותר מן השמאל, ובכ"ז קשירה בשמאל כתפילין.

[נדיב לב]

מה עם הנידון של השבות יעקב על הנחת תפילין לאדם בעל שני ראשים

[מבין ענין]

מה עם הנידון של השבות יעקב על הנחת תפילין לאדם בעל שני ראשים

תסביר את השאלה שלך?

[נדיב לב]

מבין ענין או לא. זה קשור איכשהו לאשכול שעוסק במוטציות והלכה לא?

[מבין ענין]

מבין ענין או לא. זה קשור איכשהו לאשכול שעוסק במוטציות והלכה לא?

אכן, אפשר להעלות את כל השאלות העוסקות במוטציות, אלה לא מעט, אך לא קידמת בשאלתך מאומה את שאלת פותח האשכול.

[נדיב לב]

הערה נבונה ומחכימה מצדך

[במבי]

ר' במבי א"א להשוות מרב עם תלמידיו שכן שם שניהם צריכים ללמוד הימנו ולכן הוא אמצעי דוקא ודו"ק.

ולענ"ד (הקובעת), פשיטא שהשמאלי ראשון בקשירה ולא האמצעי (לא הבנתי מהיכי תיתי).

נראה לי שברב עם תלמידיו מדין כבודו הוא האמצעי שהרי אם הרב ח"ו נהיה אילם ולא יכול לדבר נאמר שהדין ישתנה והוא ילך הימני ביותר?

[בלדד השוחי]

ר' במבי א"א להשוות מרב עם תלמידיו שכן שם שניהם צריכים ללמוד הימנו ולכן הוא אמצעי דוקא ודו"ק.

ולענ"ד (הקובעת), פשיטא שהשמאלי ראשון בקשירה ולא האמצעי (לא הבנתי מהיכי תיתי).

אך נא לא לשכח את שיטת ר' נתן לעיל במנחות צח: שאמצעי משובח, וכותב שם רש"י שבשני וחמישי שקוראים עשרה פסוקים עליית ראשון ושלישי מקבלים ג' פסוקים ועליית שני מקבל ד' פסוקים

ועדיין כהן עולה ראשון.

[במבי]

מה עם הנידון של השבות יעקב על הנחת תפילין לאדם בעל שני ראשים

אני מכיר נידון אחר של השבות יעקב

הימנית היא לא ביחס לשמאלית, אלא זו שנמצאת בימין הגוף. מי שקטעו לו יד שמאל - ידו הימנית עוברת לאמצע??

אשריך שזכית להיות מציל חיים בגופך, ירבו כמותך בישראל, אשריך בזה ובבא.

(יד ימין תישאר תמיד לימין הגוף, משא"כ באיבר פנימי.)

תתפלא, השבות יעקב מחדש שאדם שנולד רק עם יד ימין היא נחשבת גם ימין וגם שמאל וממילא יניח בה תפילין (סימן ג)

 

[משתדל לעשות רצון ה']

זה מזכיר לי שראיתי פעם בקובץ שו"ת מר' חיים
שאלה: מי שמגרד לו רגל ימין ורגל שמאל, האם יש עדיפות לרגל ימין
תשובה: ישפשפם זו בזו

גם לי זה זכור, היכן זה כתוב?

[פינחס רוזנצוויג]

בעל שלוש רגלים, על הרגל האמצעית הוא נועל נעל ימנית או שמאלית?