שהיה במירון בל"ג בעומר מעל ארבעה שעות

[רואים שקוף]

לגופו של עניין,
אני אישית נהגתי כל שנה לשהות בציון באזור הארבע שע',
[אינני הולך להדלקות וכו',]
וכך אעשה גם השנה.
אבל את הארבע שעות שלי אמדוד ממתי שאגיע למירון, ולא ממה שנקבו לי בעלי ההחלטות בכרטיס.
כך שאם יהיו פקקים ואגיע מאוחר אין שום סיבה שאצא כלעומת שבאתי כי אני מעכב אדם אחר,
הפקקים עיכבו אותו, לא אני.

@השפל באמת...
 

[משיב דבר]

רק לי נראה שתוך כמה שעות המתווה הלא מובן הזה יקרוס, ויעצרו את האוטובוסים וסרטונים של מריבות עם שוטרים(\ות) וצעקות וכו'
וכמובן - החרדים הלא ממושמעים יהיו אשמים?

[חיי עולם]

כל המתווה הזה הוא סוריאליסטי לחלוטין.

הרי כ80 עד 90 אחוז מהנוסעים למירון מידי שנה, נוסעים לפרק זמן של כ4 שעות (ובכל מקרה לא נמצאים בראש ההר הרבה יותר מזה), 10 האחוז הנותרים הרי יוותרו בלאו הכי.

מה הרוויחו הרשויות במתווה המטומטם הלזה, על איומי הקנסות וה מ א ס ר (!), מלבד לקומם את הציבור, לגרום לו להרגיש שגונבים לו את ר' שמעון ואת ההילולא, ולדרבנו להביא את הסיפור לכדי פיצוץ?

ובכן, השוטים הללו מנהלים את האירוע, שכל אחד יקח את זה מכאן לאן שהוא רוצה...

. . .

ולכל מי ששואל, מה האלטרנטיבה, אומר איפוא:
- 'נחשים' ישנם גם באומן בימי ר"ה, וגם השתא בקרעסטיר, והכל דפק, כי האחראים לא היו כאלו שאין להם שום רגש (למצער) לא למקום ולא לאנשים, העיקר לא לסגור ולנעול מעברים על הגג וכיו"ב.
- ישנם שלוש רחבות ריקודים ענקיות (באיאן, תו"א, תוא"י) שבשעות שאין בהם הדלקה (כלומר 'מדורה' וניגוני התעוררות קודם לכן, שגורמים לתפיסות מקום ולחץ סביב הרגע של הדלקת המדורה) הרי הם אכן הומי אדם אך דלילים יחסית (ברוב השעות אפי' בחצר המערה הדוחס הוא בגדר נסבל, אך נניח והיו אוסרים שם על קיום ריקודים והיו מעתיקים אותם כאמור אך ורק לרחבות הנ"ל) ואפשר ברוגע וברחבות לרקוד שם במהלך כל שעות היממה (ללא 'הדלקות מדורה' כאמור).
- 'הכנסת אורחים' - במקום לתת לעסקנים להתקוטט ולרצות את אנשי המועצה (שנהנים מרבבות דולרים שנופלים על ראשיהם בכל השנה, וב'הכרת הטוב' מופלגת עושים הכל בכדי להציק לכל באי שער מושבם), שתפקיע המדינה שטחים ענקיים שייועדו לאוכל בתחתית המושב, במקום שיעמדו באמצע הדרך העולה אל הציון.
- דוכני מכירות וכדו' - לרכז הכל ע"י אותם מתחמי אוכל.

[נחמן הלוי]

אני כבר יותר מעשר שנים ברציפות בהילולה במירון מאז גיל בר מצווה כולל השנה של הקורונה (באתי דרך היערות). והשנה אני אובד עצות, כי הבנתי שבשעות הראשונות אין מכירת כרטיסים, ואילו אני רוצה להספיק להגיע לבית בלילה (עד סביבות השעה 3, כי יש לי אשה וילדים),
משהו יודע ברצינות מה יקרה אם אני אבוא מצפת דרך נחל עמוד למירון, האם תהיה אקיפה? או שהכל רק דרך האוטובוסים עצמם, זו שאלה שלא הצלחתי לקבל עליה תשובה.

