העתקה מאשכול החידות, ממה שכתב שם הרב @אברך ואנכי
חשבתי ליישב, שאולי מה שמבואר שיש שתי עדים ושתי אותות לישראל, מילה ותפילין או שבת ומילה, אין זו אות בין כל יחיד ויחיד מישראל להקב"ה, אלא זו עדות כללית בין העם לבין הקב"ה, ולכן אין נפ"מ כלל במי שהוא ערל מחמת שמתו אחיו מחמת מילה וכדו', דאף שהוא אינו מהול, מ"מ העם בכללותו יש לו בשבת שתי אותות, מילה ושבת, ולכן גם הוא, שמשתייך לעם הזה ויהודי הנו לכל דבר, נחשב הדבר שיש לו שתי אותות ולכך אי"צ להניח תפיליןץ
ועוד יש להעיר, שהרי בלאו הכי הערל הנ"ל בכל ימות השבוע אין לו אלא אות אחת של תפילין, ולכן אין כל כך ענין שדוקא בשבת יהיו לו שתי אותות...
חשבתי ליישב, שאולי מה שמבואר שיש שתי עדים ושתי אותות לישראל, מילה ותפילין או שבת ומילה, אין זו אות בין כל יחיד ויחיד מישראל להקב"ה, אלא זו עדות כללית בין העם לבין הקב"ה, ולכן אין נפ"מ כלל במי שהוא ערל מחמת שמתו אחיו מחמת מילה וכדו', דאף שהוא אינו מהול, מ"מ העם בכללותו יש לו בשבת שתי אותות, מילה ושבת, ולכן גם הוא, שמשתייך לעם הזה ויהודי הנו לכל דבר, נחשב הדבר שיש לו שתי אותות ולכך אי"צ להניח תפיליןץ
ועוד יש להעיר, שהרי בלאו הכי הערל הנ"ל בכל ימות השבוע אין לו אלא אות אחת של תפילין, ולכן אין כל כך ענין שדוקא בשבת יהיו לו שתי אותות...
