חידות וחידודים תורניים - האשכול המרכזי

[yosf]

יעויען בשו"ת תורה לשמה למרן הגרי"ח שנשאל שם שאלה זו ממש

למה כוונתך?

כפשוטו 
 

[בעלבוס]

ת]פסדר התפילות של עם ישראל יסדותו מאנשי כנסת הגדולה, מ"מ מי יודע יש תפילה מסויימת שנתחברה רק לפני כמה מאות שנה, ואפילו הכי התפשטה בכל תפוצות עם ישראל כמו תפילות אנשי הכנסה"ג, מי יודע?

תפילת השל"ה?

[חלק א׳ ממעל]

ונתנה תוקף

לא אומרים בכל קהילות ישראל

אצל מי לא? התימנים?
 

[שמעיה]

יעויען בשו"ת תורה לשמה למרן הגרי"ח שנשאל שם שאלה זו ממש

למה כוונתך?

כפשוטו 

איזו שאלה?
 

[טעם ודעת]

לא ולא,

תפילה שנהיה ממש חלק מן הסידור שכולם בלי יוצא מן הכלל אומרים אותו בכל החוגים כולל התימנים.

[יהודה1]

יקום פורקן?

[שמעיה]

לא ולא,

תפילה שנהיה ממש חלק מן הסידור שכולם בלי יוצא מן הכלל אומרים אותו בכל החוגים כולל התימנים.

בריך שמיה?

[טעם ודעת]

ברוך שמיה היא תפילה לפחות מזמן הגאונים, אני מדבר ממש מהאחרונים.

[מלמד להועיל]

אולי אדון עולם/יגדל שאומרים בבוקר?

[חלק א׳ ממעל]

מודה אני

[יאיר]

מודה אני

מסתבר שזה זה

[טעם ודעת]

הפיתרון כל כך פשוט תפילת לכה דודי שכל כך נתקדש והופך בכל קהילות הקודש.

[יאיר]

זו לא ממש תפילה. לעומת זאת 'מודה אני' היא גם תשובה לשאלה (וגם אומרים אותה בכל יום).

[yosf]

למה כוונתך?

כפשוטו 

איזו שאלה?

אני כבר לא זוכר...
כמדומה "איך יתכן שמי שמחוייב מיתה יפטר ע"י שילך לחכם"
ואם ע"ז קאי תנא היינו תורה לשמה ס' תכט ע"ש
 

[שמעיה]

כפשוטו 

איזו שאלה?

אני כבר לא זוכר...
כמדומה "איך יתכן שמי שמחוייב מיתה יפטר ע"י שילך לחכם"
ואם ע"ז קאי תנא היינו תורה לשמה ס' תכט ע"ש

תודה. אך אם כבודו לא זוכר, איך יבין הקורא אשר לא דגר ולא ילד?
להבא, יש לצטט את ההודעה עליו ניסובים דברי המגיב על ידי שימוש בכפתור ציטוט, ובכך יבוא הכל על מקומו בשלום...

[טעם ודעת]

זו לא ממש תפילה. לעומת זאת 'מודה אני' היא גם תשובה לשאלה (וגם אומרים אותה בכל יום).

אם זו לא תפילה החכימני מה זו תפילה,

זו לא נמצא בסידור ? זה תפילה שנתחברה ע"פ רוח הקדש לרבינו רבי שלמה אלקבץ מבית מדרשו של רבינו האר"י זיע"א, אשר נתקבל בכל תפוצות ישראל,

הפלא הנפלא הוא שתפילה שנתייסדה סך הכל לא מזמן ושכל כך נתקבלה,

[מחשבות]

זה לא תפילה אלא פיוט
וללא ספק מודה אני תשובה מוצלחת בהרבה

[בעלבוס]

ידיד נפש?

[יאיר]

הוא כבר ענה 'לכה דודי'
viewtopic.php?p=70682#p70682

[מאן דהו]

הוא כבר ענה 'לכה דודי'
viewtopic.php?p=70682#p70682

viewtopic.php?f=24&t=2031&start=840#p70583

[יאיר]

וגם
viewtopic.php?p=70603#p70603

[מאן דהו]

2 חידות של ראש ישיבת מיר שקראתי

לפני שלוש שנים במהלך שיעור שמסר ראש ישיבת מיר הגרא"י פינקל בימים האחרונים, הוא שלף לפתע שטר של 200 ש"ח ואמר לתלמידים ש"מי שעונה על שאלתו יקבל את הכסף במקום". לאחר כמה דקות של דממה, שאל הגרא"י פינקל שאלה נוספת ושלף שטר של 100 דולר אותם הבטיח למי שיענה תשובה.

