- סטָטוּס
אייל גלבוע
משתמש ותיק
חסרה האפשרות לדעת רבותי אין לשים תכלת (סוג של "אסור".)
וכן הרב שלי אוסר לשים.
וכן הרב שלי אוסר לשים.
בֶּן תּוֹרָה
משתמש רשום
מה יתן לך ומה יוסיף לך לפתוח אשכול על הנושא הנידוש ביותר בפורום מזה עידן ועידנים?
וכי סבור הנך שמהאשכול הזה תצא לך בהירות רבה יותר בסוגיא הזו מאשר באשכול "הגר"ד לנדא כעת באמצע בדיקה יסודית על התכלת" ושאר האשכולות בענין?
אתמהה.
וכי סבור הנך שמהאשכול הזה תצא לך בהירות רבה יותר בסוגיא הזו מאשר באשכול "הגר"ד לנדא כעת באמצע בדיקה יסודית על התכלת" ושאר האשכולות בענין?
אתמהה.
ארבע קושיות...
א. צ"ל למה אתה לא מטיל את הפתילים הנמכרים כיום בשם תכלת.
ב. למה אפשר לבחור רק אפשרות אחת?
ג. ולמה אין אפשרות של - עיינתי בנושא והזיהוי אינו מקובל עלי / סומך על מי שעשה כנ"ל ?
ד. ולמה האפשרות השניה מנוסחת בצורה מוגזמת? צ"ל: רוב גדול של האנשים הרציניים שאני מכיר לא הולכים עם תכלת.
אני הצבעתי 'הרב[נים] שלי', כי למרות שהרבה מהאפשרויות האחרות נכונות אצלי, מספיק שאפשרות זו תשתנה כדי שאטיל בל"נ.
א. צ"ל למה אתה לא מטיל את הפתילים הנמכרים כיום בשם תכלת.
ב. למה אפשר לבחור רק אפשרות אחת?
ג. ולמה אין אפשרות של - עיינתי בנושא והזיהוי אינו מקובל עלי / סומך על מי שעשה כנ"ל ?
ד. ולמה האפשרות השניה מנוסחת בצורה מוגזמת? צ"ל: רוב גדול של האנשים הרציניים שאני מכיר לא הולכים עם תכלת.
אני הצבעתי 'הרב[נים] שלי', כי למרות שהרבה מהאפשרויות האחרות נכונות אצלי, מספיק שאפשרות זו תשתנה כדי שאטיל בל"נ.
פיהוקמסתפק במועט
משתמש ותיק
ע"ז אפי' קורח לא חשבסולם אמר:
בית שכולו תכלת :)
כבר הקדימוך לפני 3 שנים: https://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=8&t=4696&start=30#p59525סולם אמר:
אייל גלבוע
משתמש ותיק
כתמונת הניק שלך....ובכן אמר:
גם מגן דוד, וגם תכלת...
יהודה זעירא
משתמש רגיל
סקר הסקרים אשר למשועמם
מתוך כמאה חמישים צפיות יש ששה הצבעות
מעניין, לא???
מתוך כמאה חמישים צפיות יש ששה הצבעות
מעניין, לא???
יושב אוהלים
משתמש ותיק
ועוד לקרא אמר:
אייל גלבוע
משתמש ותיק
לא.יהודה זעירא אמר:
כי הצפיות הם של לובשי התכלת הצופים כל כמה דקות....
אך להצביע אינם יכולים.
במחשכים הושבני
משתמש רגיל
בלי להביע דעה
אבל חסר לי כזה סקר על:
"מדוע אתה לא מקריב קרבן פסח" עם אותם האפשרויות..
אבל חסר לי כזה סקר על:
"מדוע אתה לא מקריב קרבן פסח" עם אותם האפשרויות..
יושב אוהלים
משתמש ותיק
לא קשור לפחד, כבר אין חשק לציבור להתעסק שוב ושוב ושוב ושוב באותו נושא שכבר דשו בו כל כך הרבה פעמים.nls אמר:
יושב אוהלים
משתמש ותיק
יושב בשבת תחכמוני
משתמש ותיק
מיכה אמר:
אני מרגיש שזה כתב אישום חמור עלי. זאת אומרת - מאד ברור לי שאם כלל ישראל באופן כללי היה הולך עם תכלת, גם אם כל תלמידי החכמים שאומרים היום לא ללכת עם תכלת היו אומרים את אותו הדבר בדיוק, הייתי הולך עם תכלת (ואני מרשה לעצמי לחשוב, די בבטחון, שגם אלו שהצביעו בסקר 'לא ראיתי אף אדם רציני' 'גדולי ישראל' 'הרב שלי', כן היו הולכים על תכלת במצב שתיארתי, והתשובה שהשיבו איננה נכונה).