[משיב דבר]

אני כבר יותר מעשר שנים ברציפות בהילולה במירון מאז גיל בר מצווה כולל השנה של הקורונה (באתי דרך היערות). והשנה אני אובד עצות, כי הבנתי שבשעות הראשונות אין מכירת כרטיסים, ואילו אני רוצה להספיק להגיע לבית בלילה (עד סביבות השעה 3, כי יש לי אשה וילדים),
משהו יודע ברצינות מה יקרה אם אני אבוא מצפת דרך נחל עמוד למירון, האם תהיה אקיפה? או שהכל רק דרך האוטובוסים עצמם, זו שאלה שלא הצלחתי לקבל עליה תשובה.

אוי, ריגשת אותי עם הכיסופים לרשב"י!!!
אגב, עוד לא פגשתי מי שיש לו כ"כ כיסופים לר' שמעון, ומתחשב בכל לבו באשתו וילדיו, לא לנסוע על חשבונם! אשריך!

 

[אמונת אומן]

אני כבר יותר מעשר שנים ברציפות בהילולה במירון מאז גיל בר מצווה כולל השנה של הקורונה (באתי דרך היערות). והשנה אני אובד עצות, כי הבנתי שבשעות הראשונות אין מכירת כרטיסים, ואילו אני רוצה להספיק להגיע לבית בלילה (עד סביבות השעה 3, כי יש לי אשה וילדים),
משהו יודע ברצינות מה יקרה אם אני אבוא מצפת דרך נחל עמוד למירון, האם תהיה אקיפה? או שהכל רק דרך האוטובוסים עצמם, זו שאלה שלא הצלחתי לקבל עליה תשובה.

אני מניח שתהיה אכיפה מכיוון נחל עמוד, אבל לא כזו שלא ניתן לעקיפה.

[אלי פלדמן]

הדיון כאן מראה עד כמה אנשים חיים בעולם שלהם ולא מבינים איפה הם חיים
בכל מדינה יש חוקי תכנון ובנייה
הרצון שהחוקים אלו לא יאכפו כלפי מגזר מסוים או מקום מסוים אינו מציאותי
וזה לא משנה כמה יצעקו ציונים רשעים.

גם בנוגע לקבלת החלטות, מדינה מתוקנת לא יכולה לתת לעסקנים לנהל אירוע שבסוף האחריות היא עליה
והיא זאת שצריכה לשלם פיצויים, אני מניח ששמעו את כולם וקבעו החלטות הגיוניות.

ואל יאמר האומר מי ביקש מהם להתערב, אנו נסתדר לבד, איך ? בלי משטרה בלי כבאות מד"א תחבורה ובלי תקציב של 60 מיליון ש"ח וכו' וכו'
חלומות של מדומיינים שמתרבים מיום ליום.
הרצון לעשות מה שבא לי בלי סדר וכללים הוא אינו חדש במחוזותינו רק מתפרץ כל פעם במקום אחר.

טעויות ואף כוונות זדון יכולות להיות אך מכאן ועד הגישה המופקרת והברברית יש מרחק רב.

[לבי במערב]

[א] . . הרצון שהחוקים אלו לא יאכפו כלפי מגזר מסוים או מקום מסוים אינו מציאותי
[ב] גם בנוגע לקבלת החלטות, מדינה מתוקנת לא יכולה לתת לעסקנים לנהל אירוע שבסוף האחריות היא עליה והיא זאת שצריכה לשלם פיצויים,
[ג] אני מניח ששמעו את כולם וקבעו החלטות הגיוניות.
[ד] ואל יאמר האומר מי ביקש מהם להתערב, אנו נסתדר לבד, איך ? בלי משטרה בלי כבאות מד"א תחבורה ובלי תקציב של 60 מיליון ש"ח וכו' וכו'
חלומות של מדומיינים שמתרבים מיום ליום.
[ה] . . טעויות ואף כוונות זדון יכולות להיות אך מכאן ועד הגישה המופקרת והברברית יש מרחק רב.

א. מציאותי לחלוטין, והוא ע"י החלטה פשוטה - כדלהלן: מכאן ואילך תנוהל אכיפה תקיפה על אישורי־הבני' במתחם, תוך הקפדה על זירוז הליכי אשרור הבקשות. במקביל, המבנים הקיימים יבחנו הנדסית, ובמדה ואכן אינם בטיחותיים - יתקנום כדרוש (לאו דוקא בהחרבה גָּלמית). משום־מה, רעיון פשוט זה [שגם מיושם במקרים דומים] לא עלה על דעתם... וד"ל.
ב. מישהו בא בטענות לטורקים בשנת תרע"א? לא! (ואת הקשר לעניננו יסיק המתבונן).
ג. ההנחה הזו נשענת על הנחת־יסוד, האומרת: גם אם יסתרו זאת בעדויות כחול הים - תמיד הממסד הוא הצודק (ובבחי' הי' הוה ויהי'!).
ד. ככל וקיים רצון טוב להועיל, ניתן בהחלט ליישם מתוים שונים - בהם התערבות המדינה הינה מינימלית ככל האפשר (והתועלת מכך היא לשני הצדדים!). אך מה לעשות, וככל הנראה הוא אפסי עד בלתי־קיים...
ה. אחתום בחום על כל תיבה בשׁוּרה זו, כלפי התנהלות המדינה בהר. וק"ל.

