שבח ארץ ישראל בזמנינו
- Thread starter דיין
- תאריך התחלה
חדא פלפלתא
משתמש ותיק
עיין כתובות קיא ע,ב בשבח פירות א"י ובדף קי"ב ארץ פרי למלחה מרעת כתב המהרש"א שהכל תלוי בזכויות ובחובות של יושבי א"י ע"ש.
חדא פלפלתא
משתמש ותיק
עיין עוד בירושלמי פ"ז ה"ג שרבי קילל את פירות א"י לאחר חורבן ביהמ"ק דעד שהמלך במסיבו נרדי נתן ריחו ע"שץ
חדא פלפלתא
משתמש ותיק
הירושלמי בפאהחדא פלפלתא אמר:
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
חדא פלפלתא
משתמש ותיק
נזכרתי שיש ב"ח מפורש באו"ח רח לענין ונאכל מפריה שכתב שקדושת הארץ נשפעת מקדושה עליונה ואם תטמאו את הארץ תימשך הטומאה מהפירות אליכםאחד מן הגולה אמר:
ואם הבנתי נכון משמע שהיום עדיף לא לאכול מפירות א"י וצ"ע
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
האריכו בזה רבות שעדיף לו לבעל עבירה לא להתגורר בארץ ישראל, שהיא ארץ מסוכנת לבעלי עבירה, וצריך לחיות בה רק בקדושה ובטהרה.חדא פלפלתא אמר:
יש תיאור ארוך של הגאון בעל המנחת אלעזר שהגיע לביקור בא"י משך כי"ג יום ולא נתן תנומה לעיניו כל משך שהותו מפאת קדושתה של א"י, והקפיד ע"מ להיות אך ורק במחשבת קדושה וטהרה כל עת שהותו.
המצפה לישועת ה'
משתמש ותיק
אחד מן הגולה אמר:
אכן, רק בשבת האחרונה שמענו את ה'אריכות' הזו: "הָאָ֡רֶץ אֲשֶׁר֩ עָבַ֨רְנוּ בָ֜הּ לָת֣וּר אֹתָ֗הּ אֶ֣רֶץ אֹכֶ֤לֶת יוֹשְׁבֶ֙יהָ֙ הִ֔וא, וְכָל הָעָ֛ם אֲשֶׁר רָאִ֥ינוּ בְתוֹכָ֖הּ אַנְשֵׁ֥י מִדּֽוֹת".
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
מלא עפר פיך לפני שאתה מעמיס את טענת המרגלים בדברי המהרש"א.המצפה לישועת ה' אמר:
ובדברי האבני נזר, המנחת אלעזר ועוד רבים רבים שכתבו כך.
חדא פלפלתא
משתמש ותיק
בב"ח משמע שגם לצדיק גדול אכילת פירות טמאים יכולה להוציא ממנו קדושה ע"שאחד מן הגולה אמר:
המצפה לישועת ה'
משתמש ותיק
אחד מן הגולה אמר:
לא מהרש"א, לא אבני נזר, ולא מנחת אלעזר.
המנוחה העצלה, על מיטות שן נכריות חֲטֻבוֹת אֵטוּן מִצְרָיִם, בעמקי הישימון החוליני, היא המדברת מתוך גרונך.
די להשתמשות בשמם של גדולי הדורות לשם עקירת התורה ומצוותיה.
-------------
אגב, לפי הטעם שאותו טענת כהצדקה למנהג (הנפסד של) המתגוררים בחו"ל, מאותו הטעם בדיוק ממש, לו היו נולדים אותם יהודים כגוים, בודאי לא היה מתגיירים כלל מפני אותה ה'הצדקה' ה'תורנית'.
שהרי כידוע מצוות רבות וקשות ניתנו לעם היהודי, ונצרכת טהרה וקדושה גדולה כדי לזכות להתנהג כיהודי, ומי יודע אם יוכלו לעמוד בה, ואם כך עדיף לו להשאר גוי, בדרגה נמוכה, ולקיים שבע מצוות בני נח בלבד, ולא להכשל בכל זה (שהרי יהודי שמתנהג שלא בקדושה זה יותר חמור מגוי שנמצא באותה הדרגה כשלו ממש, כנודע).
וכן הוא ממש, גם בנוגע לעניינינו.