השאלה הראשונה הייתה "כיצד ייתכן מקרה ובו יהודי הלך לעיר העתיקה בפסח לחנות של אינם יהודים וקנה חמץ והגיע לליל הסדר כיצד יכול להיות שהוא לא עבר על איסור חמץ". הוא תיאר בפרוטרוט כיצד היהודי קנה פיתה פלאפל והגיע הביתה עם הפיתה ביד ושאל את בנו מה נשתנה מכל הלילות עם הפיתה ביד "ובכל אופן לא עבר על איסור".

שאלתו השנייה היתה "איפה כתוב שמותר לאכול חמץ כל השנה? משמע שצריך היתר מסויים"

[חלק א׳ ממעל]

יכול להיות שא"א לעשות קנין בחמץ בפסח?

[נדיב לב]

אני חדש. לא עברתי על כל האשכול. אני לא יודע איך לציין מספר, אך נראה לי שזו חידה 33. חידה 31, הזכירה לי את החידה הבאה:
שתי דמויות מרכזיות מהגמרא, אחד אומר על חברו שהוא טיפש. לא בציניות, אלא שכך הוא חושב. והוא אומר זאת בעקיפין, לא דוגרי.
אגב. ממש מרתק האשכול הזה.

 רבי אבהו לרבי זירא ירוד נאלא -תנין שוטה סנהדרין נט:

[יוספזון]

היכן מצאנו הגדרה על אדם שאינו יודע דברים פשוטים בסוגיא מסויימת, ובכל זאת נקרא 'תלמיד חכם' על אותה סוגיא?
אנו דנים על סוגיא בדיני טהרות, והגמ' קראו תלמיד חכם. למרות שחסר לו ידע בסיסי באותה סוגיא בדיני כרת החמורים.

[האחד בא לגור]

היכן מצאנו הגדרה על אדם שאינו יודע דברים פשוטים בסוגיא מסויימת, ובכל זאת נקרא 'תלמיד חכם' על אותה סוגיא?
אנו דנים על סוגיא בדיני טהרות, והגמ' קראו תלמיד חכם. למרות שחסר לו ידע בסיסי באותה סוגיא בדיני כרת החמורים.

 שבועות דף יח עמוד א 

אמר רבא: לעולם בסמוך לוסתה, ובתלמיד חכם, ותלמיד חכם לזו ואין תלמיד חכם לזו 

לשון רש"י 

בתלמיד חכם לזו - כלומר יודע שישראל מוזהרין לפרוש מנשותיהן סמוך לווסתן כדאמר לקמן מוהזרתם את בני ישראל מטומאתם ואין יודע שהמשמש עם הטהורה ואמרה נטמאתי צריך לפרוש באבר מת  

[יוספזון]

באיזה שבעים שנה היה ישן חוני המעגל? והאם זה אותו חוני המעגל שעג עיגול בקרקע? לפי הבבלי ולפי הירושלמי.

[יוספזון]

(בדרך הלצה) משיעורו של הבריסקער רב, איפה מצאנו דאמרינן מיגוי להוציא?

[יוספזון]

(בדרך הלצה) משיעורו של הבריסקער רב, איפה מצאנו דאמרינן מיגוי להוציא?

לא אלאה אתכם, שיהיה לכם המילתא דבדיחותא לפני הלימוד.
פעם בשיעורו של הבריסקער רב שהיה מוסר בפני בעלי בתים, הציג בפניהם את הדין לגבי שבת בחג הסוכות, דאמרינן לגבי דופן מסויים 'מיגוי דהוי דופן לענין סוכה הוי דופן לענין שבת' שאל אחד מהבע"ב קושיא עצומה. והרי לא אמרינן מיגוי להוציא? דהיינו לגבי דיני הוצאה בשבת. ובדחי רבנן.
 

[האחד בא לגור]

(בדרך הלצה) משיעורו של הבריסקער רב, איפה מצאנו דאמרינן מיגוי להוציא?

לא אלאה אתכם, שיהיה לכם המילתא דבדיחותא לפני הלימוד.
פעם בשיעורו של הבריסקער רב שהיה מוסר בפני בעלי בתים, הציג בפניהם את הדין לגבי שבת בחג הסוכות, דאמרינן לגבי דופן מסויים 'מיגוי דהוי דופן לענין סוכה הוי דופן לענין שבת' שאל אחד מהבע"ב קושיא עצומה. והרי לא אמרינן מיגוי להוציא? דהיינו לגבי דיני הוצאה בשבת. ובדחי רבנן.

כמדומה שזה מעשה עם הגר"ש רוזבסקי  
אבל אם כבר הזכרת מיגו להוציא ...
היכן מצאנו שמתפללים שיהיה מיגו להוציא ...??