[המצפה לישועת ה']

 

טעות.
שמעתי מכמה חברים וקרובי משפחה, שכל שנה מטרתם הייתה להגיע לציון, שכמה פעמים התעלפו ולא נשמו שניות ארוכות, וכל שנה שנגמרה בטוב היה זה נס גמור. לדבריהם.

אני הייתי הרבה זמן בציון, כמה שעות! ולא ראיתי שום כלום ורק אחד שתים מתעלפים לכמה דקות (דבר נורמלי לחלוטין ולא מסוכן)

במחילה, הם התעלפו, בין השאר, בגלל כאלו שנשארים 'כמה שעות' ליד הציון. 

[המצפה לישועת ה']

אגב, בתוך הציון עצמו אין כלל סכנת דוחק, כך היה כל השנים, ואין סיבה שהשנה יהיה אחרת.

כפי שכבר העירו, אזור הציון עצמו היה (?) מסוכן עד לאימה.

האזור של הציון סגור הוא משלשת צדדיו, בלי מקום לכניסה ומקום ליציאה, וכל אחד שיוצא מהאזור צריך לפסוע לאחוריו, כלעומת שבא, היישר לתוך המסתופפים מאחור הנדחפים קדימה בלחץ ההמונים.

מי שהיה שם מבין על מה אני מדבר.

כל שנה מתרחשים שם נסים גמורים.

[אמונת אומן]

בכל מדינה יש חוקי תכנון ובנייה
הרצון שהחוקים אלו לא יאכפו כלפי מגזר מסוים או מקום מסוים אינו מציאותי
וזה לא משנה כמה יצעקו ציונים רשעים.

ולכן המשטרה בנתה בהר תחנת משטרה ללא היתר?

[איש מזרע אהרן]

לקראת הילולת הרשב”י במירון שתיערך בעוד ימים אחדים, הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט”א, רב מרכז בני ברק, פונה לשומעי לקחו ומפציר להישמע להנחיות מארגני ההילולה.
 “אנחנו עומדים כמה ימים לפני ל”ג בעומר, יום ההילולא של רשב”י וכל אחד רוצה לקחת רוחניות כמה שאפשר באותו היום. שמעתי מבעל שבט הלוי זצ”ל הגר”ש וואזנר זיע”א שהחסידים שהיו בישיבת חכמי לובלין באותם ימים, היו יושבים בחדר שיעורים וחוזרים על המימרות של רבי שמעון בר יוחאי”.
 
הגרי”א דינר אף ציטט בעניין זה את דברי מרן הגרא”מ שך זצ”ל ויבדלחט”א מרן ראש הישיבה הגרי”ג אדלשטיין שליט”א: “זה הקשר הכי טוב עם רשב”י. מרן הרב שך היה אומר לנו תמיד: אדרבא, רוצים קשר עם רשב”י? הכי טוב לשבת ללמוד בגמרא, כל מקום שיש מימרא בשם ר’ שמעון, זה רשב”י. כששפתותיו דובבות בקבר, אז מקבלים הכל. גם מרן ראש הישיבה רבי גרשון אדלשטיין, אומר לשבת ללמוד ובכך שואבים רוחניות בצורה הכי טובה”.
 עם זאת, הבהיר הגרי”א דינר כי “מי שבכל זאת רוצה ללכת, צריך לדעת שבשנה שעברה היה מה שהיה ולכן חייבים לשמור על ההוראות של הסדרנים, ולשמור על השעות שמותר לשהות שם. לשמור על הסדר, והשם יעשה שבזכות זה יתקבלו כל התפילות וישועת השם כהרף עין”.
 קריאתו של הגרי”א דינר מצטרפת לקריאתם של מרנן ורבנן ומגיעה על רקע ההנחיה לפיה כלל העולים למירון חייבים לרכוש כרטיס מראש, כאשר הכרטיס מהווה אישור שהייה למשך 4 שעות בהר. במהלך השבוע, רבנים ובני משפחות קרבנות האסון שנספו, צפויים לצאת אף הם בקריאה דומה לכל שדרות הציבור.

