הרהורים על ל"ג בעומר

[חלק א׳ ממעל]

השנה מחמת נסיבות מיוחדות נסעתי פעם ראשונה (ומסתמא גם אחרונה...) להדלקה במירון.
אמת שזה חוי׳ רוחנית אבל כמדו׳ שבלי תועלת מעשית עכ"פ לליטאי כמוני,
אמנם תועלת אחת ודאי יש, לראות יהודים מכל העדות והזרמים שרוצים להתקרב לקב"ה - זה מחזק את מצות אהבת ישראל לכל יהודי באשר הוא, אע"פ שדעתי שהוא מנסה לא בדרך הנכונה (או שהוא משתייך למקום שבעיני הוא פסול בתכלית מכל וכל)
וכמדו׳ שיש כאלה שרק בשביל זה צריכים להיות שם פעם בחיים
​​​
 

[בן של רב]

לכאורה הם עושים את המצוה הכי גדולה בכל התורה = כבוד שמים!
כי הם שמחים לכבוד התנא האלוקי רק בגלל שהוא גילה רזי תורה.

והרי כ' הגר"א שהסוד זה עיקר התורה והשורש לכל נגלותיה!
(זה לא מאיים עלינו כי אנחנו עושים באופן אחר = מדובבים את שפתיו יום יום)

אאמו"ר במשך חייו זכה להיות בקשר עמוק עם כל החוגים הגדולים והידועים בעם ישראל, ובראשם החוג שלו עצמו = כלומר החוג שלי ושלך...

והוא אמר לי וגם הוכיח זאת לא פעם שלכל חוג יש משהו טוב שאין לאחרים!
ונתן דוגמאות לגופי תורה והנהגות של אחרים המבוססים מאוד במקורות ומשום מה נראה לנו במבט שטחי כהבלים...

השאלה הגדולה היא רק כמה >ראש גדול< יהיה לנו ללמוד מהם בלי לאבד משהו ממעלתנו אנו.
או עכ"פ לשמוח שלפחות הם שומרים על מעלה פלונית או אלמונית.

וכמו מלך שיש לו כמה גדודים - שגם הטייסים צריכים לשמוח בהצלחת חיל רגלים ולא להרגיש מאויימים שכביכול "או אנחנו או הם" ...

[נחפשה דרכינו]

לא בטוח שהמטרה של כולם בנסיעה היא "להתקרב לקב"ה", יתכן שחלק נהנים מהאקשן [ואני כותב בלשון עדינה]

[חלק א׳ ממעל]

לא בטוח שהמטרה של כולם בנסיעה היא "להתקרב לקב"ה", יתכן שחלק נהנים מהאקשן [ואני כותב בלשון עדינה]

לא כ׳ כולם 
אבל לא קשה לראות כאלו שכן

[ברסלבר (ליטאי לשעבר)]

אנא הזהר בדבריך.

לכתוב שח"ו אין תועלת בלהתפלל על קברי צדיקים זה לחלוק על הזוה"ק.

ומעולם לא אחזו כך גדולי הליטאים.

[מאן דהו]

השנה מחמת נסיבות מיוחדות נסעתי פעם ראשונה (ומסתמא גם אחרונה...) להדלקה במירון.
אמת שזה חוי׳ רוחנית אבל כמדו׳ שבלי תועלת מעשית עכ"פ לליטאי כמוני,
אמנם תועלת אחת ודאי יש, לראות יהודים מכל העדות והזרמים שרוצים להתקרב לקב"ה - זה מחזק את מצות אהבת ישראל לכל יהודי באשר הוא, אע"פ שדעתי שהוא מנסה לא בדרך הנכונה (או שהוא משתייך למקום שבעיני הוא פסול בתכלית מכל וכל)
וכמדו׳ שיש כאלה שרק בשביל זה צריכים להיות שם פעם בחיים
​​​
 

תוהה על הראשונות ונמצא קרח מכאן ומכאן...

