יהודי נאמן
משתמש ותיק
מבואר במשנה שאשה יכולה לתלות את הכתם בדם מכה של בנה או בעלה לקולא.
ויש לחקור אם גם להיפוך ולחומרא נאמר כן? אם נמצא כתם דם על בנה או בעלה [באופן שאין להם מכה] האם מציאת הכתם על בנה או בעלה תטמא את האשה שנתלה שהגיע מן האשה אליהם?
ויש לחקור אם גם להיפוך ולחומרא נאמר כן? אם נמצא כתם דם על בנה או בעלה [באופן שאין להם מכה] האם מציאת הכתם על בנה או בעלה תטמא את האשה שנתלה שהגיע מן האשה אליהם?