ואתה, הרב @מיכה, מעניק לזה פרשנות של 'מפחד', וזה לא כל כך נעים. אבל השאלה האם אתה באמת צודק.
למה 'לא להיות שונה' - כלשונך - זה בהכרח ענין של 'מפחד'?
אם אני זוכר נכון, אז בימי המלכים, כשהיה מלך עובד ה' - כל העם עבד את ה', וכשהיה מלך עובד הבעל - כל העם עבדו את הבעל. זה ענין חיצוני ומלאכותי של 'פחד'?
לי נראה, שיש הרבה דברים שהמקום של האדם בהם הוא לא כפרט אלא כחלק מהכלל, והשיפוט העצמאי שלו לא קובע בהם לא לטוב ולא למוטב. ומאד מסתבר לי שנושא כה 'גלובלי' כמו תכלת, מצוה שנעקרה מכל כלל ישראל בכל מקומות מושבותיהם, ואפילו שולחן ערוך לא נכתב עליה, גם החזרה שלה היא ענין שהכלל צריך לקבל בו החלטה ולא הפרט.
נכון שהיום אין לנו לא מלך ולא סנהדרין שיקבלו החלטות מערכתיות כאלו בבת אחת, ולכן אולי הדרך שבפועל דברים כאלו קורים (אני כותב בהנחה שהארגמון המדובר הוא אכן התכלת, ודעתי האישית כתבתי באשכול המקביל שדי בידיעה היסודית שדם בעל חי מימי מפיק צבע תכלת כדי להטיל את חובת הראיה דוקא על השלילה) זה דרך אאוטסיידרים שיתכן שנוהגים דוקא לא כפי מה שהיה מוטל עליהם לעשות מלכתחילה, אבל בכל אופן האדם המצוי שלא חש את הראיות בעד התכלת כריחים לצוארו בהחלט ראוי לו לשבת במקום הטבעי שלו יחד עם כל ישראל ו'לא להיות שונה'.
יהודי אמר:
לא הבנתי מה הקשר לרדיפה אחרי לגיטימיציה ציבורית.
דוקא אני כמטיל תכלת ותיק ממש לא צריך את הלגיטימציה הזו (לא מזמן הזדמן לי להחליף מילה במקרה עם מישהו בשכונה שגר יחסית רחוק ממני ואינני יודע את שמו, והוברר לי שהוא דיבר עלי בעבר עם מכר משותף מיוזמתו, כששאלתיו מהיכן הוא מכירני ענה לי: נו, אתה זה "ההוא עם התכלת". רק אז נזכרתי - לאחר זמן רב - שבעצם יש בי משהו חריג).
למה ביצעתי את הסקר אני לא מפרט, ואתה רק יכול לנחש. אבל נראה לי שיש בו משהו מעניין באופן כללי על הלך הרוח והערכים בחברה שלנו, בלי שום קשר לגוף הנושא של התכלת.
הצעיר שבחבורה
משתמש ותיק
לא כי.יושב בשבת תחכמוני אמר:
אלא...
כשהיה מלך עובד ה', היו עובדי ה' ב'מרכז'.
וכשהיה מלך עובד לבעל, היו עובדי הבעל משתררים ביד רמה, ועובדי ה' נאלמו.
יושב בשבת תחכמוני
משתמש ותיק
הצעיר שבחבורה אמר:
כתבת בהחלטיות, וקשה לי להתמודד מול החלטיות.
לי זכור באופן כללי שיחס הנביאים לעם כעם עובדי השם או כ'גוי חוטא' משתנה מעת לעת לפי מלכם שבראשם, אבל אין הדברים עומדים כעת מול עיני וגם איני בטוח בהם, ואולי מרא דאתרא הרב @מיכה שכמדומה ידיו רב לו בכ"ד ספרים יחכימנו.
בכל אופן - אם יש בזה איזה נידון ושני צדדים אולי אפשר לפתוח על זה אשכול נפרד.
- סטָטוּס