[חלק א׳ ממעל]

אנא הזהר בדבריך.

לכתוב שח"ו אין תועלת בלהתפלל על קברי צדיקים זה לחלוק על הזוה"ק.

ומעולם לא אחזו כך גדולי הליטאים.

היכן כ׳ כך?
הדלקת מדורה אינה תפלה (לכה"פ בלה"ק)

[חלק א׳ ממעל]

השנה מחמת נסיבות מיוחדות נסעתי פעם ראשונה (ומסתמא גם אחרונה...) להדלקה במירון.
אמת שזה חוי׳ רוחנית אבל כמדו׳ שבלי תועלת מעשית עכ"פ לליטאי כמוני,
אמנם תועלת אחת ודאי יש, לראות יהודים מכל העדות והזרמים שרוצים להתקרב לקב"ה - זה מחזק את מצות אהבת ישראל לכל יהודי באשר הוא, אע"פ שדעתי שהוא מנסה לא בדרך הנכונה (או שהוא משתייך למקום שבעיני הוא פסול בתכלית מכל וכל)
וכמדו׳ שיש כאלה שרק בשביל זה צריכים להיות שם פעם בחיים
​​​

תוהה על הראשונות ונמצא קרח מכאן ומכאן...

לא ציפיתי לכלום ונסעתי נטו בשביל החוי׳
 

[מאן דהו]

השנה מחמת נסיבות מיוחדות נסעתי פעם ראשונה (ומסתמא גם אחרונה...) להדלקה במירון.
אמת שזה חוי׳ רוחנית אבל כמדו׳ שבלי תועלת מעשית עכ"פ לליטאי כמוני,
אמנם תועלת אחת ודאי יש, לראות יהודים מכל העדות והזרמים שרוצים להתקרב לקב"ה - זה מחזק את מצות אהבת ישראל לכל יהודי באשר הוא, אע"פ שדעתי שהוא מנסה לא בדרך הנכונה (או שהוא משתייך למקום שבעיני הוא פסול בתכלית מכל וכל)
וכמדו׳ שיש כאלה שרק בשביל זה צריכים להיות שם פעם בחיים
​​​

תוהה על הראשונות ונמצא קרח מכאן ומכאן...

לא ציפיתי לכלום ונסעתי נטו בשביל החוי׳
 

ונמצא קרח מתורה וקרח מהחוייה...

[חלק א׳ ממעל]

תוהה על הראשונות ונמצא קרח מכאן ומכאן...

לא ציפיתי לכלום ונסעתי נטו בשביל החוי׳

ונמצא קרח מתורה וקרח מהחוייה...

חוי׳ כן הי׳ וללמוד בכל מקרה לא הייתי לומד
 

[מאן דהו]

איזו חוויה?
של מוזיקה? של שתית משקאות בחינם? של מחולות וריקודים? לזו ייקרא חוויה בלי תועלת רוחנית?

[חלק א׳ ממעל]

איזו חוויה?
של מוזיקה? של שתית משקאות בחינם? של מחולות וריקודים? לזו ייקרא חוויה בלי תועלת רוחנית?

לא שתיתי יותר מכוס
למה מוזיקה וריקודים אינם חויה (אף שלא רקדתי)
אולי תחכים אותי מה לדעתך נקרא חוי׳?

[חלק א׳ ממעל]

וכי כל ה׳מאצעב׳ שם אינו חוי׳?

[מאן דהו]

מוזיקה וריקודים זו חוויה לבתי משתאות מקסימום חתונה. בקבר הרשב"י או כל מקום שמקורו בא מהרוחניות החויה היחידה שאני מכיר היא התעלות רוחנית

[חלק א׳ ממעל]

וכי אני ארגנתי את זה?
אבל אי אפשר להכחיש שזה חוי׳ 

[מאן דהו]

כל אחד רואה וחווה את מה שחשוב לו..

