שהיה במירון בל"ג בעומר מעל ארבעה שעות

[שניאור]

אבל מה שהייתי עושה, זה מקים פאנל, ששותפים בו עסקנים מכל גווני הקשת החרדית, מחסידי ברסלב וחב"ד דרך חסידי קרלין ובאיאן, וכלה במזרחי, וכל העסקנים היו כאלה שנבחרו על ידי גבאי החסידות הרשמיים, ולא כאלה שמשרתים במשטרה, והייתי מקשיב לדעתם ולרחשי ליבם, ונותן להם, ורק להם, לקבל את ההחלטות.

הפרוייקטור ניסה לעשות את זה בסוף החורף, והדבר ידוע ליודעי חן שאלו שמנעו אותו מלעשות את זה היו לא אחרים מאשר המשטרה המהוללת שלנו, שמרגישה שאם לא יתנו להם דריסת רגל במקום, זה יתן לכולם לחשוב שרשויות המדינה סבורות שהם היו הגורמים לאסון הנורא.

כל אלו שאתה מדבר בשמם עשות המון סגולות להנצל מוועדת החקירה והשילו מעצמם כל אחריות באשר למה שקרה, אז בגלל שכמה אנשים שכחו את זה פתאום אתה נזכר שוב לתלות יהבך בהם?

מאיפה אתה יודע בשם מי אני מדבר?
ובכן, אני לא מדבר בשם הקנאים כלל וכלל, אני מספר מה ששמעתי משני עסקנים של חסידויות שונות [באיאן וקרלין] שהם סיפרו לי שהם ישבו עם הפרוייקטור, וישבו שם גם עסקנים מהקנאים.

אגב, אם כבר 'השילו מעצמם כל אחריות', נדמה לי שהמשטרה עשתה את זה יותר טוב.
לא שאני יודע מי אשם, אבל אני יודע מי ניהל בשנה שעברה את מירון, ואיך הם השילו מעצמם כל אחריות, ודאגו להשמיץ באמצעות כל מיני דוברים ואנשי תשקורת [גם בינינו החרדים לדבר ה'] את הקנאים.

[יוספזון]

אם היתה אשמה בולטת שכן קשורה לעסקנים, זה על כך שתו''א התעקשו [עפ''י השמועה] שתהיה רק הדלקה אחת בו בזמן, מה שגרם לחץ עצום.

עוד עלילה מרושעת שלא מתאים לך להאמין לה כמי שמכיר איך התנהלו הענינים במירון עד לשנה שעברה.
השמועה פורסמה על ידי אנשים שונים שהיה להם תועלת מסויימת בתחושת הנרדפות עוד לפני ל"ג בעומר, בפועל דוקא עסקני תו"א ניסוי לפעול בענין (לטובת הדלקת ר' מיילך בידרמן) והמשטרה התעקשה שלא לתת רשיון היות ובשנה שקדמה בשעת ההדלקה היה כמעט אסון.


 

[חידוד]

לקראת הילולת הרשב”י במירון שתיערך בעוד ימים אחדים, הגאון רבי יהודה אריה דינר שליט”א, רב מרכז בני ברק, פונה לשומעי לקחו ומפציר להישמע להנחיות מארגני ההילולה.
 “אנחנו עומדים כמה ימים לפני ל”ג בעומר, יום ההילולא של רשב”י וכל אחד רוצה לקחת רוחניות כמה שאפשר באותו היום. שמעתי מבעל שבט הלוי זצ”ל הגר”ש וואזנר זיע”א שהחסידים שהיו בישיבת חכמי לובלין באותם ימים, היו יושבים בחדר שיעורים וחוזרים על המימרות של רבי שמעון בר יוחאי”.
 