https://hm-news.co.il/273762/

[אמונת אומן]

לקראת הילולת הרשב”י במירון שתיערך בעוד ימים אחדים, הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט”א, רב מרכז בני ברק, פונה לשומעי לקחו ומפציר להישמע להנחיות מארגני ההילולה.
 “אנחנו עומדים כמה ימים לפני ל”ג בעומר, יום ההילולא של רשב”י וכל אחד רוצה לקחת רוחניות כמה שאפשר באותו היום. שמעתי מבעל שבט הלוי זצ”ל הגר”ש וואזנר זיע”א שהחסידים שהיו בישיבת חכמי לובלין באותם ימים, היו יושבים בחדר שיעורים וחוזרים על המימרות של רבי שמעון בר יוחאי”.
 
הגרי”א דינר אף ציטט בעניין זה את דברי מרן הגרא”מ שך זצ”ל ויבדלחט”א מרן ראש הישיבה הגרי”ג אדלשטיין שליט”א: “זה הקשר הכי טוב עם רשב”י. מרן הרב שך היה אומר לנו תמיד: אדרבא, רוצים קשר עם רשב”י? הכי טוב לשבת ללמוד בגמרא, כל מקום שיש מימרא בשם ר’ שמעון, זה רשב”י. כששפתותיו דובבות בקבר, אז מקבלים הכל. גם מרן ראש הישיבה רבי גרשון אדלשטיין, אומר לשבת ללמוד ובכך שואבים רוחניות בצורה הכי טובה”.
 עם זאת, הבהיר הגרי”א דינר כי “מי שבכל זאת רוצה ללכת, צריך לדעת שבשנה שעברה היה מה שהיה ולכן חייבים לשמור על ההוראות של הסדרנים, ולשמור על השעות שמותר לשהות שם. לשמור על הסדר, והשם יעשה שבזכות זה יתקבלו כל התפילות וישועת השם כהרף עין”.
 קריאתו של הגרי”א דינר מצטרפת לקריאתם של מרנן ורבנן ומגיעה על רקע ההנחיה לפיה כלל העולים למירון חייבים לרכוש כרטיס מראש, כאשר הכרטיס מהווה אישור שהייה למשך 4 שעות בהר. במהלך השבוע, רבנים ובני משפחות קרבנות האסון שנספו, צפויים לצאת אף הם בקריאה דומה לכל שדרות הציבור.

https://hm-news.co.il/273762/

בעברית מדוברת ;
מירון הוא דבר מיותר לחלוטין, ול''ג בעומר הוא סתם המצאה חסידית,
וחוץ מזה צריך הציבור לעשות כל מה שאומרים לו, בין בבניאס, בין במשושים, ובין במירון...

[אמונת אומן]

הרב דב קפלן חבר ועדת החמישה במירון:
״הייתי שם אתמול אחה״צ, אי אפשר לומר שהאתר ערוך להילולא הגדולה.
איך זה ששבוע לפני ההילולא הגדולה, האתר נראה כמו שהוא עכשיו?
אנו רואים בהתארגנות שיד ימין לא יודעת מה יד שמאל עושה״.

[שניאור]

אבל מה שהייתי עושה, זה מקים פאנל, ששותפים בו עסקנים מכל גווני הקשת החרדית, מחסידי ברסלב וחב"ד דרך חסידי קרלין ובאיאן, וכלה במזרחי, וכל העסקנים היו כאלה שנבחרו על ידי גבאי החסידות הרשמיים, ולא כאלה שמשרתים במשטרה, והייתי מקשיב לדעתם ולרחשי ליבם, ונותן להם, ורק להם, לקבל את ההחלטות.

הפרוייקטור ניסה לעשות את זה בסוף החורף, והדבר ידוע ליודעי חן שאלו שמנעו אותו מלעשות את זה היו לא אחרים מאשר המשטרה המהוללת שלנו, שמרגישה שאם לא יתנו להם דריסת רגל במקום, זה יתן לכולם לחשוב שרשויות המדינה סבורות שהם היו הגורמים לאסון הנורא.
 

[א. ל. חנן]

הפרוייקטור ניסה לעשות את זה בסוף החורף

לפי ההתרשמות שלי הוא באמת עם רצון לעשות את הדבר הנכון.
 

[ונכתב בספר]

הריקודים למטה
האוכל למטה

אבל בתוך הארבע שעות, לא?

