שיעור חזו"א ורח"נ, יש שיעור חדש?!

שאר לעמו

משתמש ותיק
ראה בספרו של הרב ביניש 'מידות ושיעורי תורה'.
אכן הדרהם הטורקי שעליו מדד רח"נ, גדול ב-12% בערך מן הדרהם שבימי הרמב"ם שהטורקים הוסיפו עליו.

ולא זו בלבד אלא שבשיעור ששמעתי מהרב חיים ביניש שליט"א, הוא ציין שאדמו"רי גור בפולין היו משתמשים בגביע 75 גר' - מחצית מהשיעור הגדול של החזו"א 150 גר'. ואילו לפי רח"נ שיעור זה פחות מרביעית, כי לדעתו השיעור הוא 86 גר' - משום שהוא מדד לפי הדִירְהֶם הטורקי.
אם כל זה, הוא שיבח מאוד את מפעלו של רח"נ, שמיסד לתוך מסגרת את כללי השיעורים, שזה אב לחיבורים שהתחברו אחריו (אולי מתכון לספר שלו עצמו - שאגב הוא נפלא).
 

אבר כיונה

משתמש ותיק
כנראה לפני כ-16 שנה, כדמשמע מסוף הקונטרס: "אריכות נוספת בדיון בסברא זו של מרן זצ"ל יוכל המעיין למצוא בספר "לב ים" (לרבי יעקב מאיר ווידער)בסופו, וכן במאמר שפרסמנו בקובץ "בית אהרן וישראל" (גליון נ"ד – אב תשנ"ד, וכן בגליון קי"א – שבט תשס"ד המתפרסם בימים אלה). ובחיבורנו המלא, הנמצא בשלבי עריכה, נייחד בעז"ה פרק נפרד לדיון נרחב בנושא זה".
 

חבר10

משתמש רגיל
הרב אריאל בוקוולד שליט"א רצה מאד לשכנע את הרב אלישיב זצ"ל בנכונות השיעור האמיתי שצ"ל לפי רח"נ, ולקח עמו את הרב חיים בניש שליט"א, הראשון ש"עלה" על כך, והביאו ראיות על כך לרב אפרתי שליט"א. אח"כ, כשהרב אפרתי עצמו השתכנע, עלו יחד כולם להרב אלישיב זצ"ל, והרב אפרתי הירצה לפניו הענין, והראיות, והרב אלישיב לא הגיב כלל. אמנם, הרב בוקוולד ביקש מאחד מבאי הבית הקרובים לרב זצ"ל לעקוב אחר פסקיו השייכים לענין. והנה, כמה חודשים לפני כן שאלו מקהילה באירופה מה לעשות בחוט חשמל עבה, "כבל"בפי העם, העובר מעל בית קברות יהודי, וממשיך לעבור מעל כביש סמוך, האם מותר לכהנים לנסוע בכביש הזה. שאל הרב זצ"ל מה קוטר ה"כבל" החשמלי, וכשענו לו שהקוטר הוא 7.9 ס"מ בדיוק, אמר שאפשר להקל, שכן אין בזה טפח המעביר את הטומאה. "התחכם" אותו בן בית, ועתה, כמה זמן לאחר הביקור הנ"ל אצל הרב זצ"ל, חזר ושאל אותה שאלה בדיוק. ענה לו הרב אלישיב זצ"ל - צריך להחמיר. מכאן למדנו שאכן נכנסו הדברים אל ליבו, שכן לשיעור רח"נ לפי ר' חיים בניש שיעור טפח הוא 7.6 ס"מ [4*1.9 ס"מ].

אגב, הרב חיים בניש מספר שכשעמד על הדברים, נכנס לגרשז"א זצ"ל, אמר לו הגרש"ז - מזמן ידענו שרח"נ הגזים קצת בשיעורו.

נכדי הגרח"נ הו"ל קונטרס להעמיד את דעת סבם זצ"ל, מוזמנים הת"ח שליט"א לעיין בדבריהם אם יש בהם ממש.
 

הכהן

משתמש ותיק
והאריך בזה בספר הידורי המידות לרב הדר יהודה מרגולין
 

שאר לעמו

משתמש ותיק
מה מסקנתו?
אני חושב שזה ידוע אצל כל העוסקים בעניני השעורים שהמדידה כשלעצמה מוטעית בפרט הזה (ללא קשר למפעלו של רח"נ).
נכון שיש שיאמרו זה כמו ללמוד עירובין ולא לדעת מה זה ראשי תיבות ר"ה, אבל זה לא נכון,
כי ספרו בעיקר נועד לתת את המסגרת של הסוגייא, וזה מפעל גדול.
 

סופר המלך

משתמש ותיק
הדברים ברורים ומוסכמים על כל העוסקים בענין

נפק"מ מצויה ששיעור לבוד הוא עד 22.8 ס"מ ולא 24 ס"מ
 

ספר וסופר

משתמש ותיק
חבר10 אמר:
נכנס לגרשז"א זצ"ל, אמר לו הגרש"ז - מזמן ידענו שרח"נ הגזים קצת בשיעורו.

גם אני שמעתי מבני הגרש"ז, שבירושלים הגרח"נ היה נחשב למחמיר
 
חלק עליון תַחתִית