הגרי”א דינר אף ציטט בעניין זה את דברי מרן הגרא”מ שך זצ”ל ויבדלחט”א מרן ראש הישיבה הגרי”ג אדלשטיין שליט”א: “זה הקשר הכי טוב עם רשב”י. מרן הרב שך היה אומר לנו תמיד: אדרבא, רוצים קשר עם רשב”י? הכי טוב לשבת ללמוד בגמרא, כל מקום שיש מימרא בשם ר’ שמעון, זה רשב”י. כששפתותיו דובבות בקבר, אז מקבלים הכל. גם מרן ראש הישיבה רבי גרשון אדלשטיין, אומר לשבת ללמוד ובכך שואבים רוחניות בצורה הכי טובה”.
 עם זאת, הבהיר הגרי”א דינר כי “מי שבכל זאת רוצה ללכת, צריך לדעת שבשנה שעברה היה מה שהיה ולכן חייבים לשמור על ההוראות של הסדרנים, ולשמור על השעות שמותר לשהות שם. לשמור על הסדר, והשם יעשה שבזכות זה יתקבלו כל התפילות וישועת השם כהרף עין”.
 קריאתו של הגרי”א דינר מצטרפת לקריאתם של מרנן ורבנן ומגיעה על רקע ההנחיה לפיה כלל העולים למירון חייבים לרכוש כרטיס מראש, כאשר הכרטיס מהווה אישור שהייה למשך 4 שעות בהר. במהלך השבוע, רבנים ובני משפחות קרבנות האסון שנספו, צפויים לצאת אף הם בקריאה דומה לכל שדרות הציבור.

https://hm-news.co.il/273762/

בעברית מדוברת ;
מירון הוא דבר מיותר לחלוטין, ול''ג בעומר הוא סתם המצאה חסידית,
וחוץ מזה צריך הציבור לעשות כל מה שאומרים לו, בין בבניאס, בין במשושים, ובין במירון...

מה הלחץ תקרא שוב את השורה הראשונה, הרב דינר פונה לשומעי לקחו, אכן גדולי הליטאים לא כ"כ אחזו מזה והוא חוזר על דבריהם.

ואחרי הכל הוא לא אמר לא לנסוע אלא להשמע להוראות.
 

[אמונת אומן]

אם היתה אשמה בולטת שכן קשורה לעסקנים, זה על כך שתו''א התעקשו [עפ''י השמועה] שתהיה רק הדלקה אחת בו בזמן, מה שגרם לחץ עצום.

עוד עלילה מרושעת שלא מתאים לך להאמין לה כמי שמכיר איך התנהלו הענינים במירון עד לשנה שעברה.
השמועה פורסמה על ידי אנשים שונים שהיה להם תועלת מסויימת בתחושת הנרדפות עוד לפני ל"ג בעומר, בפועל דוקא עסקני תו"א ניסוי לפעול בענין (לטובת הדלקת ר' מיילך בידרמן) והמשטרה התעקשה שלא לתת רשיון היות ובשנה שקדמה בשעת ההדלקה היה כמעט אסון.


 

בהחלט ייתכן כדבריך.
מה שחשוב זה הסיפא.

[אמונת אומן]

מה הלחץ תקרא שוב את השורה הראשונה, הרב דינר פונה לשומעי לקחו, אכן גדולי הליטאים לא כ"כ אחזו מזה והוא חוזר על דבריהם.

אין לי שום בעיה עם זה,
הטיעונים הללו 'אנחנו מתחברים לרשב''י בגמרא', מכעיסים אותי מאד.
מה שמסתתר מאחורי זה זו אמירה פשוטה,
אין לנו צורך להתחבר לרשב''י יותר מאשר לר יהודה ולר' מאיר.
זה לגיטימי כשזה נאמר על השולחן במילים ברורות.

[איש מזרע אהרן]

הגרש גלאי חורג ממנהגו ומבקש להישמע להוראות הסדרנים המחדש.mp4

[חיי עולם]

כל המתווה הזה הוא סוריאליסטי לחלוטין.

הרי כ80 עד 90 אחוז מהנוסעים למירון מידי שנה, נוסעים לפרק זמן של כ4 שעות (ובכל מקרה לא נמצאים בראש ההר הרבה יותר מזה), 10 האחוז הנותרים הרי יוותרו בלאו הכי.

מה הרוויחו הרשויות במתווה המטומטם הלזה, על איומי הקנסות וה מ א ס ר (!), מלבד לקומם את הציבור, לגרום לו להרגיש שגונבים לו את ר' שמעון ואת ההילולא, ולדרבנו להביא את הסיפור לכדי פיצוץ?

ובכן, השוטים הללו מנהלים את האירוע, שכל אחד יקח את זה מכאן לאן שהוא רוצה...

. . .