ברוח ההודעה הזאת חשבתי למה לא להציע שההגבלה תהיה רק על השעיה בתוך המושב - קרי בסביבות הציות, ואילו במתחתמים שהוקמו שהם למעשה מחוץ ליישוב לא תהיה הגבלה כלל?

[ונכתב בספר]

אבל מה שהייתי עושה, זה מקים פאנל, ששותפים בו עסקנים מכל גווני הקשת החרדית, מחסידי ברסלב וחב"ד דרך חסידי קרלין ובאיאן, וכלה במזרחי, וכל העסקנים היו כאלה שנבחרו על ידי גבאי החסידות הרשמיים, ולא כאלה שמשרתים במשטרה, והייתי מקשיב לדעתם ולרחשי ליבם, ונותן להם, ורק להם, לקבל את ההחלטות.

הפרוייקטור ניסה לעשות את זה בסוף החורף, והדבר ידוע ליודעי חן שאלו שמנעו אותו מלעשות את זה היו לא אחרים מאשר המשטרה המהוללת שלנו, שמרגישה שאם לא יתנו להם דריסת רגל במקום, זה יתן לכולם לחשוב שרשויות המדינה סבורות שהם היו הגורמים לאסון הנורא.
 

כל אלו שאתה מדבר בשמם עשות המון סגולות להנצל מוועדת החקירה והשילו מעצמם כל אחריות באשר למה שקרה, אז בגלל שכמה אנשים שכחו את זה פתאום אתה נזכר שוב לתלות יהבך בהם?

[אמונת אומן]

יצויין שנהרסו 36 מבנים במירון, למרות שיש ועדת חקירה שעוד לא אמרה את דברה!
וגם לא ע''י הפרוייקטור שתפקידו לבנות...
לאיזו מטרה זה נעשה?
הלוואי בתי מחבלים ורוצחים שפלים היו נהרסים בהחלטיות כזו.

[אמונת אומן]

אבל מה שהייתי עושה, זה מקים פאנל, ששותפים בו עסקנים מכל גווני הקשת החרדית, מחסידי ברסלב וחב"ד דרך חסידי קרלין ובאיאן, וכלה במזרחי, וכל העסקנים היו כאלה שנבחרו על ידי גבאי החסידות הרשמיים, ולא כאלה שמשרתים במשטרה, והייתי מקשיב לדעתם ולרחשי ליבם, ונותן להם, ורק להם, לקבל את ההחלטות.

הפרוייקטור ניסה לעשות את זה בסוף החורף, והדבר ידוע ליודעי חן שאלו שמנעו אותו מלעשות את זה היו לא אחרים מאשר המשטרה המהוללת שלנו, שמרגישה שאם לא יתנו להם דריסת רגל במקום, זה יתן לכולם לחשוב שרשויות המדינה סבורות שהם היו הגורמים לאסון הנורא.

כל אלו שאתה מדבר בשמם עשות המון סגולות להנצל מוועדת החקירה והשילו מעצמם כל אחריות באשר למה שקרה, אז בגלל שכמה אנשים שכחו את זה פתאום אתה נזכר שוב לתלות יהבך בהם?

האם זה שמישהו עשה סגולה להנצל מועדה שמחפשת אשמים זה מורה על אשמתו איכשהו?

לא שאני מנקה את כולם מאשמה, אבל טענתך לא מובנת.

אם היתה אשמה בולטת שכן קשורה לעסקנים, זה על כך שתו''א התעקשו [עפ''י השמועה] שתהיה רק הדלקה אחת בו בזמן, מה שגרם לחץ עצום.

אז מה עשו השנה? 
בדיוק את זה... הדלקה אחת בלבד בכל המתחם ובכל היממה, וללא פארענצ'עס.
 

[לבי במערב]

לפי ההתרשמות שלי הוא באמת עם רצון לעשות את הדבר הנכון.

אך ידיו כבולות בזיקי־פלדה. וחבל.

[פינחס רוזנצוויג]

אבל מה שהייתי עושה, זה מקים פאנל, ששותפים בו עסקנים מכל גווני הקשת החרדית, מחסידי ברסלב וחב"ד דרך חסידי קרלין ובאיאן, וכלה במזרחי, וכל העסקנים היו כאלה שנבחרו על ידי גבאי החסידות הרשמיים, ולא כאלה שמשרתים במשטרה, והייתי מקשיב לדעתם ולרחשי ליבם, ונותן להם, ורק להם, לקבל את ההחלטות.

