99 מתים מעין הרע

[יוסף שלומוביץ]

הגמרא בבא מציעא אומרת שתשעים ותשעה מתים בעין הרע ואחד סתם, ברצוני להבין אם כן  שאחר יכול להזיק אז מהו הדין בראש השנה?
וכי כשאחד שמת ל"ע בתאונה או אסון אחר נגיד שזהו בעין הרע א"כ איך נתנחם ונתחזק?

[בנציון]

בראש השנה נגזר שאותו אחד יזיק.

[יוסף שלומוביץ]

למה אנו לא אומרים בונתנה תוקף מי במים מי במגפה ומי בעין הרע?

[מאן דהו]

הגמרא בבא מציעא אומרת שתשעים ותשעה מתים בעין הרע ואחד סתם, ברצוני להבין אם כן  שאחר יכול להזיק אז מהו הדין בראש השנה?
וכי כשאחד שמת ל"ע בתאונה או אסון אחר נגיד שזהו בעין הרע א"כ איך נתנחם ונתחזק?

למה אנו לא אומרים בונתנה תוקף מי במים מי במגפה ומי בעין הרע?

מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיא
viewtopic.php?f=24&t=1328#p10618
תלוי בספק כיצד פועלת עין הרע, הלא ידוע שיש מצבים שאדם מתקנא ברעו ויוצר על ידי זה עין רעה. ושאלתי, האם ה'עין רעה' היא סיבה פוגעת בפנ"ע (והנפגע כביכול אינו אשם) או"ד שהיא מקטרגת על האדם שיבוא עליו נסיון קשה ובעצם נמצא שבתוצאה סופית נענש בגלל עצמו
viewtopic.php?f=24&t=2168

[יוסף שלומוביץ]

אכן האשכולות שם מחכימים אבל שם הנושא הוא כיצד זה פועל, אבל שאלתי היא האם אדם שבוטח בה', קובע עיתים בהתבוננות בשער הביטחון בחובת הלבבות שהכל מהבורא יתברך ולפתע מגיע אחר ועוקף כביכול את הסדר הרגיל של הדין בראש השנה שכר ועונש, ומזיק.

[מאן דהו]

לשאלתך: למה אנו לא אומרים בונתנה תוקף מי במים מי במגפה ומי בעין הרע?

מאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיא. אם נתפלל שלא נענש בעין הרע [כמו במגפה אש ומים] סימן שאנו מקפידים..

[יוסף שלומוביץ]

עיין באשכול הזה שהביאו צדדים בעניין viewtopic.php?f=24&t=1328#p10618

[מאן דהו]

תסתכל שני הודעות אחורה צרפתי כבר לינק של האשכול

[אלי מאירי]

למה שלא תשאל על כל מזיק בידיים, מה נגזר בראש השנה?

[אלי מאירי]

חשבתי מסברא,
שיתכן וכל המכים יכולים לעכב את רצון השם, וזאת לבד סיבה שיענשו.
שאדם היה אמור לחיות ולהמשיך, ובא אדם וקלקל. (למעט שוגג, שמהגמ' משמע שהמוכה בא אל ענשו המגיע לו.)

כמובן שרצון השם יוביל בעולם שיעשה צדק גמור. והאדם לא יפסיד בגלל זה.
כי בעצם כל מה שקורה בעולם ב'אחריותו' והוא מנהיג הבירה.
זהו 'המקום ינחם אתכם'. נחמה שלא תדעו מכך צער.

ובודאי שכלל העולם לא יתעכב מתיקונו יותר מהראוי לעולם.

[מאן דהו]

הגמרא בבא מציעא אומרת שתשעים ותשעה מתים בעין הרע ואחד סתם, ברצוני להבין אם כן  שאחר יכול להזיק אז מהו הדין בראש השנה?
וכי כשאחד שמת ל"ע בתאונה או אסון אחר נגיד שזהו בעין הרע א"כ איך נתנחם ונתחזק?

שאלתך עומד החזון איש כמעט במפורש
החזון איש ב"ב ליקוטים סימן כא כותב "וכל שלא נגזר עליו בדין שמים לאבדן הדבר ניצל. אבל כשנגזר הדבר לאבד מתגלגל הדבר לפעמים ע"י שימת עין תמהון על הדבר וע"י זה הוא כלה"
ועוד מרחיב שם
viewtopic.php?f=24&t=2168#p22815

[חלק א׳ ממעל]

מה שאומרים בונתנה תוקף זה איך ימותו בפועל אבל כל אלו יכולים להיות בגלל עין הרע
והם הם דברי החזו"א

[נדיב לב]

מענין החזון איש כותב: כשנגזר עליהן מיתה יוה"כ הזדמן לפניהם עין רעה שגלגלה מיתתן והא והא גרמיה ליה עד כאן

למה הוזקק לגרימת עין רעה יחד עם המיתה. זה וזה גורם? ולא די בכך שהעין הרע היא תוצאה של גזר הדין ביום כיפור אבל לא גורמת כלל?

[חלק א׳ ממעל]

וכי מי שנחלה ומת זה לא בגלל שניהם? בלא המחלה לא הי׳ מת, אבל היא הגיע מרצון ה׳ וגזר דינו בימי הדין, וזה כזוז"ג