ולכל מי ששואל, מה האלטרנטיבה, אומר איפוא:
- 'נחשים' ישנם גם באומן בימי ר"ה, וגם השתא בקרעסטיר, והכל דפק, כי האחראים לא היו כאלו שאין להם שום רגש (למצער) לא למקום ולא לאנשים, העיקר לא לסגור ולנעול מעברים על הגג וכיו"ב.
- ישנם שלוש רחבות ריקודים ענקיות (באיאן, תו"א, תוא"י) שבשעות שאין בהם הדלקה (כלומר 'מדורה' וניגוני התעוררות קודם לכן, שגורמים לתפיסות מקום ולחץ סביב הרגע של הדלקת המדורה) הרי הם אכן הומי אדם אך דלילים יחסית (ברוב השעות אפי' בחצר המערה הדוחס הוא בגדר נסבל, אך נניח והיו אוסרים שם על קיום ריקודים והיו מעתיקים אותם כאמור אך ורק לרחבות הנ"ל) ואפשר ברוגע וברחבות לרקוד שם במהלך כל שעות היממה (ללא 'הדלקות מדורה' כאמור).
- 'הכנסת אורחים' - במקום לתת לעסקנים להתקוטט ולרצות את אנשי המועצה (שנהנים מרבבות דולרים שנופלים על ראשיהם בכל השנה, וב'הכרת הטוב' מופלגת עושים הכל בכדי להציק לכל באי שער מושבם), שתפקיע המדינה שטחים ענקיים שייועדו לאוכל בתחתית המושב, במקום שיעמדו באמצע הדרך העולה אל הציון.
- דוכני מכירות וכדו' - לרכז הכל ע"י אותם מתחמי אוכל.

עדכון:
אני רואה שישמו את המלצותיי :) (בערך לפחות), נקווה שהרצון הוא אכן טוב, והתוצאות יהיו אכן ראויות.

אליהו ארנד למימרן ב'קול חי':
"פעלנו רבות יחד עם המשטרה לאפשר שימוש בשטחי ענק לחסידויות ברחבי המושב, לצערי חלק מהמקומות נתקעו בדרך בשל בעיות ביורוקרטיות של המועצה המקומית וזה כואב לנו שלא הצלחנו לפתור את זה. בהר עצמו התזמורת שהייתה בחצר עוברת למתחם ענק סמוך לציון, יש מתחם חלאק'ה גדול, מתחמי תפילה. תחולק שתיה בהר ואוכל בפאתי ההר באזור החניונים".

[אמונת אומן]

תחולק שתיה בהר ואוכל בפאתי ההר באזור החניונים"

שמעתי שאין אף אחד שקיבל אישור לחלק מזון.
אז אני לא בטוח ששאר הדברים יש להם כיסוי.

[לבי במערב]

אז אני לא בטוח ששאר הדברים יש להם כיסוי.

לפענ"ד, [כמעט] בטוח שהלואי ולשאר הדברים קיים כיסוי חלקי... וד"ל.
אגב, כדאי 'לשמור ולזכור' את התירוץ המוכן מראש: "בעיות ביורוקרטיות של המועצה המקומית".

[לבי במערב]

הגרש גלאי חורג ממנהגו ומבקש להישמע להוראות הסדרנים המחדש.mp4

העובדה כי לע"ע עדיין לא מצאו אדמו"ר או רב חסידי שיכריז דברים ברוח זו [ואף לא מחצה"ק קארלין יצ"ו!], אומרת 'דרשני' (ושמא אף יותר מכך).

[אמונת אומן]

ואל לנו לשכוח, שהאסון הנורא בקנה מידה הסטורי, אירע דווקא כאשר הכל התנהל עפ"י ההוראות, וקרוב לוודאי דווקא בעקבות כך...

[לבי במערב]

ואל לנו לשכוח . . 

וכדלעיל.

[יעכ]

img_20220512_122638_optimized.jpg

זה הקדמה למבוא של מכות שיהיה במירון למי שיהיה במירון אחרי 4 שעות 

[גחלי אש]

נא להביא את כל הסיפור ,הרה"ג שימי שפר. (ואולי הקב"ה מזמן למקום אחד את ההוא שזרק ברזלים על ניידות בירושלים (מא"ש) וברח ,יחד עם שוטר אלים ,והאחרון מפליא את מכותיו בראשון? )

[יעכ]

נא להביא את כל הסיפור ,הרה"ג שימי שפר

כל הסיפור הם שברו רמקולים בגלל זה הוא עכשיו פצוע קשה בבית חולים שהיו צרכים לפנות אותו אם מסוק 
זה נראה לך נורמלי ?
לא שאני הייתי שובר את הרמקולים אבל זה בטוח לא אמור ליהות 
ונחכה וזה יהיה אותו דבר גם בל"ג בעומר

[גחלי אש]

חילול ה' מהעוונות החמורים ביותר כמבואר בספרים! גם גזל לא מצווה רבתי... ואם בזה נתכפר להם, אשריהם.

[יעכ]

אבל יותר גרוע זה להרוג ?????????

[גחלי אש]

לשון הרמב"ם תשובה א,ד. "אבל המחלל את השם אע"פ שעשה תשובה והגיע יום הכפורים והוא עומד בתשובתו ובאו עליו יסורין אינו מתכפר לו כפרה גמורה עד שימות. אלא תשובה, יום הכפורים, ויסורין, שלשתן תולין ומיתה מכפרת שנאמר ונגלה באזני ה' צבאות וגו' אם יכופר העון הזה לכם עד תמותון"

[זמן היקר]

חילול ה' מהעוונות החמורים ביותר כמבואר בספרים! גם גזל לא מצווה רבתי... ואם בזה נתכפר להם ,מה טוב.

"חילול השם" זה כשמניחים רשעים להכניס רמקולים במירון שישמיעו עליו לאלפי העולים לציון מוזיקה טמאה לטמא את האזנים השומעות אותן.

"קידוש השם" לא מתבטא בהתנהגות גרמני להגיד "דאנקע שעהן" וכו', הגרמנים הארורים ביקשו אופן היותר נאות לזקינינו הק' הי"ד "ביטע געהן זי שעהן אריין אין גאז קאמער"...

ואם הם באים לעקור כל זיק יהדות וקדושה מאותו מקום, הקידוש השם הוא ללחום בהם עד כדי מסירות נפש ממש. 

ומעשה דרבי מתון יוכיח.


והשתוממתי לראות תגובה קר רוח כזה על דם יהודי ירא שמים שנשפך כמים, איזה בושה וחרפה ל"הבין" הרשעים הארורים ולהאשים יהודים יראים ושלמים.
פתאום שכחת מהגזילה לעיני השמש שהרשעים הללו מבצעים מדי יום ביומו בשבועיים האחרונים, רק הגזילה (כאילו) של יהודי יר"ש ראית?! הרמקולים של הציונים זהו הגזילה האמיתית - לגזול את צביון המקום מדורי דורות.

ה' ינקום דמו שנשפך כמים, הוא בא להגין על כבודו של רבי שמעון ובוודאי יבוא התנא האלוקי להגין בעדו אדונינו בר יוחאי.

[זמן היקר]

img_20220512_122638_optimized.jpg
זה הקדמה למבוא של מכות שיהיה במירון למי שיהיה במירון אחרי 4 שעות 

תיקון הלשון: זה חלק מהאימונים למבוא של מכות וכו' שיהיה במירון... רח"ל היל"ת

[עת הזמיר]

... לנהל את קדש הקדשים ...

השמר והזהר מ'טל חרמון' ה'יורד' על הררי ציון.

זה לא הגדרה של אלא של מרן הפחד יצחק ברשימה שכתב כמובא בספר הזכרון.

[יוספזון]

חילול ה' מהעוונות החמורים ביותר כמבואר בספרים! גם גזל לא מצווה רבתי... ואם בזה נתכפר להם ,מה טוב.

הלא למדונו רבותינו (לא הקנאים) שמהמדינה מותר לגנוב? הלא כן?
וכאמור, חילול ה' בטוח אין כאן, אולי איסור פיגול.
 

[גחלי אש]

עד כדי מסירות נפש ממש

כבודו עושה זאת?

[גחלי אש]

מהמדינה מותר לגנוב

מותר או אף מצווה? (עצה טובה ,לימוד מוסר בענייני יראת שמים ומידות טובות לתקופה ,יום יום)

[ובכן]

זה לא הגדרה של אלא של מרן הפחד יצחק ברשימה שכתב כמובא בספר הזכרון.

שיהיה. אני בעד.

אני לא באתי, אלא שתהא מוכן לגניחות 'ע"ז, ע"ז', שלא תתפלא מהיכן צנחו עליך העיזים הלועזים.

אגב, שאהיה ברור, הפחד יצחק כתב זאת על הציון המצויינת של קדש הקדשים במירון?

ואיפה?

[המצפה לישועת ה']

הציון המצויינת של קדש הקדשים במירון

בבחינת 'גירא בעינייכו'?!...
 

[יוספזון]

מהמדינה מותר לגנוב

מותר או אף מצווה? (עצה טובה ,לימוד מוסר בענייני יראת שמים ומידות טובות לתקופה ,יום יום)

הדגשתי כבר מי 'לא' פסק כך...
 

[ובכן]

הציון המצויינת של קדש הקדשים במירון

בבחינת 'גירא בעינייכו'?!...

הואיל וכבר נתגלגל, קשה עלי להתאפק [-בסוד 'ולא יכול יוסף להתאפק', ובסוד אות הקשת והחיצים, שהם גירי בעינא דשיטנא...]:

רבי שמעון בר יוחאי נפטר תוך כדי גילוי סודותיו בפסוק...  כְּ@טל חרמון שֶׁיֹּרֵד עַל הַרְרֵי צִיּוֹן, כִּי שָׁם צִוָּה יְיָ אֶת הַבְּרָכָה, חַיִּים עַד הָעוֹלָם...

וכבר דרשו בזה גדולות ונשגבות, שהיה רשב"י כבחינת כהנא רבא עצמו הנכנס לפני ולפנים, וכמשה רבינו ששימש בכהונה גדולה למרות שניתן כתר כהונה לאהרן, [וכבר דרשו בגמרא פסוק זה על משה ואהרן בשמן המשחה, ודוק], ובעת פטירתו בגילוי סודותיו בנה ביהמ"ק למעלה, והכניס את הארון לקדש הקדשים כשלמה המלך בשעתו, בדרשו את הסוד בענין קדש הקדשים, ובכך נפטר, בחד קטירא אתקטר לחי עלמין.

והדברים ארוכים, גבוהים וטמירים.

וראה רבינו שלמה על הפסוק:

כן נעים טל חרמון, שגבוה על הררי ציון, והטל יורד מחרמון להררי ציון.

ובאבן עזרא:

אמר רבי משה... כטל חרמון שראוי להיותו יורד על הררי ציון.

ושייכים הדברים לכך שהגאולה תתעורר מן הגליל.
והדברים מפליאים כל לב מרגיש.

[שמעיה]

כמה זמן לוקח לסיים את כל ספר התהילים

אני לא מבין במירון כלום, אבל חברותא שלי אמר לי פעם שהוא נמצא ליד הציון לכל הפחות 8 ו10 שעות, ומהכרותי עמו ברי לי שגם השנה הוא ישהה ליד הציון הזמן הנ"ל, כי זה נותן לו כוחות לכל השנה, (גם לפני שנתיים הוא הגיע לציון)
כל בר דעת שמכיר את התחום מבין שתוך כמה דקות תהיה שם קריסה מוחלטת ומהומה, והמשטרה תעסוק כל הזמן בדחיפות ומריבות קולניות עם ההמון הרב,
הטיפשות של מקבלי ההחלטות שיצרו את המתווה המטומטם של ארבע שעות, נובעת מפטרונות ואי הכרה של החברה החרדית בכלל.
ישנם שמספיק להם שעה ציון, ואז הם ישתעממו עוד שלוש שעות, וישנם שלא מספיק להם פחות מ10 שעות ציון.
ועמם כל העקשנים שרק רוצים בלאגאן, ואז יזכרו לצעוק 'קריסה'.
חבורת פטרונים עלובים וחסרי דעת.

נכון בהחלט. ולכן, כל מי שעיניו בראשו מבין שהשנה לא נוסעים. זה לא ספק קריסה, אלא וודאי.
 

[אמונת אומן]

חילול ה' מהעוונות החמורים ביותר כמבואר בספרים! גם גזל לא מצווה רבתי... ואם בזה נתכפר להם ,מה טוב.

איכס !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!