הפרוייקטור ניסה לעשות את זה בסוף החורף, והדבר ידוע ליודעי חן שאלו שמנעו אותו מלעשות את זה היו לא אחרים מאשר המשטרה המהוללת שלנו, שמרגישה שאם לא יתנו להם דריסת רגל במקום, זה יתן לכולם לחשוב שרשויות המדינה סבורות שהם היו הגורמים לאסון הנורא.
 

אכן, אבל אם הוא היה קצת יותר עקשן, והיה באמת רוצה, הוא היה מצליח.
אבל הרבה יותר קל לעבוד בלי נציגי תיבור, וזה חסך לו עבודה.

[ובכן]

... לנהל את קדש הקדשים ...

השמר והזהר מ'טל חרמון' ה'יורד' על הררי ציון.

[איש תלמודי]

הדיון כאן מראה עד כמה אנשים חיים בעולם שלהם ולא מבינים איפה הם חיים
בכל מדינה יש חוקי תכנון ובנייה
הרצון שהחוקים אלו לא יאכפו כלפי מגזר מסוים או מקום מסוים אינו מציאותי
וזה לא משנה כמה יצעקו ציונים רשעים.

למה ?
יש מגזר מסוים שמעבירים חוקים שחוקי הבניה לא יאכפו בהם...

נ.ב. חבל שהחרדים לא בקואליציה... האמת, גם בקואליציה הם לא עשו כלום בנידון הזה...

[איש תלמודי]

אני כבר יותר מעשר שנים ברציפות בהילולה במירון מאז גיל בר מצווה כולל השנה של הקורונה (באתי דרך היערות). והשנה אני אובד עצות, כי הבנתי שבשעות הראשונות אין מכירת כרטיסים, ואילו אני רוצה להספיק להגיע לבית בלילה (עד סביבות השעה 3, כי יש לי אשה וילדים),
משהו יודע ברצינות מה יקרה אם אני אבוא מצפת דרך נחל עמוד למירון, האם תהיה אקיפה? או שהכל רק דרך האוטובוסים עצמם, זו שאלה שלא הצלחתי לקבל עליה תשובה.

אם אתה גר בבית שמש
אתה מסתמא יודע מה אתה אמור לעשות...
 

[ובכן]

אם אתה גר בבית שמש
אתה מסתמא יודע מה אתה אמור לעשות...

ליסוע במסוק?
;)
 

[יהודה יעקבזון]

אם אתה גר בבית שמש
אתה מסתמא יודע מה אתה אמור לעשות...

ליסוע במסוק?
;)
 

יש כנראה מנהרות משכונות מסוימות...

[ובכן]

יש כנראה מנהרות משכונות מסוימות...

סתם התבדחתי.

לפני שנתיים [כשעוד היה, נו, אך קראו לזה? אה, קורונה!], פורסם שמישהו מרמה א' בבית שמש נסע למירון במסוק.

היה קליפ! הוכחה חותכת!

בסוף התברר שזה היה סתם טיול בשמי יהודה.

[המנהרה הראשית, יוצאת כנראה מתוך הבור של המקווה שמאחורי רמ"א, שלא סוגרו שעריו אף לא ליום אחד, כנודע. גם כאשר אשתוללו פלוגות, פלגות חקרי לב].

[אמונת אומן]

הדיון כאן מראה עד כמה אנשים חיים בעולם שלהם ולא מבינים איפה הם חיים
בכל מדינה יש חוקי תכנון ובנייה
הרצון שהחוקים אלו לא יאכפו כלפי מגזר מסוים או מקום מסוים אינו מציאותי
וזה לא משנה כמה יצעקו ציונים רשעים.

בישראל קיימים לפחות חצי מליון מבנים ללא רישיון, חלקם עומדים כבר 50 שנה...
אבל את המדרגות של מרפסת הכהנים היה ממש חשוב להרוס, וגם את היכל התורה, המבנה הכי יפה ושימושי במירון, 

בא נחליף את המילה במירון במילה 'אל אקצה' לאאא''ה, ומעניין אם גם שם היית כותב את המשפט המתייפייף הזה.
 

[זמן היקר]

הרב דב קפלן חבר ועדת החמישה במירון:
״הייתי שם אתמול אחה״צ, אי אפשר לומר שהאתר ערוך להילולא הגדולה.
איך זה ששבוע לפני ההילולא הגדולה, האתר נראה כמו שהוא עכשיו?
אנו רואים בהתארגנות שיד ימין לא יודעת מה יד שמאל עושה״.

יוזמה מהדקה הראשונה...