ראה בגיטין (סב.), "ואי אשמועינן בדד, משום דלא שכיח ליה, אבל גבל דשכיח ליה, אימא לא, צריכא".
הרי שיש צד להעדיף מלאכה המצויה בכל שעה, וזאת למרות שהיא מלאכת כפים קשה ומייגעת.
וזאת יותר מאשר מלאכה קלה ונוחה אך נדרשת רק לעתים רחוקות.
אמנם לעיל מיניה הגמ' מצדד להיפך.
כנראה כשדורשים מהאדם לעמול, הרי שהוא כבר מעדיף לקחת ע"ע את סיכון העשרה על העץ...