לזה בלבד התכוונו אלו מגדולי הדורות שהזהירו על הטהרה הנדרשת בארץ ישראל, לא כמניעה והשתמטות מקיום רצון ה', אלא כאזהרה על ההתנהגות הרצויה והנכונה.
------------
רצונך להיות פחות 'יהודי'? להמשיך להיות רחוק מהשם, מדעת ומבחירה? איננו יכולים לכפות אותך. לעת עתה, בעוה"ר, העולם מתנהג ב'דמוקרטיה', לא לפי חוקי התוה"ק.
אך זכור נא את מקומם ומעמדם של שכמותך, הרחוקים מהשם ומתורתו, אל מול אלו הקרובים אל השם ית' ולתורתו, בני היכלא דמלכא קדישא.
המצפה לישועת ה'
משתמש ותיק
אחד מן הגולה אמר:
אגב, בשמחה אטול מלוא חפנים מעפר הארץ הקדושה אשר מוטל כאן בסמוך, למרגלות רגלי.
אותו עפר השובת זה עתה בקדושת שבת-שבתון העילאית, אשר ספוג בטל-של-תחיה אלקי, ומקודש זה אלפי שנים בקדושת התורה ונותנה.
אבחר לנפשי למלאות פי בעפר זה, מלהאביס אותו בשומנה הנוטף של טומאת ארץ אמריקה.
חַיֵּי נְשָׁמוֹת – אֲוִיר אַרְצֵךְ, וּמִמָּר דְרוֹר אַבְקַת עֲפָרֵךְ, וְנֹפֶת צוּף – נְהָרָיִךְ.
אַף לֹא יְסֻלֶּה עֲפַר אַרְצֵךְ בְּזָהָב וּפָז / יָקָר כְּמוֹ יַהֲלוֹם מַחְצַב הֲרָרָיִךְ.
אַף לֹא יְסֻלֶּה עֲפַר אַרְצֵךְ בְּזָהָב וּפָז / יָקָר כְּמוֹ יַהֲלוֹם מַחְצַב הֲרָרָיִךְ.
המצפה לישועת ה'
משתמש ותיק
אכן כן.דיין אמר:
מלבד החיטה והשעורה, אשר אין כעת השקעה רבתי בגידוליהם, ומלבד התאנה והרימון, שבכלל הוזנחו ונשכחו מלב, בעוה"ר.
כל פרי שממוקם גבוה בסולם התפריט האנושי בזמנינו, מקבל תוספת חשיבות, גם בעיניים נכריות, כאשר הוא בא מארץ הקודש.
היינות הישראלים מטפסים בהתמדה לפסגות בתחרויות בינלאומיות נחשבות, ולעתים אף תופסים מקומות אשר היו 'משוריינים' ליינות צרפתיים זה עשרות בשנים.
וכנ"ל בשאר המינים, אשר כמות היצוא בהם ואיכותו גבוהה בעשרות מונים ביחס לשיעורה הפרופורציונאלי של ארצינו הקטנה (הארץ אשר לא מרובה חשק בה ה' לאהבה אותה, אלא מאהבתו אותה ואותנו, ומשמרו את השבועה אשר נשבע לאבותינו) אל מול ארצות הנכר.
וראה לדוגמא את דברי הספה"ק 'המכלול' (אשר מקורו טהור למעלה 'בקודש', כנודע) שכתב בזה בזה"ל : "ישראל היא יצואנית תמר המג'הול (אשר הינו, כידוע, הזן המשובח מבין התמרים) הגדולה בעולם".
המצפה לישועת ה'
משתמש ותיק
אעתיק כאן הודעה בענין זה, מאשכול אחר:
בנציון אמר:
המצפה לישועת ה'
משתמש ותיק
עוד שם:
(וראה עוד בשאר הדיבורים שנאמרו ונכתבו באותו האשכול שם).
בנציון אמר:
(וראה עוד בשאר הדיבורים שנאמרו ונכתבו באותו האשכול שם).
המצפה לישועת ה'
משתמש ותיק
אכן, ממש כך.את והב אמר:
כל בר דעת שמעניין אותו מעט טעם של פירות וירקות, (היינו, מי שלא קלקל את טעמה העדין של לשונו וחיכו בטעמים מתועשים ומגושמים), יכול להרגיש זאת בקל.
אגב, בשנה זו למדתי לימוד גדול בנוגע להלכות אכילת מרור בליל חג המצות.