[חלק א׳ ממעל]

כל אחד רואה וחווה את מה שחשוב לו..

לא מסכים להגדרה הזו 

[מאן דהו]

כל אחד רואה וחווה את מה שחשוב לו..

לא מסכים להגדרה הזו 

זו המציאות
בחור חסידי שהולך למירון סופג וחווה דברים שבחור ליטאי לא חווה...
תנסה ללכת לטיש והחוייה המשונה בשבילך ובשבילי היא חווייה מרוממת לחסידים..

[חלק א׳ ממעל]

כל אחד רואה וחווה את מה שחשוב לו..

לא מסכים להגדרה הזו 

זו המציאות
בחור חסידי שהולך למירון סופג וחווה דברים שבחור ליטאי לא חווה...
תנסה ללכת לטיש והחוייה המשונה בשבילך ובשבילי היא חווייה מרוממת לחסידים..

מי שחושב שזה כיו"כ ודאי ירגיש רוממות יותר ממי שחושב שזה רק יום מיוחד קצת 
 

[דורדיא]

איזו חוויה?
של מוזיקה? של שתית משקאות בחינם? של מחולות וריקודים? לזו ייקרא חוויה בלי תועלת רוחנית?

לא שתיתי יותר מכוס
למה מוזיקה וריקודים אינם חויה (אף שלא רקדתי)
אולי תחכים אותי מה לדעתך נקרא חוי׳?

חכם גדול אתה..
לא רקדת..
בטח גם לא היה לך כח להידחק מעט ע"מ להתפלל..

מאיפה רצית שיבואו ההארות?

 

[שמעיה]

איזו חוויה?
של מוזיקה? של שתית משקאות בחינם? של מחולות וריקודים? לזו ייקרא חוויה בלי תועלת רוחנית?

הבנתי. אין למעלת כבוד קדושתו - לא מוצא תואר מתאים יותר - חוויות בלא תועלות רוחניות?

[חלק א׳ ממעל]

איזו חוויה?
של מוזיקה? של שתית משקאות בחינם? של מחולות וריקודים? לזו ייקרא חוויה בלי תועלת רוחנית?

לא שתיתי יותר מכוס
למה מוזיקה וריקודים אינם חויה (אף שלא רקדתי)
אולי תחכים אותי מה לדעתך נקרא חוי׳?

חכם גדול אתה..
לא רקדת..
בטח גם לא היה לך כח להידחק מעט ע"מ להתפלל..

מאיפה רצית שיבואו ההארות?

אני לא חושב שיש הרבה הבדל בין פנים הציון לחוץ בשביל להתפלל 

 

[מאן דהו]

איזו חוויה?
של מוזיקה? של שתית משקאות בחינם? של מחולות וריקודים? לזו ייקרא חוויה בלי תועלת רוחנית?

הבנתי. אין למעלת כבוד קדושתו - לא מוצא תואר מתאים יותר - חוויות בלא תועלות רוחניות?

כבוד קדושתו שליט"א מבין שכל מקום שואבים חוויה מהמעין המפכה בה. במירון החויה היא בעיקרה רוחנית. בטיול בחצבאני החוייה היא אחרת כל מקום וחוויתו שלו

[שמעיה]

אה.
הרב @חלק א׳ ממעל הצהיר כי מצא לנכון לחוות פעם אחת בחייו חוויית ביקור בל''ג בעומר בלא תועלת רוחנית. מה יש?

[חלק א׳ ממעל]

אה.
הרב @חלק א׳ ממעל הצהיר כי מצא לנכון לחוות פעם אחת בחייו חוויית ביקור בל''ג בעומר בלא תועלת רוחנית. מה יש?

אולי ביזוי המקום...

[דורדיא]

לא שתיתי יותר מכוס
למה מוזיקה וריקודים אינם חויה (אף שלא רקדתי)
אולי תחכים אותי מה לדעתך נקרא חוי׳?

חכם גדול אתה..
לא רקדת..
בטח גם לא היה לך כח להידחק מעט ע"מ להתפלל..

מאיפה רצית שיבואו ההארות?

אני לא חושב שיש הרבה הבדל בין פנים הציון לחוץ בשביל להתפלל 

בפשטות אתה ודאי צודק,
אבל בחוץ כן התפללת?

כוונתי שצריך להיות בתוך העניין ולא לעמוד מבחוץ כצופה..



אני כליטאי, מרגיש שהלב במירון נפתח במיוחד כל השנה
בפרט בלג בעומר..

אבל כמו שאמר מו"ר הגר"מ שפירא (בשיעור משנת תשנב שהביא @הנופל באשכול אחר,)
שלג בעומר זה סוד.....

 

[חלק א׳ ממעל]

חכם גדול אתה..
לא רקדת..
בטח גם לא היה לך כח להידחק מעט ע"מ להתפלל..

מאיפה רצית שיבואו ההארות?

אני לא חושב שיש הרבה הבדל בין פנים הציון לחוץ בשביל להתפלל 

בפשטות אתה ודאי צודק,
אבל בחוץ כן התפללת?

כוונתי שצריך להיות בתוך העניין ולא לעמוד מבחוץ כצופה..



אני כליטאי, מרגיש שהלב במירון נפתח במיוחד כל השנה
בפרט בלג בעומר..

אבל כמו שאמר מו"ר הגר"מ שפירא (בשיעור משנת תשנב שהביא @הנופל באשכול אחר,)
שלג בעומר זה סוד.....

בחוץ התפללתי אבל הדגשתי שהנסיעה הייתה להדלקה ולא להתפלל (ולליטאי קשה להיות בתוך הענין הזה)
 

[מאן דהו]

קצת משונה.
מה קשור ליטאי או חסידי. מי שכבר סוגר את הספר או נעדר מהעבודה והולך למירון אם לא להתפלל ורק לחוות יש בו משהו מיוחד...

[חלק א׳ ממעל]

קצת משונה.
מה קשור ליטאי או חסידי. מי שכבר סוגר את הספר או נעדר מהעבודה והולך למירון אם לא להתפלל ורק לחוות יש בו משהו מיוחד...

בשביל להתפלל אין כ"כ ענין בל"ג בעומר דוקא ובפקקיו בכבישים
וזה קשור לליטאי כי מי שלא מאמין בזה קשה לו להתחבר לזה

[דורדיא]

בחוץ התפללתי אבל הדגשתי שהנסיעה הייתה להדלקה ולא להתפלל (ולליטאי קשה להיות בתוך הענין הזה)

אם כל מטרתך הייתה לראות הדלקות אין לך על מה להלין..
אכן ראית..
ואגב, חבל על הנסיעה, היית יכול לראות תמונות או הסרטות..

אם מטרתך הייתה להתעלות אז המלצתי היא לרקוד שעתיים עד שבגדיך רטובים ממש.. להיכנס לריקודים ולשמוח.... פשוט לשמוח...
(למה לרקוד? זה כבר נושא אחר וארוך, ואכמ"ל..)

ולאחמ"כ לתפוס איזה פינה שקטה (עדיף כמה שיותר קרוב לציון משום ששם יש אנשים רציניים שרוצים קרבת ד'..)
לפתוח ספר תהילים ולהתחיל להתפלל.. 
הלב ייפתח, הדמעות ייזלו, ופשוט תתפלל. (גם תבקש, אבל בעיקר תתפלל. - ואכמ"ל על ההבדל בין תפילה לבקשה)

אבל בסוף בסוף כל אחד ואיך שהוא מרגיש, ולמה הוא מחובר, ובאיזה בימ"ד הוא גדל...
נהרא נהרא ופשטיה..

העיקר לכבד את דעתם של אילו שנוסעים ושל אילו שאינם נוסעים..

(אולי בהזדמנות אספר את המעשה בחדר 57)