וזה תוכנו: הרוצה לאכול אכילת מרור מהודרת באכילת ה'חסה' דזמנינו, (הנקראת 'חזרת' בלשון חז"ל, כנודע), אך לבו נוקפו מפני מתיקותה וטעמה של החסה המצויה בינינו, ילך ויטול לידיו את ה'חסה' מגידולי חו"ל, ויוכל לטעום בה בהידור רב טעם מריר ו'מהודר', ממש כמרירותו של קושי השעבוד המצרי.
(אני מתכוין ברצינות גמורה. יש המקפידים להדר אחר חסה מרירה, ידעו נא המקפידים: זו היא החסה המרירה).
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
אכן כיוונת לסיבה מדוע אני מתוגרר בא"יהמצפה לישועת ה' אמר:
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
לי אתה לא חייב לענות, אך לא נראה לי ש"טענות" כגון יתקבלו בעלמא דאתי, על עיוות דברי רבותינו בכל עניין ועניין רק בכדי למלא את רגשותיך הלאומיים.המצפה לישועת ה' אמר:
המצפה לישועת ה'
משתמש ותיק
אחד מן הגולה אמר:
נפלא. אשריך ואשרי חלקך.
אך זאת לא אבין, מדוע פיך העיד בך כחש, להיותך מסתתר תחת השם המכזב, לאמר: @אחד מן הגולה ?!
(או שמא רק לאחר 'קריאת השם' זכה רבינו לעלות ארצה ולחונן את עפר הקודש של ארץ ה'?)
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
במובן מסוים הגלות הנוראית ביותר הוא כאן בארץ הקודש, לראות כבלע את הקודש. לראות את קדושתה של ארצנו, חמדת אבותנו, נרמסת בראש כל חוצות. לחזות בשועלים שהילכו בה בכל המובנים. לראות את העם היהודי שב לארצו אחרי אלפים שנות גלות רק בשביל לקיים "ותבואו ותטמאו את ארצי".המצפה לישועת ה' אמר:
מגילת איכה, ברובה אינה מדברת בעניין גלות ישראל לארץ ניכר כמצופה, אלא עיקרה דווקא בקינה על ירושלים בחורבנה, על שערי ירושלים השוממין, על כך שהשליך משמים ארץ. ודבר זה בולט ונראה לעין יותר ויותר דוקא בארץ ישראל.
ועוד יותר מאכזב הוא לראות בא"י את אלו שמתכחשים להיותם בגלות. שמכריזים בזאת שכל גלותם לא היה ריחוקם מגילוי שכינה, רחוקים מכבוד שמים. אלא רק עניין טכני שלא היו בא"י. זהו ביזוי והשלכת כל כבודה של א"י, והשפלתה עדי עפר רח"ל.
אחד מן הגולה
משתמש ותיק
אדרבא, אם תעיין בדברי תראה שדווקא בזה מבואר שבחה של א"י, שהיא ארץ שנשתבחה בפירותיה. וכתבתי לעיל לבא' את עומק העניין של פירות שהוא תולדת המעשים. וכשם שבעבירות הנעשות בא"י נענשים הרבה יותר, כך גם להיפך במצוות. [מעולם לא התכוונתי בכך לתת טעם מדוע לא להתגורר בארץ הקודש, אלא רק למי שרואה עצמו כבעל עבירה ממש. (הגם שהמנחת אלעזר כמדומני כתב שזהו הטעם למה שלא עלו גדולי עולם כל הדורות, אך אני לא לזה כיוונתי.)]אחד מן הגולה אמר:
יתכן ומסתבר
משתמש ותיק
@אחד מן הגולה @המצפה לישועת ה' חן חן על דבריך.
רציתי לתת 'לייקים' על כל ההודעות, הבעיה היא שבכל אחד יש איזה הגזמה מסוימת שאיני יכול להסכים לה, אך בכלליות, עצם ההודעות וההשקפה שהן מייצגות ראויות לכמה וכמה 'לייקים'...
רציתי לתת 'לייקים' על כל ההודעות, הבעיה היא שבכל אחד יש איזה הגזמה מסוימת שאיני יכול להסכים לה, אך בכלליות, עצם ההודעות וההשקפה שהן מייצגות ראויות לכמה וכמה 'לייקים'...
איש מזרע אהרן
משתמש ותיק
עגבניות זה לא משבעת המינים...את והב אמר: